Pſalmus

paſtores ⁊ doctores ad cōſummationē ſanctorum. ẜm aurucas Fuſti. per luminaria ſignificant̉ virtutes ⁊ dona que illūinant animam ⁊ decorant: ꝑ ſolem intelligit̉ donum ſapiētie ⁊ virtus charitatis qꝛ ſicut ſol inter luminaria p̄eminēintiam habet ſic inter dona ſapientia ⁊ inter virtutes charitas. hoc ſit in poteſtate diei qꝛ per hec duo fit anima diesid eſt clara in cognitionē ⁊ feruida in amorem celeſtium:ꝑ lunam intelligit̉ donum ſcientie ⁊ per ſtellas alia don⁊ virtutes que ad inuicem differunt in claritate ſicut ſtellevt d̓r. j. Corin. xv. Hec facta ſunt in poteſtatē noctis. quiaper hec docet̉ regnuꝫ vite temporalis ⁊ hoc eſt qd̓ ait apeſtolus. j. Corin. xij. alij dat̉ per ſpm̄ ſermo ſapientie alij āſermo ſcientie ẜm eundem ſpiritum: alteri fides in eodeſpū. alij gratia ſanitatum in vno ſpū: alij oꝑatio ꝟtutum:alij ꝓphetia: alij diſcretio ſpirituum: alij gratia linguaruꝫalij interp̄tatio ſermonum. hec aūt operat̉ vnus atqꝫ ideꝫſpūs diuidens ſingulis ꝓut vult.¶ Qui percuſſit egyptū cum primogenitis46eorum: quoniam¶ Qui ꝑcuſſit) Secunda ꝑs vbi dicit̉ que fecit dominuegyptijs ⁊ iudeis: in p̄cedenti autem parte oſtenſum eſtfecit dominus per ſe: in hac ponūt̉ que fecit ꝑ angelos veper homines: ⁊ vtraqꝫ faciunt ad oſtenſionem magnificētie dei: confitemini igitur illi (qui percuſſit egyptum cū p̄mogenitis eorum) .i. egyptiorum: ad ſuppoſitum enim firelatio. Exo. xij.Hi ¶ Qui eduxit iſrl̓ de medio eorum qm̄¶ Et eduxit iſrael de medio eorum.k2 ¶ In manu potenti ⁊ brachio excelſo qm̄¶ In manu po. ⁊ brac. excel.) .i. in oſtenſione potentie ſuein forti ꝑcuſſione egyptiorum.¶ Qui diuiſit mare rubrū in diuiſiōes: qm̄c3¶ Qui diuiſit mare rubrum) Non ꝙ aqua ſit rubea vl̓ rubra: ſꝫ littora eius (in diuiſiones) duodecim ꝓ numero tribuum vt quelibet tribus haberet viam ſuam ad tranſeuidum citius ⁊ expeditius qͣꝫ ſi omnes tranſirent per eandem viam.¶ Et eduxit iſrael per mediū eiꝰ quoniam¶ Et eduxit iſrael ꝑ me. e.) aquis hincinde ſtantibꝰ ad modum murorum. Exo. xiiij.¶ Et excuſſit pharaonem ⁊ virtutem eiꝰ inmari rubro: quoniam3¶ Et ex. pha. ⁊ vir. e.) .i. exercitū eiꝰ (in mari rubro) vbi iſrilibere tranſiuit.¶ Qui tranſduxit populū ſuum per deſer.6.tum: quoniam¶ Qui traſduxit po. ſuum per deſertum) quadraginta annis poſt tranſitum maris.IQui percuſſit reges magnos quoniam.¶ Qui ꝑcuſ. re. mag.) potentia qͥ volebant impedire trāſis tum iudeorum.¶ Et occidit reges fortes: quoniam¶ Et occidit reges fortes) ⁊ oſtendit quos.¶ Seon regem ammorreorum qm̄47¶ Seon regem ammorreorum) Nume. xxj¶ Et ogregem baſan qm̄20¶ Et ogregē baſan) Num. xx. Myſtice (qͥ ꝑcuſſit egyp.eſtice iA eſt mundum tenebris peccatoꝝ ⁊ ignorantie obuoluti⁊ merore miſerie confectum: h̓ enim ſignificat interpretaxp̄s ꝑtio egypti (cum primogenitis eorum) q̄ ſunt luxuria auaegnudū ricia ſuꝑbia: que ſunt radices omniū peccatoꝝ j. Ioh̓. ij.Omne qd̓ eſt in mundo eſt cōcupiſcentia carnis ⁊ cōcupmmoSe ſcentia ocu. ⁊ ſuꝑbia vite: ſuꝑbiā ꝑcuſſit dn̄s regnum reſuis:z tri. ſpuendo. Ioh̓. xxj. pedes diſcipulorum lauando. Io. xiij.pctīs Humilitatem docendo. Math̓. xj. Tentari ſuſtentando.Math̓. iiij. Carnē aſſumendo: de pauꝑe femina naſcendoalibMath̓. j. In cruce moriendo. Math̓. xxvij. Auariciā percuſſit nihūl in mundo poſſidendo. Mat. viij. Uulpes foue

as habent ⁊ volū. ce. ni. filius aūt hoīs nō ha vbi ca. recli.Ioh̓. xiiij. Venit pͥnceps mundi huiꝰ ⁊ in me nō bꝫ quicqͣꝫItem oīa relinquere cōſulendo. Math̓. xix. Si vis eſſe ꝑfec̄. vade ⁊ ven. oīa q̄ ha. ⁊ da pauperibꝰ ⁊ veni ſe. me. Itēdiuitibꝰ cōminando. Lu. vj. Ue vobis diuitibꝰ. Item pauperes cōmendando. Mat. v. Beati pauperes ſpū. Itemdiuitias ſpinas vocando. Mat. xiij. Item nudus in cruce moriendo. Mat xxvij. Luxuriā ꝑcuſſit mundiciā cuſtodiendo: qꝛ virgo fuit. Item matrē virginem eligendo. Luce. j. Miſſus eſt angelꝰ gabriel ⁊cͣ. Item virginitatem laudando. Math̓. xix. Sunt eunuchi qͥ ſe caſtrauerunt ꝓpterreg. celo. Item iohannē a nuptijs reuocando q̄ qn̄qꝫ ſinepctō omni poſſunt fieri. Item ieiunando. Mat. iiij. Amaritudines alias ſuſtinendo: de hmōi ꝑcuſſione d̓r Exo. xij.Media nocte ingrediar egyptum ⁊ morient̉ primogenitaeius ad lr̄am media nocte natus eſt dn̄s in mundū. Eſa.xix. aſcendet dn̄s ſuꝑ nubem leuē ⁊ ingrediet̉ egyptum etcorruent ſimelacra eiꝰ (⁊ eduxit iſrael de medio eius) bonos de medio maloꝝ: clericos de conſortio laicoruꝫ: clauſtrales de ꝯtubernio ſecularium ne eoꝝ moribꝰ imbuerentur. Eccl̓i. xiij. qͥ tangit picem inquinabit̉ ab ea: ⁊ qͥ cōmunicat ſuꝑbo induet ſuꝑbiaꝫ: ſic qͥ cōicat auaro induet auariciā ⁊ qͥ cōicat luxurioſo induet luxuriam. ps. Cuꝫ electoelectus eris ⁊ cum ꝑuerſo ꝑuerteris. j. Reg. xv. dixit Saulcineo abite recedite atqꝫ diſcedite ab amalechne forte inuoluam te cum eo. Amos. ij. Ego ſum qͥ aſcendere vos feci de terra egypti. Hiere. l. Recedite de medio babylonis:pͥncipium babylonis ſunt pͥmi motus quos ſancti allidūtad petram. vltimū babylonis eſt pena gehenne a qua nemo poteſt exire ſemel ingreſſus. mediū babylonis ꝓgreſſio pͥmoꝝ motuū ꝑ delectationem: ꝑ cōſenſum: ꝑ opus: ꝑcōſuetudinem: ⁊ de hoc medio monet exire ꝓpheta: ſꝫ propter pͥncipium medium ⁊ f. nem d̓r zach̓. ij. ter:o o o fugitde terra aquilonis Apoc. viij. Ue ve ve habitantibꝰ in terra: de diuiſione clericoꝝ a laicis ⁊ clauſtraliū a ſecularibꝰdicit̉ ꝓprie Nume. xvj. Audite filij leui nō parum vobis ēꝙ ſeparauit vos deus iſrl̓ ab omni ppl̓o ⁊ iunxit ſibi vt ſeruiretis ei in tabernaculo ⁊ ſtaretis coram frequentia populi ⁊ miniſtraretis ei videt̉ ꝙ nō ſufficiat hoc illis qꝛ clerici laicos imitant̉: ⁊ clauſtrales moribus ſeculariū ſe cōformant. tsͣ. Commixti ſunt inter gentes ⁊ didicerūt oꝑaeorum. Oſee. viij. Deuoratus eſt iſrael: nūc factus eſt ī nationibꝰ qͣſi vas īmundū: qꝛ ipſi acceſſerūt ad aſſur (in manu potenti ⁊ brachio excelſo) .i. in cruce extento. Exod̓. vj.Eruaꝫ te de ẜuitute ac redimā in brachio excelſo. Eſa. xxxAuditam faciet dn̄s gl̓iaꝫ vocis ſue ⁊ terrorem brachij ſui(qͥ diuiſit mare rubrū in diuiſiōes) vel mare rubrū intelligit̉ preſens ſeculum. vt dicit glo. qd̓ eſt plenū amaritudine. Eccl̓s. v. Uidi cuncta q̄ fiunt ſub ſole: ⁊ ecce vniuerſavanitas ⁊ afflictio ſpūs: ps. hoc mare magnū ⁊ ſpacioſummanibus illic reptilia quoꝝ nō eſt numerus: hoc diuiditdeus in diuiſiones: qꝛ facit de mundo tranſire ad celuꝫ diuerſis ⁊ varijs modis. qͥdam enim in coniugio ſaluant̉ qͥdam in viduitate: qͥdam in virginitate: qͥdam in religioneqͥdam in prelatione: qͥdam in ſubiectōne. Mat. xxiiij. duoerunt in agro vnus aſſumet̉ alter relinquet̉: due erūt molentes in mola vna aſſu. ⁊ altera relin. De Aug. legit̉ in li.cōfeſſi. ꝙ cōferebat cum ſocijs ſuis qͥs eſſet optimus modus viuendi: ſic affecto vt ipſe erat ad ambulanduꝫ in viadei in qua alius ſic alius ſic ibat. Item ꝑ mare rubrum intelligit̉ baptiſmus vt dicit glo. Aug. ꝙ diuidit dn̄s in diuiſiones: quia quidam baptiſatorum tranſeunt ad vitam qͥdam ad mortem. qd̓ figuratum eſt in Ezec. xlvij qꝛ mediūaquarum ibat ad orientem ⁊ medium ad occidenteꝫ. Iteper mare rubrum intelligit̉ penitentia in qua duo ſunt .ſ.amaritudo cōtritionis ⁊ rubor cōfeſſionis: ſatiſfactio vtrūqꝫ participat. Mare rubrum diuidit̉ qn̄ ex quibus cauſisſit erubeſcendum ⁊ ex quibus dolendū attendit̉. Nam exvtraqꝫ parte multe ſunt cauſe. primo debet peccator erubeſcere qꝛ omnis creatura ordinem ⁊ locum ſuum ſeruat⁊ ſeruitium ſuum ſine intermiſſionē reddit deo. ipſe autēnō ſic. vnde inferior eſt peccator omni creatura: qui factꝰ ſit

Diuerſi. cIuminariū incelo ē diuerſitas ſctōꝝ ineccl̓ia.

7

-

18

46

46

i HSpūal̓r quōpn̄s ſcl̓m d̓rmare rubꝝ ⁊diuiſū ī diuit ſiōes ꝑ quasdn̄s tranſirefac̄ ad celuꝫE electos ſuos

IQual̓r dn̄seducit tā laicos qͣꝫ clericos ⁊ clauſtrales d̓ meE dio egypti ⁊babylonis

NQual̓r pnīaꝑ marerubꝝſignat̉ diuiſū in. xij. diuiſiōes q̄ ſt̓ ſex