Sermo. I. De Purificatōe Marie

mihi feciſtis. Hec tn̄ nō de furfure cibo porcoꝝ imitatrix Cayn. ſꝫ de ſimila delicatiſſimaimitatri Abel parat polētā. deinde in manupueri ponit pomū cātās. Oīa poma noua ⁊vetera dilecte mi ſeruaui tibi Can̄. vij. Alt̓ado eū lactat ⁊ potat. ⁊ hec ē māſuetudo. q̄ decordis vberibꝰ dulces ſermones eliqͣt. nōneinqͥt ſapiēs. Ardorē refrigerabit ros? ſic ⁊ verbū Eccl̓i. xviij. Hec dicit ꝑuulo. Dabo tibivbera mea Can̄. vij. Et iteꝝ. Dabo tibi poculū ex vino ꝯdito Can̄. viij. Ipſe aūt puer rn̄det ei. Fauꝰ diſtillās labia tua: mel ⁊ lac ſublingua tua Can̄. iiij. Iſtis aūt nutricibꝰ officiū ſuū dulciter explētibꝰ. ⁊ nūc reclinātibusnūc excitātibꝰ. nūc paſcētibꝰ. nūc deducētibꝰ⁊c̄. ī ſpūali tripudio enutritus: puer Ih̓s creſcit etate ac ſapiētia ⁊ gr̄a corā deo ⁊ homībꝰLu. ij. Et tūc dicere poſſumus illud Iſa. ix.Paruulꝰ natꝰ eſt nobis: ⁊ filiꝰ datꝰ eſt nobis.Loquēdo aūt de xp̄o ad lr̄am dico. ꝙ licete ipſe dn̄s Ih̓s hodie fuerit ꝑuulus qͣꝫtuꝫ adetatē. matrē. ſtaturā. familiā. pomū. lectū. cibū ⁊ veſtimētū. Poteſt tamē dici ꝙ fuit paruulus triplici alia rōne. Primo. qꝛ offenſusde facili pōt placari. vt ſupra diximus. Quiem̄ an̄ dixerat tanqͣꝫ implacabilis Ezechie.vij. Nō parcet oculꝰ meꝰ ſuꝑ te ⁊ non miſerebor. mō dicit Iſa. xl. Predicate annū placabilē dn̄o. Scd̓o qꝛ emēdo facilit̓ decipi pōt ꝑnulus. vn̄ aliqn̄ ꝓ vno pomo dat tota ſuaꝫhereditatē. Olim aūt deꝰ regnū ſuū valde care vēdebat. qꝛ nullꝰ ip̄m emere poterat. nec ꝓaliqua graui pnīa. nec pro morte aliqua. ſedmō dat ip̄ꝫ regnū ꝓ calice aq̄ frigide Mat.x. Immo etiā ꝓ vna bona volūtate. Un̄ inquit pͣs. Deſideriū pauperū exaudiuit dn̄s.Ideo deū quodāmodo decipimus. qꝛ eiꝰ regnū quaſi ꝓ nihilo ab eo obtinemꝰ. Un̄ pͣs.dicit deo. Pro nihilo ſaluos facies illos. Etdebeatis ī figurā iteꝝ ait. Pro nihilo habuerūt terrā deſiderabilē. Tercio d̓r ꝑuulus. qͥaad inſtar ꝑuuli debet a nobis ſpūaliter ꝯcipiꝑ bona ꝓpoſita. ⁊ poſtea ꝑturiri ꝑ bona oꝑa.vt p̄diximꝰ luxta pallegatā auctoritatē Iſa.xxvj. A facie tua ꝯcepimus ⁊c̄. Sed multiſunt qͥ aborſum faciūt. qꝛ bonū ꝓpoſituꝫ adopꝰ nō ꝑducunt. iuxta illud Iſa. xxxvj. Uenerūt filij vſqꝫ ad partū. ⁊ virtꝰ nō eſt pariendi. Dꝫ qͦqꝫ nutriri ꝑ ꝑſeuerātiā. ⁊ iō cuilibetfideli dicit deꝰ pr̄ illud Exo. ij. Accipe puerūiſtū ⁊ nutri mihi. Debet etiā portari ꝑ patiētiā. iuxta illud Ecc̄i. vj. Subijce humeꝝ tuum ⁊ porta illā .ſ. ſapīaꝫ q̄ xp̄s ē. Si em̄ ip̄mſaluatorē portauerimꝰ ꝑ deuotōem i hͦ ſeculo

ipſe nos ab angelis ſuis portari faciet ī celūꝑhēniter regnaturos cū eo qui eſt bn̄dictusin ſecula ſeculoꝝ Amen.¶ Pars octaua huiꝰ ſermonarij qd̓ Mariale appellat̉. ī qͣ tractat̉de bn̄dicte mr̄is dei purificatōe. Hec aūt pars ꝓprio ac particularinoīe dedicatio ſancti ſctoꝝ nūcupat̉.Sermo primus.B9 TxME AAC.uelatiōeꝫ gentiū Lu. ij. Hodie ſacroſctā mr̄ eccleſia ſumma cū veneratōe ⁊ reuerētiaac honore ſolēnitatē deuotiſſimā purificationis īmaculate ꝟgīs mr̄is dei ac redēptorꝭ nr̄ifeſtiuis laudibꝰ venerat̉. qͣꝫobrē ꝯgruū videt̉vt ⁊ nos ſeruuli eiꝰ deuoto mētꝭ affectu d̓ tātafeſtiuitate memoriā recolamꝰ. Un̄ qꝛ īquitph̓s .j. eth̓. ꝙ ẜmōes inqͥrēdi ſt̓ ẜm materiāde qͣ ſunt. tūc em̄ ſufficiēter dicet̉ ſi ẜm ſb̓iectāmateriā dicet̉. Iō lꝫ de tā celeberrīa ſolēnitateẜmocinari me īeptū videā. tn̄ ꝓ modulo īgenij mei aliqͥd eloqͥ amore eiuſdē pijſſime ꝟginis deſciſſima ipſiꝰ purificatōe conabor. Aītem̄ Leo papa īſer. de dn̄ica īfra octauā natiuitatꝭ dn̄i. Rō adeſt nō tacēdi vbi orit̉ difficultas fandi. Maxime aūt ad p̄dicādū dehac feſtiuitate me īducit diui Amb̓. dictū īli. de ꝟgītate qͥ ait. Tal̓ fuit maria vt eiꝰ vitaoīm ſit diſciplīa Un̄ nō ē vllatenꝰ dubitādūꝙ q̄cūqꝫ ꝑegit: ⁊ maxīe dū ꝑuulū filiū ſuū intēplo pn̄tauit: cū īgēti myſterio ⁊ ꝓ oīm hominū eruditōe ꝑfec. Ip̄a nāqꝫ fuit lumē qd̓gētibꝰ ī tenebrꝭ cecutiētibꝰ ſole iuſticie dei filium reuelata facie ꝯtēplādū oſtēdit. De cuiꝰpurificatōe qͣttuor ꝯſideratōes faciemus.Prima dicet̉ illuminatōis.Secūda cauſationis.Tercia dubitationis.Quarta ꝟo appellabit̉ purificatōis.¶ Pars pͥma huiꝰ ẜm oīs q̄ d̓r illumīatōis.Orte ītelligere deſiderāt ml̓ti qͣreeccl̓ia ordīauit ꝙ ī iſto feſto purificatōis ꝟgīalis portent̉ cādele ī cōmanibꝰ accēſe. ꝓpter qd̓ hec feſti ceuitas cādelaria appellat̉ Nō aūt ſtatuit hͦ fi dieri ī annūciatōe que ē tā magna feſtiuitas ⁊ temaior iſta. nec etiā ī aſſumptiōe q̄ eſt maioroīm virgīs feſtiuitatū. Nō etiā ī natiuitateeiuſdē: ſed ſolū ī purificatōne. Uidet̉ em̄ eisꝙ ſaltē in aſſumptione deberent potius portari cādele accēſe. ad ſignificandum ꝙ ſicutī celis illo die a tota curia celeſti cū hymnisll 5

ll 5

FQuareip̄s natꝰinerit ꝑnulus

Quarecadele accenſe hodie portentur.

B

A