Pal̓ S. X.
eſt. Blaſphemauerūt ſanctum Iſrael. Quapropter dicere poteſt illud Tren. iij. Factusſum ī deriſū om̄ī populo. cāticū eoꝝ tota die.hec illa. ¶ De doloribus etiā virgīs loquensdeuotꝰ Ubertinus de caſali. libro. iiij. c. xv. inquit. Cogita quātū potes quātū fuerit ī corde virgis dolorū mēſura. Nulla em̄ ratio fuit ī corde virgīs nō ſolū que minueret: ſed nōaugmentaret huiꝰ doloris virtutē. ꝙ ſi menstua ſemꝑ dei diminues bona: dicat ꝙ nō debuit tantū dolere cum ſciret xp̄m iſta pati volūtarie. ⁊ ſeipſum ſi vellet de morte ⁊ de penapoſſe redimere. Sciret etiaꝫ ꝙ om̄es electosde infernali gehēna ſua liberaret morte. ⁊ ꝙ ſicut dei filius tercia die debebat reſurgere. et exiſta morte a deo patre debebat acciꝑe nomenſuꝑ ome nomē. quo ī nomīe eiꝰ flecteret̉ om̄egenu. celeſtiū .ſ. terreſtriū ⁊ īfernoꝝ. ⁊ nō ſolūipſi Ieſu: ſed etiā ꝓpter ipſum ipſimet virgini eius matri. Aduertaſ carnalis aīa. ꝙ hecoīa dolorē pietatis materne multiplicit augmētabāt. Ex iſtorum etiaꝫ reſpectu dolorumaculeis amplius pungebat̉. ¶ Ad quorumeuidentiam nota. duplex fore genus dolorūQuidā manātes ex impatiētia ⁊ deſperatōemētis a deo. ⁊ ex ꝯdeſcēdentia odij ī ꝓximuꝫquibꝰ aīa inabyſſat̉ ī anguſtia. ꝙ de deo vel deproximo ſe vindicare nō pōt. et ꝙ velit nolitpenas oporteat ſuſtinere ab eiſdeꝫ. Iſti ſuntdolores infernales ⁊ ꝓphani. qui ſolū reprobis reſeruātur. nec infliguntur electis niſi inqͣꝫtum ad tempus ꝓ ſuis peccatis illi impieciuitati iungūtur. Abſit autem talis dolora xp̄o ⁊ a corde materno. ⁊ ab omni eius electo. nūqꝫ em̄ de hoc dolore vel modicū deguſtauit. Eſt aliud genus dolorū quod ex complacētia volūtatis aſſumit̉. ⁊ ẜm virtuales regulas ab eterna influētia dei in electoꝝ mentibus menſurat̉. Nec iſtiꝰ doloris poſſet vnāſtillā habere creatura aliqua ī ſeipſa. Eſt enīex ſpūſſancti influxū agitātis mentē ad dolēdum quatum dolere debet. Et ſicut iſte doloreſt ſemꝑ virtuoſus. ita eſt ſemꝑ volūtarius⁊ quāto magis eſt volūtarius tato magis ēintēſus. ⁊ quāto magis eſt gr̄a ī anima: tātoeſt magis volūtaria ad augmētādū ī ſe omnē virtualē dolorē. Un̄ ⁊ dolores ineffabilescorꝑis Ieſu a gr̄a vnionis ſumpſerūt ſue ims mēſurabilitatis augmētū. Un̄ ⁊ ab aliqͥbusr̄t d̓r. ꝙ illi dolores fuerūt ī corde Ieſu a diuīaic ſapiētia diſpēſati. Quod ſic ego intelligo. ꝙdiuīa ſapīa vidēs infinitatē culparū offenſionis. vidit quātū dolorē requirebat plena etabundās ſatiſfactio eorundem. Et qꝛ nulla
creatura tātā poterat in ſe dolorum menſurāniſi ꝑ vnionem diuini ſuppoſiti dilatare inſummo. ideo ſtatuit hoīem aſſumere in vnitate ꝑſone. ⁊ ex tali vnione illam dilatare aſſumptā naturā ad illius inextimabilis mēſuratōis receptādā captura. vn̄ oīa obiectaoccurrētia aſpectui mētis xp̄i nō debuerūt eiꝰvirtuoſum dolorem diminuere ſed augmentare. Tantū em̄ dolorē debuit xp̄s aſſumere.⁊ tantū ſibi debuit diuina ſapiētia infunderequantū ſufficeret ad p̄dicta oīa bona cōquirēda ex eius paſſione. Et ideo ſi iſte nō fuiſſent ſubſecute gratie de ſua morte: nūqͣꝫ voluiſſet nō ſolū tatū dolere. ſed etiaꝫ nihil tolerabile aſſumpſiſſet. Quāto autē ipſe videbatviciniꝰ reſurrectōem inſtare. tāto ſciuit ꝙ tꝑepaſſionis ampliorē oportebat anguſtiaꝫ aſſumere. vt poſſet illoꝝ doloꝝ a diuina ſapīadiſpoſitoꝝ exigēte iuſticia immēſurabilē mēſura adimplere. Ex quibus aliqualiter pōtvideri. quomodo dolores xp̄i inextimabilesfuerūt. Un̄ ⁊ ratōes ꝯtradicentiū fantaſmata ſunt errātiū. ⁊ ignorātiū dolorū ī Ieſu radicem ⁊ cauſam. ¶ Sicut ergo fuit ī xp̄o ho īmīe. ſic ⁊ ī ipſiꝰ reuerēdiſſima matre. ꝙ ad illā immenſurabilē menſurā dolorū Ieſu ſupͣ īoēm creaturā ſpūſancto influēte acceſſit quātum ſtatꝰ materne puritatis. dignitas participij Ieſu. ⁊ nature ꝯſortiū reqͥrebat. Un̄ cūiſti dolores ſint radix oīm virtutum reductepoſt deriuatōem peccati. nulli dubiū eſt ꝙ inmētes humanas īfundil̓ ſola influētia ſpūſſancti. Et qꝛ fundamentū ⁊ radix om̄is gratie ⁊ meriti eſt dolor cordis ⁊ corꝑis crucꝭ xp̄iieſu. ideo beatā virginē tantū repleuit ī ſummo de xp̄i doloribus quātū nō poteſt capereomis creatura maternali ſtatu non euecta.Modo cogita ⁊ menſura mentē virgineaꝫ⁊ aliquātulū nauiga ī latiſſimo mari occeano amaritudīs dolorū viſcerū maternorumEt cū iſti dolores ī amore fundētur. oēs rationes intēdentes amorē. intēdēt nō dubiumpariter ⁊ dolorem. Et ſicut nō minus dilexitxp̄m. qꝛ ſciuit eū eſſe filiū dei de ſe naturalitergenitū. ita nō minus immo inextimabiliterplꝰ doluit. qꝛ vidit filiū dei ſic horribilit̓ tractari. vilificari ⁊ occidi ī aſſumpta ⁊ de ſuis viſceribꝰ ꝯcepta natura. Et ſicut nō eſt minusdiligēdus dei filius qꝛ iſta vidit ꝓ noſtra redemptōe eſſe aſſumēda. ita ſibi magis eſt cōdolendū. qꝛ ſic amoroſe tā immēſos pro nobis ſuſtinuit dolores. Et ſicut ipſe maioresdolores aſſumpſit ꝓ redēptiōe hūani generꝭqꝫ ſi nullū redemiſſet electū. ita ⁊ beata virgo
Duplexgenꝰ doloris.
Doloresxp̄o fuer̄ta deo diſpēſati.
L
Dolor ꝟͥgiſ pꝰ xp̄idolore fuit maxiꝰ.