ꝙ ſit ad ymagine eius niſi hoī.Sed Tho. i. ꝑte. q. xciij. reſpondet ꝙ Aug. hoc dicit reſpcū creaturarū inferioꝝ intellectū tarenciū et riō reſpectu angeloruꝫquymo in ipſis angelis dignitas ymaginis reꝑitur. Vn Dyoiniſius ait. Angelus eſt ymagodei manifeſtacō occulti hp̄mis.et Gre. xxxvij. moraliū exponesillud Ezech̓. Tu ſignaculum ſimil̓itudinis inquit. licet homoad ſiml̓itudineꝫ dei creatus ſitafigelo tamen quaſi maius attribuens nō eū ad ſimilitudinēcōditū. ſed ipſū ſignaculūoſimlitudinis dei dicit vt qūo ſubtilior eſt in natura eo in illo ſimilitudo dei plenius credat̉ expreſſa. Notandū tamen ẜm Ric. demedia villa in. ij. di. xvi. et thomaꝫ vbi s. ꝙ de ymaginie dei loqui duplicit̓ poſſumus. vno moꝙͣtū ad id in qͦ pͤ cōſiderat̉ racōym agmīs qd̓ eſt intellectualiſnatura. et ſic ymago dei magiſeſt in angelis ꝙ ſit in hominibꝰ. qꝛ intellectualis natura perfectior eſt in eis. Secūdo poteſtcōſiderari ymago dei in homineqͣntū ad id in quo ſecūdario cōſiſtit. ꝓut ſcꝫ in hp̄ine inuenit̓quēdā dei nmitacio. inqͣntuꝫ ſcꝫhomo ē de homine ſicut deus dedeo. et inqͣtū anima hōinis eſttota in toto corꝑe eius. et iterūbota in qualibet ꝑte ipſiꝰ ſicutdeus ſe habet ad mūdū. et ẜmhec et ſimilia magis inueniturdei ymago in hominie ꝙ in angelo. Sed qꝛ hec cōſideracio accidentalis eſt ymagini. ideo nōcōcludit ſimpliciter ſꝫ ẜm qd̓ qn̄tum a d aliquā accidentalia. Iōſimpliciter angelꝰ magis eſt adymagine dei ꝙͣ homo. et ſit concludimꝰ ꝙ deus glorioſus pluſceteris creaturis excellētes condidit angelos. inter omēs aūtſiue bonos ſiue malos preſtācior fuit Lucifer. de quo Greg. depe. di. ij. c. Principiū ait Hūc pͥmū cōdidit que reliquis emineciorē fecit Huiꝰ pͥmatus emineciam cōſpicit ꝓpheta cū dicit Cedri nō fuerūt altiores illo in paradiſo dei abietes nō adequauerūt ſūmitatem eius. Platain non fuerunt equales frondibus illius. Omne lignum precioſum paradiſi dei non eſt aſſimilatū illi ⁊ pulchritudini eiusquoniam ſpecioſum fecit eumin multis condenſis frondibusQuid namqꝫ accipi in cedrisabietibꝰ ⁊ platanis poteſt niſiilla virtutum celeſtiū ꝓcere celfitudinis agmina in eterne leticie viriditate plantata que qͣmuis excelſa ſint condita. huit tamen nec prelata ſunt nec eqͥtaO quanta benignitate vſus eſtdeus tam precelſa munera ſargiens illis quos preſciebat magnalos et malos futuros. Diſcant illi qui liberales volūt eē