Circūciſio dn̄i.XXiiij.

fieret cōtra originale peccatū credidit dyabolus ⁊ hūc qͥ circucidebaturſil̓r peccatore eē qͥ circūciſionis veniedīo indigeret. Propter eandē cauſāvoluit ut nir̄ ſua v̓go ꝓpetua eſſꝫ deſponſata. ¶r̓ito rōne p̄fecte iuſticieAdimplende. ſic em̄ baptizai̓ voluitūt ꝑfectā iuſticiā j ꝑfectā hūilitatēq̄ eſt ſubdere ſe minori imple̓t ſicutipſiꝰ baptiſmi ꝯſecrator ⁊ dn̄s: manus ſubijt baptizantis ⁊ ſerui. ſic ⁊voluit circūcidi vt eandē nob̓ hūilitatō on̄deret. dū dn̄s ⁊ autor legꝭ voluit ſe ſubdere legi. Sextō. rōne legꝭmoſaiōe ad ꝓbandū ꝙ erat boͣ ⁊ ſcā⁊ cōplenda. qꝛ nō veneā̓t legē ſolue̓ſꝫ adimple̓ Ad Romanos. xv. Dicōem̄ Ih̓m mīſtrū fuiſſe circūciſionisꝓpt̓ veītatē dei⁊cͣ E ¶ Quae̓ āt circūcſio octauo die fiebat multiplex vop̄t aſſigͣri ¶ Prima ſumi̓ penes indellectū hiſtoricū ſiue literalē Namvt dicit Rabi Royſes maximꝰ ph̓s⁊ thrologꝰ licet iudeꝰ. puer in ſeptēdiebꝫ tāte adhuc teneritudinis eſtqnͣte ē adhuc in mr̄is vtero exiſtensIn octauo aūt fortificat̉ ⁊ ſolidat̉ ⁊ido ut dicit dn̄s. noluit ꝑiiuloſ antꝰoctauū die circūcidi. ne ob nimiā teneritudinē nimiū lederēt̉ Vltrͣ octauū vero ipſā circūciſionē noluit prolongari ꝓpt̓ tres cauſas qͣs ph̓s idēaſſigͣt. Prima ut ꝑiculū euitẻ ne .ſſi nimiū differret̉ ſiī circūciſione eosmori ꝯtigeret. Scd̓a vt dolori ꝑuūlorū ꝓuideat̉. Cū em̄ in circūciſionemaximꝰ ſit dolor ſic voluit eos dn̄scircūcidi. dū paruā adhuc imagina.tionē haberet: vt minorē dolorē ibiſentirēt. Tercia ut parentū triſticieꝯſulere? Nā cū ex c̓cūciſione pleriqꝫꝑuuli morerent̉ ſi circūciſi fuiſſēt iamagni: et ex hͦ mortuizinaīor dolorfuiſſꝫ parētibꝫ ꝙͣ ſi morerēt̉ octo tm̄dies hn̄tes ¶ Scd̓a ſumỉ penes intellectū anagogicū ſiue celeſtē Ideoem̄ octauo die fiebat circūciſio vt daret̉ intelligi ꝙ ī octauo reſurrectōisab oī pena ⁊ miſeriā circūciderem̉ Et

ſcd̓m hoc octo dies erūt octo etatesPrimā ab Ada vſqꝫ ad Noe Scd̓a aNōe vſqꝫ ad Abrhā Terciā ab Abrͣham vſqꝫ ad Moyſen Qrͣta A moyſe vſqꝫ ad Dauid Quinta a Dauidvſqꝫ ad Xp̄m. Sexta a xpō vſqꝫ ad finē mūdi. Septīa moriētiū. Octauaveſurgētiū Vel ꝑ octo dies intelligūtur octo q̄ in eterna vitā poſſidemꝰ.qͥ enumerat Auguſtinꝰ dicēs Quidaliud ē ego ero illoꝝ deꝰ niſi ego eroeis vn̄ ſacient̉ ero q̄cūqꝫ honeſte deſiderant̉ ſcꝫ vitā ſalus victꝰ copia gl̓a⁊ honor pax ⁊ ōne bonū. Vel alit̓ ꝑſeptē dies intelligitur homo ꝯſtansex corꝑe ⁊ anima. qͣtuor em̄ dies ſūtqͣtuor elemēta ex qͥbꝫ corpus ꝯfiſtit⁊ tres ſūt tres potētie que ſūt in aīa.ſ. ꝯcupiſcibilis. iraſcibil̓. ⁊ rōnalis.Homo igỉ qui nūc ſeptē habꝫ diesqn̄ vnitati eterne incōmutabilitatꝭꝯiungetur tunc octo dieſhēbit. ⁊ inillo die ab oī culpa ⁊ pena circūcidet̉¶ Tercia rō ſumỉ penes ītellc̄ꝫ tropologicū ſiue moralē ⁊ ẜm hͦ octo dies diuerſimode pn̄t accipi Primꝰ peccati cognitio psͣ. Qm̄ iniqui. meaꝫego cog ⁊cͣ. Scd̓s ꝓpoſitū deſerendimalū ⁊ faciendi bonū qd̓ notat̉ in filio ꝓdigo qͥ dixᵗ Surgā⁊ ibo ad pr̄eꝫmeū. ⁊cͣ. Terciꝰ pudor de peccato. vn̄Apl̓s Quē em̄ fructū habuiſtis tūcin qͥbꝫ nunc erubeſcitis Quartus tinior de futuro iudicio Iob Quaſi tumētes ſuꝑ me fluctuſ: timui deū ⁊cͣIheroni. ſiue comedā ſiue bibā fiuealiqͥd aliud faciā ſemꝑ mihi videturilla vox in auribꝫ meis ſonare. ſurgite mortui ⁊ venite ad iudiciū Qu̓tꝰꝯtritō vn̄ Ihere. Lūctū vnigeniti factibi ⁊cͣ. Sextus ꝯfeſſio psͣ. Dixi ꝯfitebor aduerſū me⁊cͣ Septimꝰ ſpes venie Nā etſi Iudas peccatū ſuū fuei̓tꝯfeſſus tn̄ nō in ſpe venie Et iō n̄ eſtmiſericordi ā cōſecutꝰ Octauꝰ ſatiſfactio. ⁊ in hac die ſpiritualit̓ homocircūciditur non ſolū a culpa ſed etiam ab omni pena Vel duo primi dies ſūt dolor de ppetratione peccati et