Pars. IIII.

tē eā ſeruauit vſqꝫ in finē. iō d̓r. In fimbrijs.Fimbria eī eſt finis veſtis. Alij ſunt qͥ ⁊ ſi diligūt deū: tn̄ adhuc aliqn̄ inclināt̉ ad mūdūtales p̄n̄t dici deaurati nō aurei. Nā in redeaurata ⁊ eſt auꝝ: ⁊ res alia ꝑtet auꝝ. Sic etſerui dei qͣꝫuis diligāt deū. tn̄ adhuc oīno nōabſtrahunt̉ a mūdo. Res aūt aurea in totūeſt auꝝ. iō bt̄a ꝟgo Maria nō fuit fimbriadeaurata: ſꝫ aurea. qꝛ eiꝰ cor totū ꝟſum erat īauꝝ .i. in amorē diuinū. Alij ſunt qͥ ꝯtēti ſūtvna pulcritudine .i. vna ꝟtute. Btā aūt virgo habuit varietatē oīum ꝟtutū. iō d̓r circūamicta varietate. ¶ Tertio eiꝰ ꝯuerſatio fuitvalde ordinata ⁊ honeſta. pͥmo ordīata. qꝛvt inqͥt Hiero. in qͣdā epl̓a ad Aliodorum.Btā ꝟgo etiam in puericia ⁊ adoleſcētia ſuaqn̄ in tēplo morabat̉ cū alijs puellis ſuis coeuis vitā ſuā valde ordinata ducebat. Naꝫa mane vſqꝫ ad tertiā orōibꝰ inſiſtebat. a tertia ꝟo vſqꝫ ad nona oꝑi manuū intendebata nona ꝟo adhuc or̄oneꝫ ſuā incipiebat a qͣnō recedebat qͦuſqꝫ illi angelꝰ apparerꝫ. Decuiꝰ manu eſca acciꝑe ſolebat: ⁊ ſic ſꝑ meliusin dei amore ꝓficiebat: poſt reſurrectiōꝫ ꝟo ⁊aſcēſionē filij ſui vitā ſuā diſpēſabat. maximein aſſidua or̄one ⁊ graꝝactōe. Un̄ d̓r Act̉. j.de apl̓is. hi oēs erāt ꝑſeuerātes ī orōe cū mulieribꝰ ⁊ maria mr̄e Ih̓u. Glo. ꝟo ſuper illudLuc. jͣ. Exultauit ſpūs meus ⁊c̄. ī ꝑſona ip̄ius virgīs inqͥt. Totū interioris animi affectū in agēdis gr̄aꝝ laudibꝰ offero. Totū qd̓viuo. qd̓ ſentio. qd̓ diſcerno in eiꝰ magnitudine ꝯtēplāda ⁊ eiꝰ p̄ceptis ſeruādis impendo. In ip̄o tn̄ exulto. qꝛ terrena nō curo: proſperitas nō extollit. adu̓ſitas me n̄ frāgit. ſꝫillius ſola ſpūs meꝰ delectat̉ memoria a qͦ ſalus eterna expectat̉. illiuſqꝫ ꝑpetua diuītate letat̉ a qͦ caro mea fecundat̉. Occupabat̉ qͦqꝫcirca ſacroꝝ locoꝝ viſitatōꝫ. vn̄ ſanctꝰ Odilio in qͦdā ẜmone inqͥt. Si ſcire volumꝰ qͥddei genitrix pꝰ xp̄i r̄ſurrectōꝫ agebat an̄qͣꝫ ip̄acelos aſcēderet. loca dn̄ice natiuitatis: paſſionis: ſepulture: ⁊ reſurrectōis frequēter viſitabat. ⁊ ī eis lachrymas fundebat: ⁊ oris ſuiſanctiſſimi oſcula impͥmebat. ⁊ idēait Hiero. in ẜmone de aſſumptōe ꝟgīs. Nō ſolū āthabebat ꝯu̓ſatiōꝫ exteriore ordinatā: ſꝫ etiāinteriore mētis regulatōꝫ. Hēbat eī affectiones ſinceras: ⁊ intētiones in oībꝰ rectas ſeruans illud Goffredi ī poetria noua. Cūctisſis horis: hoīs memor iterioris. Et iō de ip̄aAmb̓. in lib̓. de virginitate inqͥt. Uirgo eratnō ſolū corꝑe: ſꝫ ⁊ mēte: q̄ nullo doli ambituſinceꝝ adulteraret affectū. De eiꝰ qͦꝫ cogitati

onibꝰ ibidē p̄dictꝰ ſanctꝰ ait. Uirgo btā adip̄os ingreſſus angeli inuēta ē domi in penetralibꝰ ſine comite ne qͥs intētionē eiꝰ rumperet: ne qͥs obſtreperet: neqꝫ eī comites femīasdeſiderabat. q̄ bonas cogitatōes comites habebat: qͥn etiā tūc ſibi minꝰ ſola videbat̉ cumſola eſſet. Nā quō erat ſola cui tot āgeli aderāt? tot archāgeli? tot ꝓphete? Hec ille. Quietiā ibidē dic. Corde erat hūilis: ꝟbo grauiſaīo prudēs: loq̄ndi portior: legēdi ſtudioſior: nō in incerto diuitiaꝝ: ſꝫ in p̄ce pauperisſpem ponēs: intēta oꝑi: verecūda ẜmoni arbitrum mētis ſolita nō hoīem qͣrere ſed deum.⁊ ibidē. Nihil ī ea toruū ī oculis. nihil ī verbis ꝓcax: nihil in actu inuerecundū: n̄ geſtflagitior: nō inceſſus ſolicitior: nō vox petulantior: vt ip̄a corꝑis ſpecies ſimulachrū fuerit mētis ⁊ figura ꝓbitatis. Hec Ambroſiꝰ¶ Cōuerſatio etiā eius fuit honeſta. qꝛ ſꝑ cūꝑſonis honeſtis fuit ꝯuerſata. Conuerſatioenī bona reddit zelū ad v̓tutē. ⁊ honeſtaꝝ ꝑ ſiſonaꝝ ꝯuerſatio fit iuuentutis ꝑfecta educa lꝰtio. in aut̓. de nup. §. cogitandū. in fi. coll̓. j. ⁊ figlo. in. l. ediles. §. qͥd gͦ. ff. de edili. edic. dic̄ ꝑillū textū. ꝙ mores formant̉ a ꝯiuncto. Conuerſatione igit̉ habuit beata ꝟgo. pͥmo cū filio: qꝛ ip̄m nūqͣꝫ deſeruit. ſꝫ ſꝑ ip̄m ſociata fuit. pͥmo in eiꝰ infantili etate. vn̄ Luc. ij. d̓r. inuenerūt Mariā ⁊ Ioſeph. ⁊ infante poſituꝫin p̄ſepio. ⁊ Matth̓. ij. inuenerūt pueꝝ cumMaria mr̄e eiꝰ. In egyptū qͦꝫ ip̄m ſecuta ē.Un̄ Matth̓. ij. dixit angelꝰ Ioſeph in egypto exiſtēti. Surge ⁊ accipe pueꝝ ⁊ mr̄em eiꝰ⁊ vade in terrā iuda. Secuta qͦꝫ eſt in tēplocū doctoribꝰ diſputātē. vn̄ Luc. ij. d̓r. Inuenerunt eū ī tēplo ſedentē in mediodoctorumItē in nuptijs ꝯuiuantē. vn̄ Ioh̓. ij. d̓r. Nuptie facte ſunt in chana galilee. vocatꝰ aūt ēIh̓s ⁊ mr̄ eiꝰ ad nuptias. Itē ppl̓o p̄dicāteꝫUn̄ Matth̓. xij. d̓r. Adhuc eo loquente adturbas: ecce mater eiꝰ ⁊c̄. Itē in patibulo morientē. vn̄ Ioh̓. xix. d̓r ꝙ ſtabat iuxta crucemIh̓u. Itē d̓ tumulo reſurgentē. quia vt dicitAmb̓. in lib̓. de ꝟginibuſ. ſibi pͥmo apparuitpoſt reſurrectionē. Itē in celū aſcendente. vn̄ſanctꝰ Odilio vbi s. inquit. Credimꝰ ipſaminterfuiſſe gaudijs aſcēſionis dn̄ice: ⁊ in dieſctō pentecoſtes cuꝫ apl̓is ſpūſſctī gr̄am recepiſſe. quā ꝯſtat ip̄am a ꝯceptōe xp̄i pleniſſime habuiſſe. Conuerſata qͦꝫ fuit cū Ioſeph.viro ſuo. Ueꝝ tn̄ eſt ꝙ Ioſeph ꝓpter ꝟginis taſanctitatē nolebat cū ip̄a ꝯu̓ſari. ſꝫ volebat̉ ſeeam occulte dimittere. Mat. j. Unde dicit̉Origen̄. in quadā omel̓. Ioſeph virtutē mi

KMarievita ordinata

ſōueriata cū Ieſeph

LHoneſta ꝯueiſatio marie