Druckschrift 
Sermones de timore divinorum iudicorum
Entstehung
Einzelbild herunterladen
 

Ecūdo cōſiderandā ē pe demonū racōe lociiecti equidem fuerunt ecelo empyreo in hūc aerem caliginoſum de quo ait Aug. iij. ſuꝑgen. ad lrām. Aer caliginoſus ēquaſi carcer demonibꝰ vſqꝫ adtempus iudicij. et Thomas prima ꝑte queſtione ſexageſimā.Locus iſte datur demonibusracōe exercitacōis humanē. nāꝫꝓcuracō ſalutis noſtre ꝓtendit̉vſqꝫ ad diem iudicij et vſqꝫ tūcdurat miniſteriū angelorum etexercitacio demonū. deſcendunttamen aliqui ad infernū vt ibidamnatos vexent. Poſt die veroiudicij ſimul damnatis hommnibꝰ ibi omnes recludetur. Sedhic ſpeculari libet qm̄ eſſe extracelū empyreū debet demonibꝰ in penā cedere qm̄ ſpūalis natura afficitur loco. ergo nullus locus eſt demonibꝰ penalisReſpōdet Thomas prima ꝑbequeſtōe ſexāgeſimatercia. locus eſt penalis angelo autanime quaſi afficiens alterādonaturā ſed quāfi afficiens voluntatē cōtriſtando angelus velaīa app̄hendit ſe in loco noncōuenienti Vi vero obiceret̉ agelus ſit in loco vt d̓t Boecius in libro de ebdomadibus.Cōmunis animi cōcepcio apudſapiētes eſt incorꝑalia in loco eſſe. Et Ariſtoteles quartophiſicorum. Non omnē quodeſt eſt in loco ſed mobile corpus. ergo angelus eſt in lo. Reſpondet Thomas primaꝑte queſtione quinquagēſimaterciā. equiuoce dicitur eſſeangelus in loco et corpus. corpus enim eſt in loco per hocapplitatur loco ſcd̓m tractum dimenſiue quantitatis que quidem in angelis non eſt. ſed eſtin eis ꝙͣtitas virtualis. applicacionem ergo virtutis angelice ad alique locū qualitercunqꝫdicitur angelus in loco corporeo et ẜm hoc patet oportet dicere angelus cōmenſuret̉ loco vel habeat ſitum intinuo. hec em̄ cōueniūt corporilocato ꝓut eſt quātū ꝙͣ titate dimenſiua. Similiter eciam nonoportet ꝓpter hoc cōtineatura loco. Nam ſubſtancia incorporea ſua virtute cōtingens reꝫ incorpoream cōtinet ipſam et noncōtinetur ab ea. Anma em̄ ē incorpore vt cōtines vt cōtentaSic angelꝰ dr ī loco corporeqrio vt ꝯtētū ſꝫ vt ꝯtines aliqͦ modo. Addit Thomas diuerſimode eſſe in loco conuenit corpori angelo et deo Nam corpusdicitur eſſe in loco circumſcriptiue cum non menſuretur loco. ſꝫdiffinitiue quia ita eſt in vno lo non in alio. Qeus autem neqꝫ circumſcriptiue neqꝫ diffinitiue quia eſt vbiqꝫ. quomodoautem hoc ſit poteſt intelligi