CCCCXiij.Conceptio Marie.

habet virtutē lactis ⁊ nō ſanguinisLac em̄ eſt ſāguis in vberibꝫ excoctꝰſanguis aūt xp̄i fuit excoctus in corpore ſuo ⁊ in corde nrō In corpoe̓ ſuofuit excoctus igne amoris ſui. tā vohementer in corpore ſuo ebuliuit. ꝙaꝑto latere cū impetu emanauit Incorde autē nr̄o ſūt dūo v̓bera .ſ. intellectus ⁊ affectꝰ Dicit̉ aūt excōqui invbere intellectꝰ per meditationeꝫ. ⁊v̓bere affectus ꝑ deuotionē. ⁊ ſic ſangitis xp̄i in ſuo corpore ⁊ nrō corde ꝑneditationē ⁊ affectionē vertit̉ in albedinē. ⁊ aīas nrās dealbat ⁊ mūdatapocal̓. j. Lauit nos a pctīs noſtrisin ſāguine ſuo. C ¶ Tercio accepitxp̄s ꝑſonā ep̄i. qn̄ ſcꝫ panē⁊ vinū incorpꝰ ſuū trāſmutauit. ⁊ apoſtol̓ pōteſtatē conficiendi dedit. Et iſtā eſtmaīor poteſtas q̄ vniꝙͣ homini datafuit. Eſt eniꝫ ptās dei magna facerealiqͥd de aliquo. ſicut qn̄ fecit hoīemde terra ⁊ euā de coſta ade Eſt ⁊ aliapoteſtas dei ⁊ maior ſicut de nichiloaliquid facere. ſicut fecit celū ⁊ terrāEſt ⁊ tercia maxima. ſicut de creatura creatorē. Iſtaꝫ poteſtatē nō deditangelis. ſed ſolis ſacerdotibꝫ. qꝛ diuina v̓tute in corpꝰ ⁊ ſanguinē ſpeciem panis ⁊ vini cōuertūt. Vnde eūſebius Inuiſibil̓ ſacerdos .. xp̄s perminiſtros ſuos viſibiles creaturasin corpus ⁊ ſangunē ſuū ſacrata poteſtate ꝯuertit verbo ſuo ſcꝫ illꝰ Hoceſt em̄ corpus meū. Vnde non debetaliquiſ attende̓ ad viſū ſuū. qꝛ viſusputaret ſe videre colorē panis. Necad guſtū. qꝛ putaret ſe ſentie̓ guſtūpanis. nec ad olfactū. qꝛ putavet ſeſentire odorē panis ⁊ vini. ſed attendere debꝫ ad auditū. qꝛ dū audit cōſecrationis v̓barita eſt ꝑ oīa fic̄ auditHoc eſt em̄ corpꝰ meū. Quod fignificatū eſt Gen̄. xxvij. in yſaac̓. qͥ cūbenedixit iacob fuit deceptꝰ eius viſus. qꝛ oculi eius caligauer̄t ⁊ ipſuꝫnō agnouit. Fuit ⁊ deceptꝰ olfactusqꝛ credidit ſe ſentire odore veſtimenborū eſau. Fuit etiā deceptꝰ guſtus.

qꝛ credidit ſe comedere de venationeeſau. ⁊ cōmedit de venatōne iacobFuit ⁊ deceptus in tactu. qꝛ putabatſe tange̓ manꝰ eſau. ⁊ tangebat manus iacob. Sed auditꝰ qͥ vocē iacobaudiuit. nō fuit deceptꝰ. ymo dixitVox quidē iacob eſt. Sic etiā in iſtoſacramēto om̄s alij ſēſus decipiunt̉p̄ter auditū. Et ideo oēs fideles quiaudiut verba cōſecrationis firmiter⁊ veraciter credere debēt ꝙ corpꝰ xp̄ieſt. ⁊ ſanguis eius.¶ Ex ſermone Anſhelmi de Conceptione intacte v̓ginis Marie ꝙ ſit aboriginali crimine p̄ſeruata. Et probatur ꝑ decretū concilij baſilienẜa ꝑmulta ⁊ mirada imiracula. 2230Rincipiū qͦ ſalꝰ mūdi ꝓceſſitnichi ꝯſiderae̓ volēti occurrithodierna ſolēnitas q̄ de ꝯceptione btīſſime mir̄is dei Marie multꝭin locꝭ recolit̉. Nec magni ponderꝭ ēoē qd̓ digͥtati. aut honori eiꝰ hūanalaude defer̉: ſi meritꝭ illiꝰ ⁊ inſignibꝰꝯꝑat̉ Tantoꝝ nāqꝫ bonoꝝ ꝯſūmatioque ꝑ ipſā dn̄i matrē toti creatue̓ ꝑuener̄t: videt̉ admone̓ omnē mentēhumanā pietatꝭ affectū exordiū ſuūꝯſiderae̓. ꝙͣ ſb̓lime. ꝙͣ d̓inū. ꝙͣ ineffabile fuerit. Nec mirū fūdamentū fiquidē ⁊ qͣſi quodā ſacrariū ciuitatꝭ ⁊habitaculi ſūmi boni in ea ponebat̉⁊ māſio hucꝭ̓ et̓ne ⁊ in corporal̓ quācorporal̓r nhitaret ille incorporeꝰ ⁊incircūſcriptꝰ ⁊ creans ſil̓ ⁊ viuificāsoīa ſpūs ꝑabả ¶ Btā g̓ v̓go mariavera mr̄ dei futura ſicut eū qͥ ſupͣ oīaeſt incōprehēſibil̓: veꝝ erat hoīem ⁊ineffabili mō de ſui ſb̓a v̓go paritua̓ac ꝑ hoc in deitatē illiꝰ trāſitura: itanō a bſurde credi pōt pͥmordia cōceptionis eius tāte digͥtatis ſb̓limitatep̄ſignata: vt hūanaꝝ cōceptio mentium ea plene penetrare nō valeretEt idō eiuſdē cōceptōis dies feſtiuislaudibꝰ a cūctis fidelibꝫ merito celebrat̉. De ipſa quippe multꝭ ſecul̓ an̄ortū eius yſaīā ſpūſcō afflatū dixiſſecōſtat. Egrediet̉ v̓ga de radice yeſſe