Pſalmus

pura iuſticia: coccus bis tinctus corꝑis ⁊ anime fortitudobyſſus retorta interior ⁊ exterior temperantia ſeu mundicia ſuꝑ iſtos parietes ponit̉ ſpes q̄ eſt expectatio futuroꝝbonoꝝ ex gratia ⁊ meritis ꝓueniens: tigna ⁊ laquearia .i.diuerſas affectiones cōſolationū q̄ firmiter tenent domimentis ⁊ cōſolidant: de his dicit̉ Lan̄. ij. Lectulus noſterfloridꝰ tigna domoꝝ noſtroꝝ cedrina: laquearia: cupreſſina: floridū reddit lectū cōſcientie ſpes odore celeſtiū: poſtquos flores expectat̉ fructus: tigna cedrina ſunt imputribilia. ⁊ hec ſunt cōſolatōnes de ſpe eternoꝝ bonoꝝ ꝓuenientes q̄ ſunt incorruptibilia laquearia cupreſſina qͥbusadornat̉ domus ſunt pure ⁊ feruide affectiones mentꝭ econſpectis meritis diuerſoꝝ ſanctoꝝ quoꝝ merita ⁊ exēpla cogitata domū mentis diſtinguunt ⁊ ornant tectū domus eſt charitas q̄ oīa tegit. vn̄ Prouer. x. Uniuerſa delcta operit charitas .j. Pet̓. iiij. Charitas operit multitudinē pctōrum. de hoc tecto dicit̉ Mat. xxiiij. Qui in tecto ēꝰ. nō deſcen. tol. aliqͥd de domo ſua. tectū eſt eminentior ꝑdomꝰ: ⁊ charitas maior eſt inter virtutes. j. Coꝝ. xiij. Manent aūt fides ſpes charitas tria hec: maior aūt hoꝝ ē charitas: ⁊ qꝛ domꝰ hec bellicoſa eſt eo ꝙ militia eſt vita hoīſuꝑ terram vt dicit̉ Iob. vij. Iō charitas vndiqꝫ hꝫ ꝓpugnacula q̄ ſunt. xvj. partes charitatis de quibꝰ d̓r .j. Coxiij. Charitas patiens eſt: benigna eſt: charitas non emulat̄: nō agit perperā: ecce quatuor prima. Item nō inflat̉iō eſt ambitioſa: nō querit que ſua ſūt: nō irritat̉ ecce aliquatuor. Nō cogitat malū: nō gaudet ſuꝑ iniquitate: congaudet aūt veritati: oīa ſuffert. ecce alia quatuor: om̄ia credit: omnia ſperat: om̄ia ſuſtinet: charitas nunqͣꝫ excidit ece quatuor alia: ⁊ tot exigunt̉ ꝓpter quatuor parietes vt īcircuitu ſint ꝓpugnacula charitatꝭ quatuor in quolibet pꝫriete. vij. columne que ſuſtinent domū. ſunt ſeptē dona d̓quibus Prouer. ix. Sapientia edificauit ſibi domū excioco. vij. pauimentū eſt humilitas q̄ ab om̄ibꝰ cōculcat̉. hācdomū quidā volunt edificare ſibi ſtipendijs alienis: ⁊ deſuo nihil volunt expendere. hi ſunt qͥ dicunt orate ꝓ me:digitū ſuū nolunt mouere. de qͥbꝰ dicit̉ Eccl̓i. xxx. Qui edficat domū ſuam ſtipendijs alienis qͣi qui colligit lapidesin hieme. q. d. laborem ⁊ expenſas amittit talis: ⁊ de his recte dicit̉ hic (inuanū labora. qͥ edi. eam) ⁊ talibꝰ loquēs.pheta ſubdit.¶ Uanum eſt vobis ante luceꝫ ſurgere: ſurgite poſtqͣꝫ ſederitis qui manducatis panēdoloris.¶ Ua. eſt vo. ante lucem ſur.) q. d. vanus ⁊ inutilis eſt labor edificandi vel cuſtodiendi charitatē niſi dn̄s tibi cooperet̉ ⁊ tu ei ſicut ait apl̓s. j. Coꝝ. xv. Plus oībꝰ laborauinō aūt ego: ſed gratia dei mecū. iō dicit̉ (ſurgite) ad laborem ꝓpriū (poſtqͣꝫ ſe.) in quiete (qͥ manducatis) .i. mādicare debetis (panē doloris) .i. oꝑa penitentie dicētes. Facte ſunt mihi lachry. m. pa. di. ac noc. ⁊ iterū. Cinerē tanpanē man. ⁊ po. m. cum fle. miſc. Itē ꝟbum ſedendi qn̄iotat equalitatē vt ibi dixit dn̄s do. m. ſe. a dex. m. id ē patl̓r.zenuit filiū equalē ſibi. qn̄qꝫ notat iudiciariā ptātē. Matxix. Cū ſederit filiꝰ ho. in ſe. ma. ſue ⁊cͣ. qn̄qꝫ diligentiā audiendi. Luc. xj. Quę etiā ſedens ſecus pe. do. audie. verbūilliꝰ. qn̄qꝫ cupiditatē. Mat. xiiij. Seniores ſedebāt in plao. ⁊ de bonis terre tractabant. qn̄qꝫ humilitatē ⁊ ẜm hͦ vebum ſurgendi notat exaltationē vt ibi. Tu cognouiſti ſeſſionē ⁊ reſurre. m. ⁊ ẜm hͦ ne aliqͥs an̄ humiliationē velit exaltari ſicut lucifer. Eſa. xiiij. dicit̉ hic (Uanū eſt vobis an̄lu. ſur.) .i. ſtultū eſt velle exaltari an̄qͣ xp̄s fuerit exaltatusſcꝫ ante humiliationē. Eccl̓i. xj. Sapientia humiliati exalcaput. Phil̓. ij. Humilauit ſemetip̄m ꝓpter qd̓ exalt. eū ⁊cͣ.(ſurgite poſtqͣꝫ ſede.) .i. poſt humiliationē exaltamini. Luce. xiiij. Qui ſe humiliat exaltabit̉. Prouer. xix. Suꝑbū ſequit̉ humilitas ⁊ hu. ſpiritu ſuſ. gloria. (qͥ mandu. pa. doloris) .i. qͥ in hac valle miſerie ꝓ vite ſuſtentatione laboratis: vel (panem doloris) comedit qͥ ſe de afflictione reficitſic Iob. x. Si iuſtus fuero nō le. caput ſaturatꝰ afflictione⁊ miſeria. ꝓprie ꝟo panes doloris cōmedunt clerici: qͥ bo-

na xp̄i ſanguine ⁊ ſanctoꝝ laboribꝰ acquiſita expendunt.vn̄ his d̓r (ſurgite) ad legendū: cantandū: p̄dicandū: laborandū (poſtqͣꝫ ſederitis) in lectis vr̄is ⁊ domibꝰ quieſcentes (qͥ mandu. pa. doloris) .i. bona eccl̓ie xp̄i ſanguine acquiſita expenditis. Iob. xxx. Anteqͣꝫ comedā ſuipi. ⁊ tan.inun. a. ſic rugitus. m. Prouer. vl. Cōſiderauit ſemitas domus ſue. ⁊ pa. o. nō co. ſupra. media noc. ſurge. ad cō. no. t.Nō ita faciūt illi qͥ multū comedūt ⁊ multū dormiūt ⁊ parū cantāt .i. parū laborant in ſeruitio xp̄i. de qͥbꝰ d̓r Amosvj. Ue qͥ opulenti eſtis in ſyon .i. in eccl̓ia ⁊ cōfiditis in mōte ſamarie .i. in dignitate eccl̓ie: qͥ dormitis in lectis eburneis ⁊ laſciuitis in ſtra. ve. qͥ comeditis agnū de grege ⁊ vitulos de medio armenti: ſequit̉ (cū ſederitis) Scd̓a parvbi oſtendit q̄ ſit hereditas dn̄i: ⁊ quō colllecta ⁊ qn̄ danda ⁊ quibus. q. d. poſt ſeſſionē ſurgendū eſt ⁊ nō ante. quia¶ Cū dederit dilectis ſuis ſomnū ecce hereditas domini: filii merces fructus ventris¶ Cum denerit) dominꝰ ſcꝫ (dilectis ſuis ſomnū) .i. mortem tꝑalem q̄ ſomnꝰ dicit̉: qꝛ terminus eſt laboris ⁊ indefortior reſurgit iuſtus ⁊ de facili excitat̉a domino. Ioh̓. xjLazarus amicus noſter dormit ſed vado vt a ſomno excitem illum. Eccl̓s. v. Oulcis eſt ſomnus oꝑanti ſiue multūſiue parum come. Hiere. xxxj. Quaſi de ſomno ſuſcitatusſum ⁊ vidi ⁊ ſomnus meꝰ dul. fuit mihi (ecce hered. do.)parata eſt ⁊ illis ſtatim dabit̉. Prouer. x. Deſiderium ſuūiuſtis dabit̉. que aūt ſit hereditas iſta oſtendit dicēs (filijmerces) id eſt quam filius reddet ꝓ mercede amicis ſuis.⁊ que eſt merces (fructus ventris). id eſt chriſtus eſt fructus ventris virginis. Gen̄. xv. Ego merces tua magna nimis. Eſa. xlij. Ecce ſaluator venit: ecce merces eius cū eo:vel ſic (cum dederit) dominus (dilectis ſuis ſomnū) id ēeternam requiem. de qua psͣ. In pace in idip̄m dormiam⁊ requieſcā (ecce hereditas domini) ſcꝫ filij erit tunc (merces fructus ventris) .i. xp̄i nati de virgine. hanc enim meicedem acquiſiuit chriſtus per obedientiam paſſionis ſicutdicit glo. vn̄ ſupra. Poſtula a me ⁊ da. ti. gen. heredit. tuā.zach̓ .xj. Si bonum eſt in oculis veſtris afferte mihi mercedem meam: ſi non quieſcite. ideo Petrus fideles vocatpopulum acquiſitionis j. Pet̓. ij. Vos autem genus electum rega. ſacerdotiū gens ſancta populus acquiſitionis.Act̉. xv. Attendite vobis ⁊ vniuerſo gregi in quo dominꝰpo. vos epiſcopos regere ec. quam acqui. ſan. ſuo. qualiteraūt ⁊ quoꝝ miniſterio fuerit acquiſita iſta hereditas oſtēdit .ſ. miniſterio p̄dicatoꝝ qͥ ſunt filij ꝓphetarū ⁊ apoſtolorum. ⁊ hoc eſt qd̓ ſequit̉.¶ Sicut ſagitte in manu potētis ita filij excuſſorum.¶ Sicut ſagitte) ſunt (in manu potē.) in opere arcus (itafilij excuſſorum) actiue ⁊ paſſiue. id eſt ꝓphetarum ⁊ apoſtolorum .ſ. predicatores ſunt in manu domini ⁊ dicunturꝓphete ⁊ apoſtoli excuſſores quia excutiunt puluerem depedibus ſuis. id eſt inanem gloriam de affectibꝰ ſuis. Iuxta illud Math̓. x. Excutite puluerem de pedibus veſtrisItem excutiunt id eſt ſeparant vicia ⁊ peccata a cordibꝰſuis. Iuxta illud Hiere. xv. Si ſeparaueris precioſum avili quaſi os meum eris. Item excutiunt id ē ſeparant virtutes a vicijs. has eligentes illa reijcientes. vnde ſignificātur per Gedeon qui in tabernaculo excutiebat ⁊ purgabat frumenta vt fugeret madian Iudi. vj. Illos in celumalios in infernum venturos denunciantes. Mat. xiij. Sꝫmile eſt regnum celorum ſage. miſſe in ma. ⁊ de omni genere piſcium ꝯgreganti qua cum impleta eſſet educentespiſcatores .ſ. ⁊ ſecus littus ſedentes elegerūt bonos in vaſa ſua. mal. aūt fo. miſe. Item excutiunt bonos a malis .i.ſeparant flagello p̄dicationis. qꝛ dum p̄dicant qͥ mali erātboni ſunt dimittentes peccata. ⁊ adherentes virtutibus.Prouer xij. Verte impios ⁊ non erunt impij ſupple. Iteꝫꝓphete ⁊ apoſtoli dicunt̉ excuſſi eo modo quo veſtis a quapuluis excutitur dicitur excuſſa. qꝛ quicquid malum eratin eis dn̄s vel flagello vel virga correctionis aut diſcipline excuſſit aut manu gratie ſue exterſit. Itē dicunt̉ excuſſi

Sedere ſiueꝟbuꝫ ſedēdiquō ml̓ti pl̓rſignificat.

Charitas eſttectū domꝰ.

Charitatꝭ ſedecim ꝑtes.

Spes

Sualit prbe⁊ apl̓i dicūt̉excuſſores etexcuſſi ⁊ hoꝝfilij ſt̓ p̄dicatores.