Sermo .I.De Purificatōe iarie

mas. Colūba ꝟo q̄ ē gregal̓ ſignificat publicas orōes ecc̄ie. Utrūqꝫ aūt aīal duplicatūoffert̉: vt ſcītas ſit nō ſolū ī aīa ſꝫ etiā ī corꝑe.Et hec oīa ꝓbāt̉ ꝑ dicta ſacroꝝ expoſitoꝝ pn̄tis euāgꝭ. ſimul illa ꝯiūgēdo. Dic em̄ Bedain omē. Hoſtia aūt hec paupeꝝ erat. p̄cepitqͥppe dn̄s ī lege. vt qͥ poſſent agnū ꝓ filio autfilia ſimul ⁊ turturē ſiue colūba oſterrēt. Quiꝟo n̄ ſufficiebāt ad offerēdū agnū: duos turtures: vel duos colūbe pullos offerrēt. Ergodn̄s cū diues eēt pauꝑ fieri dignatꝰ ē. vt nosſua pauꝑtate diuitiaꝝ ſuaꝝ doarꝫ eē ꝑticipeſCyrillꝰ ꝟo ait. Uidēdū ē āt qͥd hec oblata īſinuāt. Nimiꝝ loqͣciſſima ē turtur ī auibꝰ. atcolūba ē anīal maſuetū. talis aūt factꝰ ē erganos ſaluator māſuetudinē ꝑfecte colēs. ⁊ vtturtur orbē allexit: replēs ortū ſuū ꝓprijs melodijs. Occidebat̉ gͦ turtur ⁊ colūba. vt ipſeꝑ figuras nob̓ pādat̉ paſſurꝰ in carne ꝓ vitamūdi. hec ille. Et Beda vbi. sͣ. dic̄. Uel colūba ſimplicitatē. turtur īdicat caſtitatē. qꝛ ⁊ colūba ſimplicitatꝭ. ⁊ caſtitatꝭ amator ē turturita vt ſi ꝯiugē caſu ꝑdiderit. n̄ vltra aliā q̄rerere curet. Merito gͦturtur ⁊ colūba dn̄o offerūt̉ ī hoſtiā. qꝛ ſimplex ⁊ pudica fideliū ꝯu̓ſatio ē illi iuſticie ſacrificiū gͣtū. Athanaſiusāt addit. Iō ꝟo bina iuſſit offerri. qꝛ hoīe cōſiſtēte ex aīa ⁊ corꝑe duplū a nob̓ poſcit deuscaſtitatē .ſ. ⁊ māſuetudinē. nō ſolū corꝑis: ſꝫetiā anīe. alioqͥn erit hō fictor ⁊ hypocrita gerēs ī tegumētū occulte malicie īnocētiā apparētē. Beda ꝟo vbi. sͣ. etiā dic̄. Cū aūt vtraqꝫauis ꝓpt̓ ꝯſuetudinē gemēdi pn̄tes ſcōꝝ luctꝰ deſignet. ī hͦ tn̄ differūt ꝙ turtur ſoliuaguscolūba aūt gregatim volare ꝯſueuit. ⁊ ob idiſte ſecretas or̄onū lachrimas. illa pubficosecc̄ie ꝯuētꝰ īſinuat. Uel colūba q̄ gregatī volat actiue vite freq̄ntiā demōſtrat. turtur ꝟoq̄ ſingularitate gaudet ſpeculatiue vite culmina denūciat. Et qꝛ eq̄ vtraqꝫ ꝯditori acceptaē hoſtia: ꝯſulte Lucas vtꝝ turtures an pullicolūbaꝝ ꝓ dn̄o ſint oblati n̄ dixit. ne vnū alteri viuēdi ordinē p̄ferret. ſꝫ vtrūqꝫ ſequēdūdoceret. hec ille. ¶ Per oblatiōes gͦ q̄ fiebāt ītēplo ī purificatōe. ſignificat̉ oblatio quā facere debet qͥ volūt ītrare tēplū celeſte. Ut eī ſepe ſupͣdictū ē: oēs debebāt offerre aut agnumaut duos turtures vel duos pullos colūbarū. Btā aūt ꝟgo nō obtulit agnū. vel qꝛ pauꝑcula erat. vel qꝛ veꝝ illū agnū dei offerebatq̄ abſtulit pctā mūdi. vt d̓r Ioh̓. j. Illi gͦ offeretes agnū ingrediunt̉ tēplū celeſte q̄ deo offerūt īnocētiā. iuxͣ illd̓ pͣs. Ego aūt ī innocētiamea igreſſus ſum: redime me ⁊ miſerere mei.

Et iſti dicunt̉ diuites. vt ait Hugo cardinalis ſuꝑ Lu. qꝛ redēptio aīe viri diuitie ꝓprieProu. xiij. Illi ꝟo offerētes turturē intrat celeſte tēplū. qͥ vitā ſequūt̉ ꝯtēplatiuā. Sꝫ illiofferūt colūbā ⁊ īgrediunt̉ tēplū ꝑadiſi. qͥ deuote vitā ducūt actiuā. Utraqꝫ aūt auis bina ponit̉. qꝛ ⁊ vtraqꝫ hꝫ gemitu ꝓ cātu. ⁊ vita ꝯtēplatiua dꝫ hr̄e duplicē oculū. vnū adꝯtēplādū ⁊ deſiderandū celeſtia. ⁊ aliū ad vidēdū ⁊ deſpiciēdū terrena. Et ſil̓r vita actiuadꝫ hr̄e duplicē actū animi .ſ. vnū erga ſe adſui gubernatōꝫ. ⁊ aliū erga ꝓximū ad illiꝰ edificatōem. Utraqꝫ etiā vita dꝫ hr̄e duplicemgemitū ẜm Greg. Nā ꝯtēplatiua dꝫ hr̄e gemitū amoris: qͥ fit ꝓ deſiderio patrie celeſtis⁊ gemitū deuotōis: qͥ fit ꝓ ꝯſideratiōe dn̄icepaſſiōis. Sil̓r ⁊ actiua vita dꝫ hr̄e dupliceꝫgemitū. vnū ꝯpūctōis ꝓ pctīs ꝓprijs. ⁊ aliūꝯpaſſionis ꝓ pctīs ⁊ miſerijs alienis. ita vtvnuſqͥſqꝫ actiuā vel ꝯtēplatiuā ꝑagēs vitā:dicere poſſit illd̓ Tre. .j. Multi ſunt gemitꝰmei. De gemitu aūt amoris exponi p̄t illudCan̄. ij. Fulcite me floribꝰ. ſtipate me malisqꝛ amore lāgueo. De gemitu ꝟo deuotiōis illud Rom̄. viij. Spūs poſtulat ꝓ nob̓ gemitibꝰ īenarrabilibꝰ. De gemitu aūt doloris ꝓpctīs ꝓprijs exponit̉ illud pͣs. Rugiebā a gemitu cordis mei. De dolore ꝟo ꝯpaſſiōis ꝓximi illud Tren̄. j. Oēs porte eiꝰ .ſ. Hierl̓m.deſtructe. Iō ſacerdotes eiꝰ gementes. ¶ Tredecima rō d̓r p̄ſentatōis. quā ponit Athanaſiꝰ ſuꝑ Lu. di. Sꝫ qn̄ a pr̄nis aſpectibꝰ latuit dn̄s. aut qͥs locꝰ excipit̉ ab eiꝰ imꝑio. vt ibiexiſtēdo ſemotꝰ a preſit. niſi afferat̉ Hieroſolymā ⁊ introducat̉ ī templū? Sꝫ forte cauſanoſtri hmōi ſcpͥta ſunt. Sicut em̄ nō gr̄a ſuihō factꝰ eſt ⁊ circūciſus ī carne. ſed vt nos ꝑgrāꝫ faceret deos. ⁊ vt ſpūalit̓ circūcidamur.ſic ꝓpter nos ſiſtit̉ dn̄o. vt diſcamꝰ deo p̄ſentare noſipſos. Beda qͦqꝫ vbi. s. ait. Poſt trigeſimū aūt ⁊ terciū circūciſiōis diē dn̄o ſiſtitmyſtice inſinuās neminē niſi circūciſum vicijs dn̄icis dignū eſſe ꝯſpectibꝰ. neminēqꝫ niſi mortalitatis nexibꝰ abſolutū ſuꝑne ciuitatis gaudia poſſe ꝑfecte ſubire. hec ille. ¶ De-cīaqͣrta rō d̓r īſtructōis. vt .ſ. nos īſtrueret ꝙſi volumꝰ tēplū eternū ſuꝑne patrie introiredebemꝰ nos renouare. q̄ renouatio figurat̉ ꝑaīalia ī tēplo deo offerēdo. Un̄ ſciendū ꝙ ī veteri teſtamēto p̄cipue fiebat oblatio de ſex generibꝰ aīaliū. de tribꝰ volatilibꝰ. q̄ ſūt paſſerturtur ⁊ colūba. ⁊ de tribꝰ greſſibilibꝰ. q̄ ſuntbos. ouis ⁊ capͣ. ad demōſtrādū pctī reatum.Deꝰ em̄ creauit hoīem innocentē. qͥ ſi ī innoniin

Horazatio ooni

Ut diſcamuſ nosdeo pn̄tare.

QUt nosīſtrueret.

Colūbāofferunt.