Pal̓S. VIII.

inei tenellꝰ ⁊ vnigenitꝰ corā matre mea ⁊ docebat me. Sꝫ multi offerūt filios ſuos potiuſdiabolo qꝫ deo curioſe ac vicioſe ornādo. ⁊ vicijs ac malis moribꝰ eos ībuēdo. Un̄ pͣs. deillis inqͥt. Immolauerūt filios ſuos et filiasſuas demonijs. Eſt etiā hic notādū ꝙ dr̄ ih̓sportari i Hirl̓m. nā Mat. ij. d̓r portari ī egyptū. Et Mat. iiij. d̓r duci ī deẜtū. et portatꝰ īmōtē excelſū. ⁊ ſuꝑ pīnaculū tēpli. Hierl̓m eīē vita ꝯtēplatiua. vbi ē ꝟe pacꝭ viſio. ſic eī int̓ptat̉ Hierl̓m. Un̄ canit eccīā. Urbs btā hieruſaleꝫ dicta pacꝭ viſio. Egyptꝰ ꝟo ſignificatvita actiua vbi ē meror ⁊ turbatio. ſic em̄ int̓p̄tat̉ egyptꝰ. Et iō inqͥt dn̄s diſcipulis ſuisIoh̓ .xvj. In md̓o p̄ſſurā hēbitis. Et Lu. xdr. ꝙ Maria ſedebat ſecꝰ pedes dn̄i. Martha ꝟo ſollicita erat ⁊ turbata circa plurimaDeſertū ꝟo ē clauſtꝝ vbi ieiunat̉ ⁊ diabolꝰ ſuꝑat̉. Mōs excelſus ē faſtigiū p̄latōis. Pīnaculū tēpli ē ſedes mgr̄alis. In his igit̉. v. locꝭīueniri p̄t Ih̓s. i. ſalꝰ. Sꝫ tn̄ ꝯſiderādū ē qͥseū ibi portauerit. Nā in Hieruſalē ⁊ in egyptū ip̄m portauit Maria ⁊ Ioſeph. i. augmētū .ſ. fides ⁊ charitas. Spus autē ſanctꝰduxit eū ī deſertū. In montē ꝟo ⁊ ſuꝑ pinnaculū tēpli tulit illū diabolꝰ. Iō licet etiā deꝰ ferat aliquos ſuꝑ mōtē p̄latōis ⁊ ſuꝑ pinnacuculū cathedre mgr̄alis. tn̄ valde timēdū eſttā p̄latis qͣꝫ mgr̄is. ne eos diabolꝰ ī ip̄m montē platōnis ⁊ ſedis mgralis portauerit. Un̄Maria flens ⁊ dolēs dicebat Ioh̓. xx. Tulerunt dn̄m meū: ⁊ neſcio vbi poſuerunt eū .ſ.an ſuꝑ mōtē. an ſuꝑ pinaculū. ¶ Dicit auteꝫtlo. ſuꝑ Lucā. ꝙ quattuor ꝑſone portauerūtIh̓m ī hac die .ſ. Maria. Ioſeph. Symeōa⁊ Anna. Per qͦs ſignificat̉. ꝙ xp̄us ꝑ gr̄aꝫ at qͣttuor ꝑſonis portat̉. prīo ab ill̓ qͥ hn̄t pnīaꝫamarā. qͥ ſignificāt̉ ꝑMariā. q̄ amaꝝ mareīterp̄tal̓. ⁊ talit̓ portabat apl̓s dicēs Gal̓s. vjEgo em̄ ſtigmata dn̄i Ih̓u ī corꝑe meo porto. Et Heb̓. xiij. Exeam ad euꝫ extra caſtraīproperiū eiꝰ portātes. Scd̓o portat̉ ab illisq̄ habēt bona oꝑatōem ꝯtinua. qͥ ſignificant̉ꝑ Ioſeph. qͥ (vt diximus) interptal̓ augmentum. Tales em̄ ab adoleſcētia incipiunt. etvſqꝫ ad mortē nō deficiunt. Un̄ Tren̄. iij. d̓r.Bonū erit viro cū portauerit iugum dn̄i abadoleſcentia ſua. Tercio portat̉ ab his qͥ habēt etrā ī aduerſis lōganimitatē ⁊ ꝑſeuerātiam. ſeruātes illud Ecci. vj. Subijce humeꝝtuū ⁊ porta illā .ſ. diuina ſapīam. Quidamaūt ſubijciūt os. qꝛ ſciunt alios inducere adpnīaꝫ. Quidā digitos. qͥ aliqͥlē ſeu modicāhabet patiētiā Quidā manū ſiniſtrā. qͥ ſunt

patiētes ī ꝑuis tribulatōibꝰ ⁊ adu̓ſis. Quidā manum dexterā. qͥ ſunt patiētes ī ꝓſperis.Quidā ꝟo ſubijciūt humeros. qͥ ſunt patiētes ī grauibꝰ tribulatiōibꝰ ⁊ penis. Quartoportat̉ ab illis qͥ habēt puritatē ⁊ mundiciā.qͥ ſignificant̉ ꝑ Annā. que mundiciā ⁊ ꝯtinētiā ſeruauit. Portant em̄ xp̄m qͥ habet mundiciā corꝑis. j. Cor̄. vj. Glorificate et portate deū ī corꝑe vro. Itē illi qͥ habēt puritatemmētis. Un̄ ſpōſa inuitat ſpōſum Can̄. j. di.Lectulꝰ noſter floridꝰ. Beatꝰ igit̉ ille de quoverificabit̉ illud Gen̄. xlix. Suppoſuit humeꝝ ſuū ad portādū .ſ. dn̄m Ieſuꝫ. Ipſe em̄ſaluator ī morte eius dicet illud Ezech̓. xij.In humeris portatꝰ ſum .ſ. a te. ⁊ iō ego nūcportabo te in celū. ¶ Per oblatōnes aūt quefiebāt ī purificatōe moraliter ſignificabatur⁊oblatio quā qͥlibet xp̄ianꝰ redēptori ſuo debetofferre. De qua Bern̄. ī qͦdā ſermone īquit. ᵉQuis mihi tribuat vt oblatiōem meam di ᵍgnet̉ maieſtas tāta ſuſciꝑe? Duo minuta haⁿbeo dn̄e. corpꝰ ⁊ aīam dico. Et hec tibi perfecte poſſum ī ſacrificiū laudis offerre. Bonūem̄ mihi lōgeqꝫ glorioſiꝰ atqꝫ vtiliꝰ ē. vt tibimagis offerar qꝫ deſerar mihijpſi. Nam admeip̄m aīa mea ꝯturbat̉. hec ille. Oēs ergodeuote offeramꝰ nos dn̄o noſtro Ieſu xp̄o. qͥꝑ nobis obtulit ſeip̄m deo pr̄i. ⁊ qͦttidie pn̄temus iſta duo munera. ſicut faciebat qͥdā religioſus dicēs ei. Quid tibi ꝓ tātis reddamdulciſſime grates Saluator meritis? nilſatis eſſe pōt. Ut tn̄ exigua vel ſaltē ī ꝑte rependaꝫ. Que potero tota munera mēte feram.Ome igit̉ toto mihi qd̓ ꝯtingit ī orbe. Atqꝫaīam iuncto corꝑe ſemꝑ habe. O igit̉ deuotixp̄iani: vt nō ingrati ſimꝰ dn̄o nr̄o Ih̓u xp̄ode tāto nobis collato bn̄ficio. ſi nō habemusres tꝑales quas illi offeramꝰ. ſaltē offerre feſtinemꝰ ſibi cor nr̄m immaculatum. Hoc eſtem̄ qd̓ ipſe a nob̓ hr̄e deſiderat. dicēs illud ꝓuer. xxj. Fili p̄ be mihi cor tuū. O igit̉ fornicator ⁊ adulter. o luxurioſe ⁊ immūde. ſi aliudofferre non puales: ſaltem offer illi pctm̄ cordis tui. ⁊ tu auare īſatiabilitatē tua. ⁊ tu pelſime pctōr ꝯtritiōeꝫ oīm pctōꝝ tuoꝝ. qꝛ corꝯtritu ⁊ humiliatū deꝰ nō deſpiciet. pͣs. l. Un̄idē ꝓpheta inqͥt pͣs. lxxxiiij. Audia qͥd loqt̉ī me dn̄s deꝰ: qm̄ loquet̉ pacē in plebē ſuam.Et ſuꝑ ſctōs ſuos: ⁊ in eos qͥ ꝯuertūt̉ ad cor.¶ Sequit̉ in euāgelio. Et ecce homo erat injHierl̓m cui nomē Simeon ⁊c̄. Pro cuiꝰ deliclaratōe ē notādū. ꝙ dn̄s ſciēs multos ſe ha.bere debere ꝯͣdictores. multos adhibuit ſue īcarnatōis teſtes. licet magꝭ credat̉ duobꝰ afn

Ih̓s portatꝰ ē addiu̓ſa loca.

Ih̓s a qͦttuor ꝑſeniſ moralit̓ portat̉

xps vuluit hr̄eceſtes ſuecarnationis.

Oblationeſ hodierne qͥd ſignificentmoralit̓.