Circūciſio domini.XXiij.

Iheſuſ nomē dilectū. nomē ineffabile. nōmē delectabile. nomē cōfortāspeccatorē ⁊ dās grāꝫ btē ſpei gͦ Ih̓ūeſto mͥ Ih̓s ¶ Scdo ē noⁿ v̓tuo ſitatꝭmulte Vn̄ Petrꝰ rauen̄. Vocab̓ noneius. Ih̓s Hoc ē nomē qd̓ dedit cecisviſū. ſurdis auditū. claudis curſumẜmone mutꝭ. vitā mortuis. totāqꝫdiaboli poteſtatē de obſeſſiſ corporibus v̓tus hꝰ noīs effugauit ¶ Tercōē nomē multe excellētie ⁊ ſb̓bimitatꝭVn̄ Bern̄. Nomē ſaluatorꝭ mei. frīsmei. carnis mee ſāgunis mei. nomēa ſcl̓is abſconditū ſꝫ in fine ſcl̓oꝝ veuelatū. non mia̓bile. non ineffabilenoⁿ ineſtimabilē. ȳmo eo mirabiliꝰqͦ ineſtimabiliꝰ. eo magꝭ gͣtū qͦ gratuitū Hoc aūt nomē ih̓s īpoſitū ē eiab et̓no ab angelo ⁊ a pr̄e putatiuoa Ioſeph Ih̓s em̄ ſaluator interp̄tatur. Dicit̉ aūt ſaluator triplicit̓..ſ. vel a potētiā ſaluādi. vel ab hītuvel ab actū. Scd̓m em̄ ꝙ d̓r a potētiaſaluādi: cōuenit ei hͦ nomē ab et̓ no⁊ ſic d̓r īpoſitū ab eterno. ſꝫ ẜm ꝙ d̓rab hītu ſaluādi: ſic fuit ei non īpoſitūab āgelo. ⁊ ꝯuenit ei a pͥnº ꝯceptōisScd̓m ꝙ d̓r ab actū ſaluādi: d̓r īpoſitu a Ioſeph rōe future paſſioīs. Vn̄gloſa ſuꝑ illd̓. vo̓bis non eius Ih̓md̓t Nomē īpones qd̓ ab āgelꝰ vl̓ abet̓nō īpoſitū ē. Et tāgit h̓ gloſa hācp̄dictā triplice denoīationē. Cū em̄dicit̉ Nomē impones tangit̉ denoīatio facta a Ioſeph Cū dicitur. quodab angelo vel ab eterno impoſitū ē:tangūtur alie due. Recte igit̉ in diecapitꝭ ani ꝯſtituta a romano capitemūdi: ⁊ inſignita capitali littera alphabeti xp̄s caput eccleſie circūcidỉnomē eī imponit̉: ⁊ eius natiuitatꝭoctaua dies colit̉ C ¶ Terciū ē effuſio ſāguinis xp̄i. Hodie em̄ ſanguinē ſuū pͥmo ꝓ nobis effundere cepitquē ipē poſtmodū pluries effunderevoluit. Quinqꝫ em̄ vicibꝫ ſanguineꝫſuū ꝓ nobis effudit Primo in circūciſione. ⁊ hec effuſio fuit nr̄e vedēptionis mitiū. Scdo in orōne. ⁊ in hoc

on̄dit nr̄ē redēptioīs deſideriū Tercioin flagellatione. ⁊ hoc fuit nr̄e redēptionis meritū. quia liuore eius ſanati ſumus. Quarto in crucifixione. ethoc fuit noſtre redēptionis p̄ciū Tūcem̄ que non rapuit exſoluit. Qn̓toin laterl apertione. ⁊ hoc fuit noſtvēredemptionis ſacramentū. Inde em̄exiuit ſanguis ⁊ aqua qd̓ figurauitnos ꝑ aquā baptiſmi debe̓ mūdari.qui quidē baptiſmꝰ habiturus eratefficaciā a ſāguīe xp̄i D ¶ Quartū⁊ vltimū ē ſigͣculū circūciſionis. qd̓quidē xp̄s hodie accipere digͣtus eſt¶ Voluit aūt dn̄s circūcidi ꝓpt̓ multas rōnes ¶ Primo vone ſui .ſ. vt vorā carnē humanā ſe aſfūpſiſſe oſtēderet. Sciebat em̄ aliquos venturosqͥ dicerēt ipſū nō corpꝰ voꝝ: ſꝫ fātaſticū aſſūpſiſſe. Et idō vt eoꝝ errore cōfutaret voluit circūcidi ⁊ ſanguinemibi emittere Corpꝰ em̄ fātaſticū ſanguine nō emittit ¶ Scdō vōne noſtrivt nos ſpūaliter debe̓ circūcidi mōſtraret. Duplex eſt em̄ circūciſio ſecundū Bernhardū. que debet fieri anobis. ſcilicet exterior in carne. ⁊ interior in mente Circuniciſio exteriorcōſiſtit in tribꝫ. ſcilicet in habitu. neſit notabil̓. in actōe ne ſit rep̄hēſibilis ⁊ in ẜmone ne ſit cōtēptibil̓ Interior autē ſil̓r in tribꝰ ꝯſiſtit. ſcꝫ incogitōne vt ſit ſcā. in affectōne vt ſitpura. in intentione vt ſit recta. HecBernhardꝰ. Itē rōne nr̄i vt nos ſaluavet. queadmodū em̄ fit cauteriūin vno mēbro vt totū corpus ſanet̉Sic xp̄s voluit portare cauteriū circūciſionis vt ſic totū corpus miſticuꝫſaluare? Ad Col̓. ij. Circūciſi eſtis circūciſione nō manufacta in expoliatione carnis ſꝫ circūciſione xp̄i ¶ Tercio ratione iudeoꝝ. vt in excuſabileseſſent Si em̄ circūciſus nō fuiſſet: potuiſſent ſe iudei excuſae̓ ⁊ dicere Ido̓te nō recipimꝰ quia diſſimil̓ es patribus ¶ Quarto voluit circūcidi ratione demonū. ne ſcꝫ incarnationisniiſteriū cogͦſcerēt. Cū em̄ circūciſio