Centeſimuſtrigeſimuſprimus CCCXV

lum diei glo. i. eccleſia.¶ Beata virgo psͣ. Sanctificabit tabernaculū ſuum altiſſimus.¶ Corpus xp̄i. psͣ. In ſole po. taber .ſ. glo. i. in feruore paſſionis corpus ꝓprium.¶ Corpus humanum .j. Pet̓. v. Uelox eſt depoſitio tabernaculi mei.¶ Cogitatio hūana Iob. xv. Ignis deuorabit tabernacuculum eius qui munera libenter accip. Gregorius. Ignistabernacula deuorat cum eſtus auaricie cogitationes humanas deuaſtat.¶ Res temporalis ſic accipit̉ hic vt dicit glo. Vnde in taberna. domus ſue nihil aliud eſt qͣꝫ ſuū cōmodum temporale ſollicite ꝓcurare ⁊ de bono cōmuni non curare quodmulti faciūt. Vnde conquerit̉ dn̄s Aggei .j. Domus meadeſerta eſt ⁊ vos feſtinatis vnuſquiſqꝫ in domū ſuam Iol̓xviij. Euellat̉ de tabernaculo ſuo fiducia eius. Greg. Dtabernaculo fiducia euellit̉ qn̄ qui multa parauerat reptina morte diſſipat̉. ſicut diues cui dixit dn̄s. Stulte hanocte repetent aīam tuam a te. ⁊ que paraſti cuius erunLuce. xij. Ideo dicit̉ Iob. viij. Tabernaculum impiorunon ſubſiſtet (ſi aſcendero in lectum ſtrati mei) .i. ſi acquieuero carnali delectationi. q. di. non acquieſcam. hunc lectum noluit aſcendere vrias nec intrare domū. ij. Reg. xj.imo dixit archa dei. eccleſia ⁊ iſrael ⁊ iuda .i. ppl̓s xp̄ianuhabitant in papilionibus ⁊ dn̄s meus Ioab. et ſerui dr̄mei .i. bonus p̄latus ⁊ miniſtri ipſius ſuꝑ faciem terre mnent ⁊ ego ingrediar domū meam vt comedam ⁊ bibam⁊ dormiam cum vxore mea .i. carnali voluptate ꝑ ſalutemtuam ⁊ ꝑ ſalutem anime mee non faciam hanc rem. Dehoc lecto dicit̉ Math̓. ix. Surge tolle lectū tuum ⁊ vadein domū tuam .i. cōſcientiam Can̄. iij. In lectulo meo pernoctes queſiui quem diligit anima mea: queſiui ⁊ non inueni eum: quippe non inuenit̉ in terra ſuauiter viuentiū:vt dicit Iob. xxviij. (ſi dedero ſomnū oculis meis) interoribus .i. non dabo eis concupiſcentiam ſuam que tranſit vt ſomnus. ſicut em̄ qui ſomniat theſauros dormiensdiues eſt: ſed euigilans nihil habet. ſic diuites huius murdi vident̉ eſſe ſibi diuites: ſed pauperes ſunt in veritatePsͣ. Dormierūt ſomniū ſuū oēs viri diuitiarū ⁊ nihil inuenerūt in manibus ſuis Prouer. xiij. Eſt quaſi diues cinihil habebat Eſa. xxix: Erit ſicut ſomnū viſionis noctune multitudo oīm gentiū qui dimicauerūt ꝯtra ariel: ⁊ infra. Et ſicut ſomniat eſuriens ⁊ co. cum aūt fuerit exꝑgefactus vacua eſt a. eius. ſic erit multitudo oīm genti. modoſomniant auari diuites ꝙ poſt hāc fertilitatem erit charſtia. ⁊ ideo implent horrea ſua. ſed forte anteqͣꝫ veniat chriſtia morient̉. ſicut accidit diuiti Luc. xij. Ideo dicit Slomon Prouer. vj. Ne dederis ſomnū oculis tuis. ſequtur (⁊ palpebris meis dormitationem) non dabo ſuppleid eſt non ero leuis ⁊ inconſtans: vt modo retraham meab amore ⁊ cura temporaliū: ⁊ poſtea relabar in idem: etiterū ſurgam: ⁊ poſtea cadam. ⁊ item redeam ⁊ poſtea recidam ſicut ille qui dormitat frequenter caput inclinat etfrequenter releuat Prouer. xv. Cor ſtultorū diſſimile eriEccl̓i. .xxvij. Stultus vt luna mutat̉ Math̓. xxv. Moraūt faciente ſponſo dormitauerūt. ꝯ. ⁊ dor. ſed certe parudurat ſiue dormitio ſiue dormitatio Prouer. vj. Paululūdormies paululū dormitabis (⁊ requiem temporibus meis) non dabo ſupple id eſt non ero torpens vel ocioſus ſicut ille qui ſuſtinet manibus tempora ſua. inclinatio ſiquidem capitis ſuꝑ manus ſignū eſt torporis: vir igit̉ iuſtus⁊ torporem ⁊ ociū excutit a ſe: qꝛ nunc eſt tempus laborādi. poſtmodū erit tempus quieſcendi Michee. ij. Surgigite ⁊ ite qꝛ non habetis hic requiem Apoc. xiij. Ammodo iam dicit ſpūs ⁊ non ante vt quieſcant a laboribus ſiis. Et Math̓ .xxvj. dicit dn̄s primo diſcipulis ſuis. Uigilate ⁊ orate. ⁊ poſtea dicit Dormite iam ⁊ requieſcite (donec inueniam) quaſi illa non faciam (donec inuenā locuꝫdn̄o) ⁊ ponit̉ (donec) excluſiue. q. d. illa non faciam ⁊ locum inueniam dn̄o. Similis modus habet̉ ſupra. Dixitdn̄s dn̄o meo: ſede a dextris meis. donec ponam ⁊cͣ. Glo.

Sede donec ponam .i. eternaliter ſede ſicut eternaliter ponam (tabernaculū deo Iacob) dn̄s inueniet locū in quietis mentibus ⁊ pacificis. vnde ſupra. Factus eſt in pacelocus eius. qui ergo vult parare in ſe locū dn̄o oportet vteijciat a corde ſuo oēm cauſā inquietudinis: hoc eſt amorem vel curam temporliū: ⁊ oēm malam cōcupiſcentiamUnde Gen̄. xxxiiij. Dixit iacob filijs ſuis. abijcite deos alienos qui in medio veſtri ſunt ⁊ mūdemini ac mutate veſtimēta veſtra. ⁊ ſurgite ⁊ aſcendamus in bethel: ⁊ faciamus ibi altare dn̄o Math̓. xxvij. Accepto corꝑe Ioſepl̓inuoluit illud in ſyndone mūda ⁊ poſuit monū. ſuo nouoqd̓ exciderat in petra. in paucis inuenit locū dn̄s: qꝛ pauci habēt. Vnde Eccl̓i. xxiij. dicit dn̄s In omnibus requiēqueſini. ⁊ ſupplendū eſt ⁊ nō inueni. Item in illis qui ſtrenue pugnant ꝓ dn̄o ⁊ cū dn̄o inuenit dn̄s tabernaculumLeuit̓. xxvj. Ponam tabernaculū meū in medio vr̄i ꝓprieergo in cōtemplatiuis habet locū dn̄s in actiuis tabernaculum. ſequit̉.¶ Ecce audiuimus eum in effrata: inuenimus eam in campis ſilue.¶ Ecce audiuimus) Scd̓a pars vbi oſtendit̉ domus edificata ⁊ locus edificationis ⁊ p̄cat̉ vt exaltet̉. Dicit ergo.(ecce) qͣſi iurauit dauid vt nō quieſceret donec eſſet edificata domus dn̄i et compleuit vt appareret (ecce audiuimus eum) .ſ. locū vel ip̄m deū: vel (eam) .ſ. ſedē: vel (eā)ſcꝫ locū dn̄i ⁊ domū ⁊ ſedem (in effrata) .i. in lege in quaimago ⁊ vmbra futurorū videt̉ qua in ſpeculo (effrataem̄ interp̄tat̉ ſpeculuꝫ ⁊ in lege audita eſt eius edificatiodomus dei: ſꝫ in gentibus inuenit. vnde ſequit̉ (inuenimꝰeam in campis ſilue) .i. in gentibus incultis ⁊ infructuoſis ⁊ plenis ſpinis ⁊ vepribus ydolatrie ⁊ oīm peccatorūqd̓ em̄ in figura ⁊ imagine p̄dicatū eſt iudeis in fide gentium eſt inuentū. Vnde Eſa. x. Verbū miſit dn̄s in iacob ⁊cecidit in iſrl̓. i. in gentibus ad fidem conuerſis Roma. ixGentes q̄ non ſectabant̉ iuſticiam apprehenderūt iuſticiam. iſrael ꝟo ſectando legem iuſticie in legem iuſticie nonꝑuenit Eſa. xxxv. Letabit̉ deſerta ⁊ inuia exultabit ſolitido ⁊ florebit qͣſi lilium: vel ſic (ecce audi. eum) .i. dn̄m naſciturū (in effrara) .i. in bethleē Michee. v. Et tu bethieēeffrata paruulus es in milibus iuda: ex te vir egrediet̉ qͥſit dn̄ator in iſrael (inueni eū in campis ſilue) .i. in genti.bus prius ſiluis .i. infructuoſis modo (campis) .i. arabilibus vomere p̄dicatiōis. Item (audi. eum) dn̄m .ſ. loquētem in effrata .i. in clericis qui deberent eſſe ſpeculū eccleſie. ſed (inuenimus eū) quieſcētē (in campis ſilue) i. in cāpeſtribus hoc eſt in laicis Eſa. lv. Populus qui ad iracūdiam ꝓuocat me ante ſaciem mea ſemꝑ .i. clerici Eodemxxiij. Erubeſce ſyon .i. clerice. ait mare .i. laicus ⁊ non ſolūinuenimus: imo ⁊¶ Introibimus in tabernaculū domus eiꝰadorabimus in loco vbi ſteterūt pedes eiꝰ¶ Intro. in ta. eius) .ſ. dei iacob .i. erimus de militibꝰ eiuspugnātes ꝓ eo ⁊ cū eo Iob. vij. Militia eſt vita hoīs ſuꝑterrā. ſoli igit̉ milites xp̄i intrant taber. eius. ⁊ quicūqꝫ intrant milites eius fiūt. Intrat̉ aūt ꝑ taberanculū eius ꝑfidem oꝑantem ꝑ dilectionē: vt dicit Aug. Et nota ꝙ prius loquit̉ ſingulariter (ſi introiero in taber. do. mee) nūcloquit̉ pluraliter (ecce audi. ⁊ introi.) qꝛ oēs iuſti vnumſunt in fide ⁊ charitate. jͣ. Coꝝ. x. Unus panis ⁊ vnū corpus multi ſumus Zach̓. viij. Veniēt ppl̓i multi ⁊ gentesrobuſte ad querendū deū exercituū in hirl̓m: ⁊ dep̄candūfaciē dn̄i. vn̄ ⁊ hic ſequit̉ (adorabimus in loco vbi ſteter̄tpedes eius) .i. in eccleſia exiſtētes numero ⁊ merito ⁊ nomine ⁊ numine extra quā nō exaudit dn̄s Ioh̓is. iiij. Inhieroſolimis eſt locus vbi adorari oportet. ⁊ infra. Venithora ⁊ nūc eſt qn̄ veri adoratores adorabūt patrē in ſpū⁊ veritatē. ſupra. Adorabimus ad templū ſanctū tuū. pedes dei dicunt̉ apl̓i qͥ ip̄m in oēm terra portauerūt Eſaielij. Ꝙ pulchri ſuꝑ montes pe. annū. ⁊ p̄di. p. hij pedes ſteterūt in domo dei qꝛ in fide ⁊ charitate ꝑſeuerauerūt ⁊ nūqͣꝫ poſt reſurrectionē dn̄i de ea exierūt. Iteꝫ tabernaculū

R 3

Allcgorice