Pars. V.

ait apl̓s Act̉. iiij. Et iō Matt. xxj. d̓r. Et qͥpibāt ⁊ qͥ ſeq̄bant̉ clamabāt. O ſanna filioDauid bn̄dictꝰ qͥ venit ī noīe dn̄i oſanna inexcelſis. Oſanna aūt idē ē qd̓ obſecro ſaluanos. Hi igit̉ qͥ pibat ſignificabāt pres veteris teſtamēti. qͥ ꝟo ſeq̄bant̉: pres noui teſtamēti: qͥ oēs debet gaudere ⁊ ꝯgͣtulari de ſalutatione nr̄a facta ꝑ xp̄m. Tertio etiā alia corpora hn̄t ꝯgratulari ⁊ laudare mō ſuo ꝓpt̓fructū vetrꝭ marie. qꝛ aliqͦ mō vnita ſunt cūſuo creatore inqͣntū ipſe factꝰ eſt hō qͥ ꝑticipat cū oībꝰ corꝑibꝰ: inqͣꝫtū ⁊ ip̄e corpꝰ hꝫ. etip̄e oīa demū renouabit ⁊ meliorabit. Et iōvt hr̄ Dan̄. iij. Cātabant tres pueri ī fornace di. Bn̄dicite oīa oꝑa dn̄i dn̄o ⁊c̄. vſqꝫ ī finē. Bn̄dictꝰ gͦ ē fructꝰ vetrꝭ marie ẜm triplicēſignificatōꝫ bn̄dictōnis. ¶ Quantū ꝟo adſuppoſitiōꝫ bn̄dicto iſta hꝫ tria appellata. ⁊ꝓ oībꝰ his reddit̉ locutio ꝟa. Eſt ei bn̄dictꝰfructꝰ iſte triplici bn̄dictōe .ſ. nature: gratie ⁊vglorie. ⁊ qͣlibet hoꝝ ē triplex. Bn̄dictio eī najture in eo fuit triplex. habuit nāqꝫ corpꝰ bn̄dictū. aīam benedictā. ⁊ deitatē benedictam.Corpus eiꝰ fuit bn̄dictū tripl̓r. Primo quoad materia: qꝛ ex materia īcorrupta .ſ. ex puriſſimis ſanguinibꝰ btīſſime ꝟginis fuit formatū. Un̄ Sap. viij. inqͥt diuīa ſapīa. Adcorpꝰ incoinqͥnatū acceſſi. Scd̓o fuit bn̄dictum ī armonia: qꝛ optime ꝓportionatū cūom̄imoda ꝓporciōe humoꝝ: adeo ꝙ nō incurriſſet aliquā infitmitatē ſi diu vixiſſet: etmorte violēta nō fuiſſet occiſus: ſꝫ ſenio defeciſſet. vt inqͥt Augꝰ. Tertio fuit bn̄dictum īforma. ⁊ hͦ tripl̓r .ſ. in cōgruētia quantitatisin elegatia diſpoſitiōis. ⁊ ī venuſtate colorꝭ⁊ ſic in ſtatura in figura ac ī colore fuit pulcerrimꝰ ꝟgīs fructꝰ. Cui inqͥt ꝓph̓a. pͣſ. xviijSpecioſus forma pͦ filijs hoīm: diffuſa eſtgra in labijs tuis: ꝓpterea bn̄dixit te deus īeternū. Habuit qͦꝫ aīam bn̄dictā. iuxta illd̓Sap. viij. Sortitꝰ ſum aīam bonā. Fuit ataīa eiꝰ bn̄dicta tripl̓r. Primo rōne mali abea elongati .ſ. mali pctī fomitꝭ ⁊ ignorantie.Scd̓o rōne boni in ip̄a ꝯcreati .ſ. intelligentie acutiſſime. memorie tenaciſſime. voluntatis ad omē bonū ſine difficultate ꝓmptiſſime. habuitqꝫ oīm naturaꝝ naturalem cognitionē. ꝟ̓tutū polliticaꝝ ꝑfectōꝫ. ⁊ ſup̄mādei dilectōꝫ. Habuit qͦꝫ ad deū ſūmā imaginis ſil̓itudinē. ⁊ ad corpꝰ nullā ꝯtrarietateꝫUn̄ de xp̄o inqͥt ꝓph̓a psͣ. xx. deo pri. Dn̄e p̄ueniſti eū ī bn̄dictōibꝰ dulcedis. Tertio fuit bn̄dicta. qꝛ habuit bn̄dictā diuinitatē: etſic habuit ī ſe trinitatē. Un̄ de xp̄o dicere poſ

ſumꝰ illud qd̓ canit eccl̓ia .ſ. bn̄dicta ſit ſctātrinitas atqꝫ indiuiſa vnitas. Trinitas ātiſta ſancta ī xp̄o: eſt ſctā eiꝰ caro: ſancta aīma⁊ ſancta deitas: ⁊ ī ea indiuiſa vnitas .ſ. ī ꝑſena. qꝛ vna eſt ꝑſona deꝰ ⁊ hō: nō due perſonenec duo ſuppoſita ſꝫ vnū. Habuit qͦꝫ fructꝰiſte ꝟginalis bn̄dictōꝫ gr̄e tripl̓r .ſ. cuꝫ patregr̄am increatā. cū mr̄e gr̄am creatā ⁊ ꝯiūctāꝑ vtrūqꝫ. Un̄ qͦ ad pͥmū ip̄e dicebat Ioh̓isviij. Ego ⁊ pr̄ vnū ſumꝰ. qͦ ad ſcd̓m ꝟo inqͥtIoh̓ .vij. Mea doctrina nō eſt mea: ſꝫ eiusq̄ miſit me priſ. Quo ad tertiū aūt ait Leopapa in quodā ẜmone. Uerbū dei deꝰ dei filius vt liberaret hoīem ab eterna morte factꝰeſt homo. ⁊ tāto federe vtrāqꝫ naturam conſeruit: vt nec inferiore ꝯſumeret glorificationec ſuꝑiorē diminuerꝫ aſſumptio. Hec ille.Habet etiā a pr̄e triplicē gr̄am increatā .ſ. ꝙeſt deꝰ cū eodē pre coeternꝰ: ꝙ eſt eius filiꝰ naturalis. ꝙqꝫ cū eo eſt ſpirator ſpūſſctī. iuxtaillud Ioh̓. xvj. Mittā vob̓ a pre ſpm̄ veritatis. Cū mr̄e etiā triplicē gr̄am creatā hūitPrimo .ſ. qꝛ oēm gr̄am ⁊ gratꝭ datā ⁊ gratūfacientē ⁊ ſingulariter pͥuilegiatā habuit. vtſic̄ ip̄a d̓r gr̄a plena: ita ⁊ fructꝰ vētris eiꝰ dicat̉ gr̄a plenꝰ. vt hr̄ Ioh̓. jͣ. excellētiꝰ tn̄ qͣꝫ ip̄avt ſupra patuit ẜmōe. vij. huiꝰ ꝑtis. Scd̓oqꝛ ſicut ip̄a cōicat alijs gr̄am ⁊ de plenitudine eiꝰ oēs recipiūt. vt ait Bern̄. ſuꝑ miſſus ēSic de plenitudine fructꝰ eiꝰ oēs accepimꝰ.Ioh̓ .j. ꝑfectiꝰ tn̄ de plenitudine xp̄i qꝫ ꝟgis.Tertio qꝛ dat remiſſione peccatoꝝ. aliter tn̄dat filiꝰ qͣꝫ mater. qꝛ filiꝰ inqͣntū deus dat efficienter. ⁊ inqͣntū hō meritorie. mater veroſuffragio orōnis ſue impetrādo peccatoribꝰpenitētibꝰ remiſſionē peccatoꝝ. ¶ Ex ꝑte eti­ Lam ꝯiuncti .i. ex ꝯiūctiōe deitatis cū hūanitate hūit triplice gr̄am. Una ꝙ fuit filiꝰ plu &rium. Nā mater eiꝰ habuit pr̄em ⁊ mr̄eꝫ: nōdeū ſꝫ hoīem tm̄. Pater ꝟo xp̄i n̄ habuit patrē nec mr̄em nec deū nec hoīem. Ip̄e āt xp̄shabuit pr̄em ⁊ mr̄em .ſ. deū pr̄em ⁊ hominēmr̄em. Scd̓o ex ip̄a ꝯiūctōne dei cū hoīe hꝫy ſit redēptor. iuxta illud Mat. xx. Filiushoīs venit dare aīam ſuā ī redēptōꝫ ꝓ multis. Itē ꝑ hac ꝯiunctiōem factꝰ ē ſpōſus aīarū. Un̄. ij. ad Cho. xj. ait apl̓us. Deſpondiem̄ vos vni viro ꝟgine caſtam exhibere xp̄oItē ꝑ eandē ꝯiunctionē factꝰ ē ſacerdos ſiuepontifex fideliū. iux illud ad Heb̓. ix. Xp̄usaſſiſtēs pōtifex futuroꝝ bonoꝝ ⁊c̄. Factꝰ qͦꝫ ēiudex viuoꝝ ⁊ mortuoꝝ. iuxta illd̓ Ioh̓. v.Pat̓ ome iudiciū dedit filio. Tertio ex hacꝯiunctiōe hꝫ ꝙ ſit btītudo oīm. Un̄ Ioh̓.

Aīa Xp̄ifuit benedicta triplicit̓

Triplexbn̄dictionature īchriſto

N

OTripl̓gr̄a ij

Ibn̄d.gre-