Pſalmus

uio vel cor ſeruitutis quia mandata dei in quibus ſeruiēdū ē ei ⁊ prudēter intelligēda ſunt ⁊ ſollicite cuſtodiendaeloquijs em̄ dn̄i. caſtis nihil ē adulterina interp̄tatiōe miſcendū qͥ ergo ſupradixerat paulonimꝰ ꝯſummauer̄t mein terra nūc admirās dei potentiā ⁊ bonitatē qͥ nō ꝑmiſitip̄m cōſumi ſic incipit loqui (ineternū dn̄e verbum t. ꝑmanet in celo. ⁊cͣ. q. d. paratus ſum tibi ſeruire cui oīa et celeſtia ⁊ terreſtria ſeruiūt ⁊ obediūt. ⁊ exponit̉ hoc pͥmo aclr̄am qꝛ (verbū dn̄i ꝑmanet in celo in eternū) .i. ordo celeſtiū ſtatutoꝝ nō mutat̉. annus em̄ labit̉ ꝑ mēſes ⁊ dies⁊ ex eiſdē viciſſitudinibꝰ redit cōuerſio ſolis ⁊ lune hmōiita ꝙ nihil reperit̉ in celo ꝙ dei ordinatiōi nō obediat ſolus ſathanas in celo fuit in qͦ verbū nō ꝑmanſit ⁊ ideo decelo cecidit vt nūc ẜm cetera q̄ ab aſſignato ordine nō recedūt ſimpl̓r ⁊ abſolute dicat̉ (verbū tuū ꝑma. in ce.) ⁊ hocnō in ſe cula ſꝫ in ſeculū qꝛ ip̄m celū p̄teribit. verūtn̄ quiain celo locus ē vicijs ſicut in cadentibꝰ patꝫ. meliꝰ videtude ꝟtutibꝰ celi. i. de angelis ⁊ de ſanctis exponenduꝫ qͣꝫ diceli elemēto. de celo. i. de angelis dr̄ ꝙ (in celo ꝑmanet verbū) dei (ineternū) qꝛ iam nihil poſſunt facere aut velle niſi ꝙ deus ordinat ⁊ vult vn̄ ⁊ nos eiꝰ voluntatē oīno faciamus ſicut petimꝰ fiat volūtas tiſicut in ce. ⁊ in ter. vt ſcꝫſicut angeli in celo ſunt cōformes volūtati diuine. ita ſint⁊ hoīes in terra vel de ſanctis qͥ ſunt celi qͥ enarrāt gloridei pōt legi in qͥbus (verbū) dei .i. obſeruātia mandatorūip̄ius (ꝑmanet in eternū) qꝛ nūqͣꝫ ab ea ꝑ trāſgreſſionē recedunt. Eccl̓aſtici. xxxvij. Ante oīa verbū verax p̄cedat tꝭpoſt celū vero terrā intuens ſubdit.¶ In generatione ⁊ generationem veritastua fundaſti terram et permanet.¶ In genetatione ⁊ ge.) .i. in om̄i generatione (ē veritastua) nūqͣꝫ em̄ generationi alicui defuerūt ſancti in qͥbꝰ eēveritas deꝰ vel (in generatiōe ⁊ generationē) .i. in duobpopulis legis ⁊ euāgelij. vel iudeoꝝ ⁊ gentiū (ē veritasxp̄s qꝛ in eo tanꝙͣ duo parietes in angulari lapide ſunt cōiuncti. ſicut dr̄ Ephe. ij. Qui fecit vtraqꝫ vnū ⁊cͣ. ⁊ cur hoſubiūgit (fundaſti terrā) .i. eccleſiā in fide xp̄i (⁊) in eamanet) nō em̄ ad lr̄am de terrā intelligendū ē q̄ mouēdē qꝛ celū ⁊ terra tranſibūt. xp̄s aūt ⁊ fides q̄ ē in eū fundamentū ē p̄ter quod nemo p̄t aliud ponere .j. Coꝝ. iij. Iquo hij qͥ nō ſunt ancille filij ſꝫ libere ꝑmanēt ineternuꝫ ſicut dr̄ Ioh̓. viij. Filius manet in domo ineternū. ita eniꝫordinauit dn̄s. vnde ſubdit.¶ Ordinatione tua perſeuerat dies. quoniam omnia ſeruiunt tibi.¶ Ordi. t. ꝑſe. di.) hec eī oīa .ſ. ꝙ ꝟbū ī celo ꝙ ꝟitas in gnͣtiōe ⁊ gnͣationē ⁊ ꝙ t̓ra fundata ē ſt̓ dies quā fecit dn̄sſol iuſticie xp̄s uūqͣꝫ excidit vel (diē) vocat ſanctos q̄ ī medio praue ⁊ ꝑuerſe nationis lucēt. vt dr̄ Phyl̓. ij. ⁊ Ephev. Eratis aliqn̄ tenebre nūc autē lux in dn̄o vel (diem) vocat claritatē eternā cuiꝰ ſil̓r ſol xp̄s erit ⁊ ē zach̓. xiiij. Eritdies vna q̄ nota ē dn̄o quocūqꝫ iſtoꝝ triū modoꝝ accipitur dies (ꝑſeuerat ordi. t.) o deꝰ qꝛ deus omnia ſuo nutidiſponit. vn̄ cauſam ſubiūgit dicēs qm̄ oīa ſeruiūt tibi. idē obediūt tue volūtati abſolutē. pē. oīa q̄cunqꝫ voluit dominꝰ fecit in celo ⁊ ī terra in mari ⁊ in oībꝰ abyſſis hec ſatMoralit̓ expoſita ſunt ẜm gloſas poſſunt aut aliter expoNni etiā magis Moralit̓. Sed pͦ ſciendū ꝙ in hijs tribꝰ veribent̉ ſibus tangit̉ trinitas in pͥmo filius expͥmit̉ cū dicit (v̓buꝫlīa ⁊ tuū ⁊cͣ.) ī ſecūdo pater cū dicit (in generatiōe ⁊ generatioentu nē ꝟitas tua.) In tercio ſpūſſanctꝰ cū dicit (ordinatio. t.in ea ⁊cͣ. (verbū) ergo pr̄is .ſ. xp̄s (ꝑmanet in eternū in ce.) i. inonē ⁊ aīa ſancta. Eſaie. vl. celū mihi ſedes ē ⁊ dicit (in eter.) qlꝫ qn̄qꝫ deus expellat̉ ꝑ pctm̄ tn̄ quantū ī eo ē. ſemꝑ vellel.ibi manere nō tm̄ filiꝰ: ſꝫ tota trinitas. Ioh̓. xiiij. Si quidiligit me ⁊cͣ. ⁊ addit ⁊ ad eū veniemus ⁊ ma. ⁊c̄. Cū autēibi ꝑͥmanet verbū in aīa generat cognitionē ⁊ amorē. heceſt duplex generatio de qua ſubdit (in gene. ⁊ gener. veritas t.) generatio cognitionis ſeu ſciētie eſt in rationali generatio amoris ſeu virtutis eſt in concupiſcibili ⁊ in vtraqꝫ neceſſe eſt vt ſit veritas dei. vtranqꝫ em̄ contingit adul

terari. generationem ſcientie per vanitatem generationeꝫvirtutis per ypocriſim glorioſi enim adulterium committūt cum ſciētia ꝯͣ qd̓. ij. Coꝝ. ij. Nō ſumus ſicut plurimi adulterātes verbū dei. ſꝫ ex ſinceritate. ypocrite autemcōmittūt adulteriū cum virtute. ij. Thimo. iij. Habēt ſpeciem pietatis virtutē aūt eius abnegātes. ſꝫ illi qͥ vere humiles ſunt nō ita faciūt de qͥbus bn̄ ſubdit̉ (fundaſti terrā) .i. eos qͥ ſe terrā ⁊ ꝯculcādos reputāt (fundaſti) in baſe hūilitatis ⁊ ideo (ꝑmanet) nō vēto mota psͣ. qͥ fundaſtiterrā ſuꝑ ſtabilitatē ſuā nō inclinabit̉ in ſeculū ſeculi. vel(fundaſti) in fide q̄ ē fundamētū ſalutis .j. ad Corinth. iij.Vt ſapiēs architectꝰ fundamētū poſui. quia hūilitas etiāſine fide nō valet ſine fide em̄ impoſſibile ē placere deo ad Pe crijHebr. xj. ⁊ hāc ꝯſequēter vocat die qꝛ mentem illuminat tipꝰcpevn̄ dicit (ordīati. tua ꝑſeuerat dies) .i. lux fidei que ꝑſeue. figuirat ordinatiōe dei qn̄ ſuꝑ ordinat charitatem. Can̄. ij. Oꝛ fripꝰ fidinauit in me charitatē hͨ .ſ. (dies) ſignat̉ ꝑ primā filiam IopIob. que vocata ē dies. Secūda caſſia. Tercia cornu ſtibij ſic pͥma filia dei ē fides q̄ illuminat. Secūda ſpes q̄ inaltū tēdit vn̄ bn̄ ītelligit̉: ꝑ caſſiam. caſſia em̄ ſummꝰ deꝰvl̓ pͥncipiū dn̄i. Tercia ē charitas q̄ ꝑ cornu ſtibij ītelligit̉ſtibiū em̄ vnguentū ē ⁊ charitas ē vnctio q̄ docet de om̄ibus .j. Ioh̓. ij. Uere autē fidei ⁊ charitatis ſigna ſunt oꝑavn̄ ſubdit (qm̄ oīa ſer. tibi) qn̄ .ſ. ſūt in hoīe. aliter nō eſſetibi fides ꝑſeuerās per ordinationē charitatis. Iacobi. ij.Oſtēde mihi fidē ex oꝑibus. ⁊ iterum fides ſine operibusmor. eſt. ⁊ Grego. dicit ꝓbatio dilectiōis exhibitio ē operꝭAugꝰ. Charitas operatur magna ſi eſt. ſi aūt operari renuit charitas nō eſt in bello autē precipue oportꝫ diē iſtūꝑſeuerare .i. longos motus ⁊ feruētes fidei eſſe in tētatiōe⁊ in morte qd̓ ſignat̉ Ioſu. x. Ubi dicit̉ nō fuit tam longadies an̄ ⁊ poſtea obediēte dn̄o voci hoīs. Ideo inter clauſtrales cum aliquis eſt in articulo mortis ⁊ laborat in extremis om̄es alij veniūt ad eum dicentes credo in deum.ac ſi dicant o fides ſuccurre ei in hoc bello in hoc quod dicit (quoniam omnia ſeruiunt tibi) poſſet excipi preter hominem. Romano. xv. Domino non ſeruiunt ſed ſuo vertri non tamen deberet homo ſe excipere ſed magis qͣꝫ aliacreatura ſeruire vn̄ iſte volens ſeruire dei bn̄ficiū circa ſefactū cōmemorat: vt ſic ad ſeruiendū deuotius ⁊ ardentius animetur. vn̄ ſubdit.¶ Niſi ꝙ lex tua meditatio mea eſt. tūc for­ 4te periſſem in humilitate mea.¶ Niſi ꝙ lex tua meditatio mea eſt) non tm̄ vt eam ſciaꝫſed vt etiam faciam (tunc) id eſt quando paulominꝰ conſummauerunt in terra vt dictum ē ſupra (perijſſeꝫ in humilitate) id eſt in deiectione ⁊ afflictione mea vel (tunc)id eſt quando non meditarer in lege exercemur em̄ in meditatione legis diuine ne tentatio nos īueniat imparatos⁊ ignaros ſed de ipſa legis meditatione contra tentationes arma ſumamꝰ ſicut dn̄s Mat. iiij. auctoritatibus le­ 44gis a triplici tentatōe dyaboli ſę defendit dicens ſcriptū ē 450⁊cͣ. Lex eī dei armat aīam in meditatiōe ⁊ ī ẜmōe. ī medi­ 4d1tatiōe vt hic dr̄. ⁊ .j. Petri. iiij. Chriſto igit̉ in carne paſſo⁊ vos eadem cogitatione ar. in ſermone vt. ij. Machabe. 21vlti. ſingulos eorum armauit non clipei ⁊ haſte munitio.ne: ſꝫ ẜmonibꝰ optimis ⁊ hortationibꝰ ⁊ qꝛ ita perijſſem niſi eſſet meditatio legis. ideo.¶ Ineternum nō obliuiſcar iuſtificationes5tuas quia in ipſis viuificaſti me.¶ In eternum) iuſtificationes legis ſunt illa que futura ſignificabant. vt Agnus paſchalis et huiuſmodi que ſuntprimordia fidei. ſine quibus nemo perfectam gratiam nouit horum et eorum que ſignificabant. ſcilicet iuſtificationem que facta eſt in noua lege: que non debemus obliuiſci in eternum ſed qͣꝫdiu viuimus recolere et ineterna eti11am vita liberationem et iuſtificationem noue legis reco xecolemus: et inde gratias agemus redemptori. ſicut et filijiſrael in terra promiſſionis memores erant liberationisſue de egypto dicit ergo (ineternum non obliuiſcar) iſtebonum cor habet quod verbum dei auditum retinet ⁊ au

NꝘ deꝰ libent̉bitat in aīa ⁊ſuo aduentugenerat in eacognitionē ⁊amarem.

dei att.mat aīam inmeditatione⁊ in ẜmone.

Qual̓r dei iuſtificatōesrecole̓ dēmꝰ.

De tribꝰ btetibꝰ theoloscꝭ figuratistribꝰ filiabꝰIob.