Pals. VIII.

rito honorādꝰ et gl̓ificādꝰ ē. Hīc Aug. ī qͦdāſer. ait. Quis igit̉ frēs chariſſimi n̄ adoret pͥmū ⁊ nouiſſimū. initiū ⁊ finē. Quis inqͣꝫ nōadoret eū ꝑ quē aſpirauit dies ⁊ fugate ſuntvmbre. natꝰ em̄ ē īꝑator vt abſolueret̉ pctōrDn̄s nāqꝫ Ih̓s t̓buit nob̓ magnā ſpē ꝑ carne qua ſuſcepit. magnā graꝫ. magna ꝯſolatōꝫ. hec ille. ¶ Septia rō d̓r occultatōnis .ſ.diaboli. Nā ſic inqͥt Aug. iij. de trini. Diabolꝰ ml̓ta p̄t v̓tute ſue nat̉e. a qͥbꝰ tn̄ ꝓhibet̉ diuina ꝟtute. vn̄ ꝟtute ſue nat̉e pot̓at diabolꝰ cognoſcere mr̄eꝫ dei n̄ fuiſſe corrupta. ſꝫ ꝟgineꝫremāſiſſe. ꝓhibitꝰ tn̄ ē a deo cogͦſcere moduꝫꝑtꝰ d̓ini Nā ī īfantia xp̄i oꝑtebat īpediri malicia diaboli: ne eū acriꝰ ꝑſeq̄ret̉. qn̄ xp̄s necpati diſpoſuerat. nec ꝟtute ſuā on̄dere volebat. ſꝫ oībꝰ alijs infantibꝰ ſe ſil̓em exhibere.Un Leo papa ī ſer. Eph̓ie ait. ꝙ magi inuenerūt Ih̓m qͣꝫtitate ꝑuū. aliene opis īdigētēfādi īpotēte. ⁊ nulla ab hū ane īfātie generalitate diſcretū. Cū gͦ btā ꝟgo vēit hodiernadie ī tēplū vt purificaret̉. occultatū fuit diabolo ꝙ ip̄a eēt mirdei Octaua rō d̓r abiectōiſne .ſ. xp̄s ab īfidelibꝰ abijceret̉ tāqͣꝫ illegitīenatꝰ. vn̄ Amb̓. ſuꝑ Lu. di. Quid iudeiſ. qͥdherodi poſſꝫ aſcribi: ſi natū ex adult̓io viderēt̉ ꝑſeqͥ. Nā de natꝭ ex adult̓io d̓r ī. c. ſi gensvj. di. de tali ꝯmixtōe meret̓cū. Exiſtimādūē degeneres ppl̓os ⁊ igͦbiles ⁊ furētes libidīefore ꝓcreādos ⁊ ad exremū vniu̓ſā plebē addet̓iora ⁊ igͦbiliora ꝟgēte. ⁊ nouiſſime nͨ bello ſcl̓ari fortē. nec ſtabilē. nec honorabilē hoībus. nec deo amabilē eē vēturā. hec ibi. Propt̓ea ꝟgo bta hodie offert filiū ſuū ī tēplo vtapprobet̉ ex lege ꝙ n̄ ē natꝰ ex fornicatōe Nona rō d̓r defenſiōis. vt .ſ. defenderet̉ b. ꝟ̓go neoccideret̉. Nā ex ꝑte mr̄is ſue erat de ſtirpeAarō. vt dictū ē ī. ij. ꝑte pͥncipali hꝰ oꝑis. ẜ.j. ꝑte. ij. Uirgo at de ſtirpe ſacerdotali ꝓpterſtupꝝ occidebat̉. ſic ſcpͥtū ē Leui. xxj. ſil̓r ẜmlege lapidabat̉ n̄ ſolū illa q̄ iā erat deſpōſatavel nupta. ſꝫ etiā illa q̄ ī domo pr̄is cuſtodiebat̉ vt ꝟgo qn̄qꝫ nuptura. Dr ei Deūt̓ xxij.ſi n̄ ē ī puella īuēta ꝟgītas: lapidibꝰ obruetea viri ciuitatꝭ illiꝰ ⁊ moriet̉. qm̄ nefas fecit īIſrl̓ vt fornicaret̉ ī domo pr̄is ſui. btā igit̉ ꝟgo maria hodie vēit ī tēplū vt ſe reddat immunē ab hac pēa. ne .ſ. a iudeis tāqͣꝫ adult̓aoccideret̉. ¶ Decīa rō d̓r deteſtatōis. deteſtandꝰ eī erat error hereticoꝝ qͥ male de hūanitate xp̄i ſenſer̄t. maxīe Heluidij. qͥ dicere p̄ſumpſit mr̄eꝫ xp̄i a Ioſeph pꝰ ꝑtu fuiſſe carnalit̓cognita. hͦ eī derogat dignitati ⁊ ſctītati matrꝭ dei q̄ ingͣtiſſima videret̉ ſi tāto filio ꝯtēta n̄

eēt. ⁊ ſi ꝟgītatē q̄ ī ea miraculoſe ꝯẜuata fuerat ſpōte ꝑdere voluiſſꝫ ꝑ carnis ꝯcubituꝫ.Deteſtādꝰ etiā fuit error Manichei. qͥ dixitxp̄m n̄ veꝝ ſꝫ fātaſticū corpꝰ habniſſe Hocei derogat dignitati ꝑſone aſſum̄tis. q̄ cū ſitꝟitas. n̄ decuit vt ī oꝑe eiꝰ aliqͣ fictō eēt. Repbādꝰ etiā fuit error Ualētini. qͥ dixit xp̄m attuliſſe corpꝰ celeſte. qꝛ ſic n̄ ſaluaret̉ ꝟitas humane nature ī xp̄o. Refutāt̉ āt hi errores ꝑhͦ ꝙ b. ꝟ̓go fuit ꝟa mr̄ xp̄i. vt hr̄ Mat. j. vn̄ī capl̓is cyrilli approbatꝭ ī epheſina ſinodod̓r. ꝙ ſi qͥs n̄ ꝯfitet̉ b. v̓ginē genuiſſe ẜꝫ carnēveꝝ deū. anathēa ſit. Et Ro. ix. inqͥt apl̓s. ꝙex iudeis ē ẜm carnē xp̄s qͥ ē ſuꝑ oīa deꝰ bn̄dictꝰ ī ſcl̓a. Nō ē aūt ex iudeis niſi mediāte b.virgīe. Iō hodie ip̄a pn̄tat ip̄m ī tēplo tāqͣꝫeiꝰ vera ⁊ natural̓ ac digͣ ⁊ īmaculata mr̄. deteſtas ſupͣdictas erroneas opīones hereticoꝝUndecīa rō d̓r ſcificatōis .ſ. tēpli. vn̄ Aggeiij. pꝰ ꝓph̓iaꝫ ſupͣſcpͥta de aduētu xp̄i ī tēplū.ſb̓dit̉. Et magͣ erit gl̓ia domꝰ iſtiꝰ nouiſſimeplꝰ qͣꝫ pͥme. ⁊. jͣ. Ex die iſta bn̄dicaꝫ ⁊c̄. Malach̓. qͦꝫ. iij. pꝰ ſupͣſcpͥtā ꝓphetiā ſb̓dit̉. Ipſeem̄ qͣſi ignis ꝯflas ⁊ qͣſi herba fullonū. ⁊ ſedebit ꝯflās ⁊ emūdās argētū. ⁊ purgabit filios Leui. Sicut gͦ vt ſctīficaret baptiſmūIoh̓is venit ad baptiſmū. vt inqͥt Hiero.Aug. ⁊ Criẜ. ſuꝑMat. Ita vt ſctīficaret tēplū voluit ī eo pn̄tari. Un̄ Greg. niſenꝰ ſuꝑLu. ait. Qui terrene cōtagia corruptele noſenſit: nō īdigebat ī tēplo ſctīficari ꝑ quē ſāctū ſct̄ōꝝ ip̄m erat tēplū ſctīficādū. ¶ Duodecīa rō d̓r ſignificatōis .ſ. ꝓpt̓ myſticam ſignificatōꝫ. Nā Leui. xij. c. p̄cipit̉. vt illi quiⁱpoſſent offerrēt agnū ſil̓ ⁊ turturē ſiue columˡba ꝓ filio vel filia. qͥ ꝟo nō ſufficerēt ad offerēdū agnū: offerrēt duos turtures aut duoſpullos colūbe. Xp̄s gͦ qͥ cuꝫ diues eēt. ꝓpternos egenꝰ factꝰ eſt. vt illiꝰ inopia diuites eſſemus. vt d̓r. ij. Cor̄. viij. ꝓ ſe paupeꝝ hoſtiāofferre voluit: ſicut ⁊ ī ipſa natiuitate pānisinuoluit̉ ⁊ reclinat̉ in p̄ſepio. Uoluit aūt deiſtis aīalibꝰ ꝓ ſe oblatōeꝫ offerri ꝓpt̓ eoꝝ ſignificatiōꝫ. Turtur em̄ qꝛ ē auis loquax: pdicatōꝫ ⁊ ꝯfeſſionē fidei ſignificat. qꝛ ꝟo eſtaīal caſtū ſignificat caſtitatē. ⁊ qꝛ ē ſolitariūaīal ſignificat ꝯtēplatōeꝫ. Colūba ꝟo ē animal māſuetū ⁊ ſimplex. vn̄ ſignificat manſuetudinē ⁊ ſimplicitatē. Quia at ē aīal gregale ſignificat vitā actiua Hmōi ꝟo hoſtiaſignificabat ꝑfectōem xp̄i ⁊ mēbrorū eius.Utrūqꝫ aūt iſtoꝝ aīaliū ꝓpter ꝯſuetudineꝫgemēdi pn̄tes ſctōꝝ luctꝰ deſignat. Sed turtur qͥ eſt ſolitaria ſignificat orationū lachri-

Ut diabolo myſteriū celaret̉

Ne a iudeis abiceret̉.

NUt heretici cōfutarent̉

ANe vtadulteraoccideret̉

OProptemyſticaꝫſignificatōem.

Ut tēplūſcificaret.