CCCXCenteſimuſuigeſimuſſextus

CC. C

nem ⁊ charitatis pinguedinē exteriꝰ demonſtrant. Hiereix. Quis dabit capiti meo aquā: ⁊ ocu. m. fon. lac. vt ploredie ac noc. interfectos filie ppl̓i mei. hec qͥnqꝫ genera lacrimarū ſunt qͥnqꝫ porticus ꝓbatice piſcine ierim vbi hoſtielauabant̉. Ioh. v. Habent aūt he lachryme effectꝰ qͥnqꝫ.Primo qͥde deum cogunt dare qd̓ petit̉. Tob. iij. Tūc tobias ingemuit ⁊ cepit orare cū lachrymis: ibi glo. oratio deum lenit: lachryma cogit. hec vngit illa pungit. Eſa. xxxviiAudiui orationē. t. ⁊ vidi lachrymas. t. ecce ego adijciā diebus. t. xv. annos. q. d. qꝛ fleuiſti faciā qd̓ petiſti. Scd̓o tenbras fugant ab anima vt clariꝰ videat in cōtemplatiōe. vr̄Greg. ſuꝑ Iob. Mens lachrymis baptizata in cōtemplatōe videt lympidiꝰ ⁊ iō ſignificant̉ ꝑ natatoria ſyloe vbi cecus viſum recepit. Ioh̓. ix. Tercio ſacrifiū bonoꝝ operuimpinguat. vn̄ psͣ. Memor ſit oīs ſacrificij tui ⁊ holocauſtū tuū pingue fiat. Greg. ſuꝑ Ezech̓. Holocauſtū aridumeſt bonū opus qd̓ orationis lachryme nō infundūt. Quato dyabolū fugant ⁊ cōtriſtant. psͣ. Cōtribulaſti capita drac̨onis in aquis. Exo. xv. Flauit ſpūs tuꝰ ⁊ operuit eos mare ſubmerſi ſunt qͣſi plumbū in aquis vehementibꝰ. Quirto ignē inferni extinguunt. Eccl̓i. iij. Aqua extinguit igneIſid̓. Magna ꝟtus lachryme eodē momēto deum flectitoculos rigat cor abluit ⁊ gehenne ignē extinguit: ſequitu¶ Euntes ibant ⁊ flebant mittentes ſemina ſua.¶ Euntes) q. d. exquo ſeminantiū in lachrymis tanta eritmerces ideo liberati (euntes) .i. ꝓficientes (ibant) de virtute in virtutē .i. cōtinue ꝓficiebant. Io. xv. Ego elegi vo⁊ poſui vos vt eatis ⁊ fructū afferatis. Prouer. iiij. Semta inſtoꝝ quaſi lux ſplendens ꝓcedit ⁊ creſcit vſqꝫ in ꝑfctam diē. psͣ. ibunt de virtute in virtutē ⁊cͣ. (⁊ flebāt) qꝛ ahuc inter miſeros erant et a patria exulabant̉ quam totamente aſpiciebant. Roꝝ. viij. Ipſi inter nos gemimꝰ adoptionē filiorum expectantes (mittentes) .i. p̄mittentesterram viuentiū (ſemina ſua) vel dona ſua .ſ. non de rapna: ſed de bono acquiſita.¶ Uenientes autem venient cum exultatione portantes manipulos ſuos.¶ Ueniētes) .ſ. ad iudiciū qd̓ erit cōe oīm (venient) a morte reſurgendo (cum exultatione) euaſis periculis ⁊ inuento portu ſalutis. Eſa. xxxv. Venient in ſyon cū laude ⁊ leticia ſempiterna ſuꝑ caput eoꝝ eodē. lxvj. Uenient ⁊ videbunt gloriā meā. ⁊ ponā in eis ſignū (portantes inanipulos ſuos) .i. fructū ſeminū ſuoꝝ .ſ. coronā gaudij ⁊ exultationis. Prouer .xj. Seminanti iuſticiā merces fidelis. ꝓuer. vlti. Date illi de fructu manuū ſuarū ⁊ laudent illumin portis opera eius.Pſalmus CXXV.n Iſi dominꝰ edificauerit domū inuanum laborauerunt qui edificant eaꝫ¶ In p̄cedenti poͣ. qͥ fuit. vij. gradꝰ actū eſt de reditu captꝭuitatis que figurata fuit in veteri teſtō: qd̓ ſeruit ebdoadiIn hoc aūt psͣ. agit̉ de ſpūali eccl̓ia facta in noͣ. teſt. qd̓ ſeruit ogdoādi: ⁊ cōgruus eſt ordo qꝛ de reuerſis a captiuitate fit eccīa. Titulus (canticū graduū ſalomonis) .i. leticiade edificatione ⁊ ꝓfectu eccl̓ie quam xp̄s edificauit eſt hͨ.figurat̉ aūt ſpiritualis edificatio eccl̓ie facta ꝑ xp̄m ꝑ edificationē templi factā ꝑ ſalomonem. ſalomon em̄ interp̄tatur pacificus: ⁊ xp̄s eſt verus pacificus qui fecit vtraqꝫvnū. Ephe. ij. Et in ſe lapide angulari eccl̓iam de duobuppl̓is qͣſi de duobꝰ pariētibꝰ cōſtruxit. ⁊ ideo huic tituloter cōſuetudinē ſalomonis apponit̉ qꝛ ipſe edificauit tenplū in figura eccīe ꝑ xp̄m edificate: ſic̄ gͦ ſeptimꝰ gradꝰ fuiꝯſolatio de ſpūali reuerſione: ſic octauꝰ ē leticia de ſpūaledificatione q̄ ſequit̉ ex illa. qꝛ reuerſus in edificio ponit̉Intentio monet aſcendere. Modꝰ biꝑtitꝰ eſt psͣ. pͥmo docet nō eſſe confitendū niſi in dn̄o a quo ſolo eſt edificatio⁊ cuſtodia eccl̓ie. Scd̓o oſtendit q̄ ſit hereditas dn̄i ⁊ quēcollecta ibi (cū de. dile. ſuis ſom. ecce hereditas) Ne igialius edificator a xp̄o crederet̉ eſſe dicit (niſi dn̄s) .i. xp̄us

L(edificauerit) ex viuis lapidibꝰ .i. ꝯuerſis fidelibꝰ (domū)id eſt eccl̓iam de qua ſupra dixit aſcēdens. Letatꝰ ſū in hisq̄ dicta ſunt mihi in do. do. ibi. (in vanū laborauerūt qͥ edificant eā) .ſ. doctores qͥ ſine xp̄o nihil pn̄t. vn̄. j. Co. iij. Reqꝫ qͥ plantat neqꝫ qͥ rigat aliqͥd eſt ſꝫ qͥ incrementū dat deꝰſicut ergo poſt reditū ⁊ egypto ſalomon templū dn̄i ⁊ neemias poſt reditū de babylone: ſic poſt reditu ꝑ baptiſmūvel ꝑ penitentiā edificat xp̄s eccl̓iam. vn̄ Iob. xxij. Si reuerſus fueris ad oīpotentē edificaberis. Hiere. xxxj. Rurſus edificabo te ⁊ edificaberis virgo iſrael: ⁊ ſicut edificatio a ſolo dn̄o eſt ita cuſtodia: vn̄ ſubdit.¶ Niſi dominꝰ cuſtodierit ciuitatē: fruſtravigilat qui cuſtodit eam.¶ Niſi do. cu. ci.) .i. eccl̓ia vbi eſt vnitas ciuiū in fide ⁊ charitate vna. Act̉. iiij. Multitudinis credentiū erat cor vnū⁊ anima vna (fruſtra vigi. q̄ cuſto. eam). q. d. ſicut docto.res ⁊ p̄lati ſine xp̄o nō poſſunt edificare eccl̓iam ita nec cuſtodire. Ioh̓. xv. Sine me nihil poteſtis facere: verū tn̄ ſb̓xp̄o ſunt edificatores ⁊ cuſtodes. vn̄ Eſa. lxij. Suꝑ mu. t.ierl̓m cōſti. cu. ⁊ tota die ⁊ noc. nō ta. eodē. lx. Edificabuntfilij peregrinoꝝ muros. t. ⁊ reges miniſtrabūt tibi. ſꝫ pͥncipalis edificator et cuſtos eſt dn̄s pacē ipſiꝰ. vn̄ d̓r eſſe dn̄svel edificatio .j. Coꝝ. iij. cum qͥs dicat. Ego qͥdē ſum pau.li ego ꝟo appollo. Nonne hoīes eſtis. qͥd igit̉ eſt appollo:qͥd ꝟo Paulꝰ miniſtri eiꝰ cui credidiſtis ego plantaui appollo rigauit .i. baptizauit. deꝰ aūt incremētum dedit. Itaqꝫ neqꝫ qͥ plantat neqꝫ qͥ rigat aliqͥd eſt: ſed qͥ incrementūdat. vnuſqͥſqꝫ aūt ꝓpriam mercedē accipiet ẜm ſuū laborēdei em̄ adiutores ſumus dei agricultura eſtis: dei edificatio eſtis. In hac aūt edificatione ſpūali cōcurrunt oēs virtutes ⁊ dona. fides eſt fundamentū. vn̄ Heb. xj. Fides eſtſubſtantia rerū ſperandarū ⁊ bn̄ dicit̉ fundamentū: qꝛ primo ponit̉ ⁊ fides eſt prima virtutū. vnde prima petit cam.pum dubia ſub ſorte duelli pugnatura fides. Itē funda­ 3mentū nō videt̉: ⁊ fides eſt eoꝝ que non vident̉: vnde ſe­ 3quit̉ in diffinitione argumentū nō apparentiuꝫ ⁊ qd̓ d̓r ꝙyxp̄s eſt fundamentū nō obſtat qꝛ xp̄s ꝑ fidē habitat in cordibus noſtris. ⁊ ita ꝑ fidem eſt fundamentū. vn̄. j. Coꝝ. iijUt ſapiens architectus fun. po. fundamentū aūt aliud nemo pōt ponere preter id quod poſitū eſt qd̓ eſt xp̄us ieſusid eſt fides eius. hec enim firma petra de quā dicit̉ Mat.vij. Deſcendit pluuia venerunt flumina flauerunt venti ⁊irruerunt in domū illam ⁊ nō cecidit. Fundata enim eratſupra firmaꝫ petram. hoc fundamentū fit ex duodecim lapidibus quos filij iſrael acceperunt in iordane: de quibusfecerunt altare domino. Ioſue. iiij. Apo. xxj. fundamentamuri ciuitatis omni lapide precioſo ornata. fundamentuꝫprimū iaſpis. ſecundū ſaphirus ⁊cͣ. duodecim lapides fundamenti ſunt. xij. articuli fidei .i. xij. partes ſimboli apoſtolici ſuꝑ fidem: quatuor parietes .i. cardinales virtutes erigunt̉ q̄ nihil valent ſine fide. vnde Heb. xj. Sine fide impoſſibile eſt placere deo. prudentia ponit̉ in parte anterioq̄ futura p̄uidet. Iuſticia in parte poſteriori que preteritacorrigit. temperantia a dextris ne ꝓſperis effluamus. fortitudo a ſiniſtris ne aduerſis deijciamur. Phili. iiij. Scioabundare ⁊ ſcio humiliari vbiqꝫ ⁊ in omnibus inſtitutusſum: ⁊ ſatiari ⁊ eſurire ⁊ abundare ⁊ penuriam pati. omnia poſſum in eo qui me confortat. paries anterior continuatur duobus lateribus ⁊ econuerſo. quia prudentia debet eſſe temperans ⁊ fortis: ⁊ temperantia ⁊ fortitudo pridentes. ſimiliter poſterior paries vtriqꝫ lateri coniungiturquia iuſticia fortis eſt ⁊ temperans ⁊ econuerſo. temperantia et fortitudo iuſta. Item anterior et poſterior partes ſemutuo reſpiciunt. Nam prudentia iuſta eſt ⁊ iuſticia prudens. ſi non eſſet connexio virtutum corrueret edificiumideo dicit Hieronymꝰ ſuper illud Eſa. xvj. Venter meusad Moab quaſi cythara ſonabit: qui habet vnam habetoēs. de his aūt dr̄ Sap̄. viij. Sobrietatē ⁊ ſapīam docet etiuſticiā ⁊ virtutē qͥbꝰ vtiliꝰ nihil eſt in vita hoībꝰ. hi ſt̓ quatuor colores ī cortinis tab̓naculi .ſ. iacinctꝰ purpura: coccꝰbis tinctꝰ ⁊ byſſus retorta. Exo xxv. iacinctꝰ prudētia pur-

Nota effectꝰlachrymaruꝫmultiplex.

Pſal. cxxvij

De edificatione ſpūalisdomꝰ ī qͣ oēsꝟtutes ꝯcurrūt ⁊ pͥmo qͣlit̓ fides ē fūdamentū.

Quatuor virtutes cardīales.