Centeſimuſoctauus CCLXX

cōtra hoc bn̄ ſequit̉ (nō ſit illi adiutor) hoc verum eſt: qꝛpoſt mortem nō habet homo adiutorem: niſi bona oꝑa ſforte fecerit ea: nec ſil̓r in die iudicij. Un̄ Barlaaꝫ narratexemplū de tribus amicis quorū primus dixit amico ſuoin neceſſitate poſito. qꝛ dn̄s ſuus volebat ꝙ redderet ei rōnem villicatōis ſue ꝙ nō iuuaret eum niſi de vno lintheoScd̓s dixit ꝙ tm̄ iret cum eo vſqꝫ ad mediam viam. Tecius de quo minus cōfidebat dixit ꝙ iret cū eo ante dn̄mſuū ⁊ ſtaret ꝓ eo ⁊ faceret pacem eius: ⁊ idem exponit d̓cens: ꝙ primus eſt mūdus qui nō dat niſi lintheū in mote qn̄ hoīem deo oportet reddere rōnem villicationis ſueScd̓s amicus eſt parentela eius q̄ ip̄m deducit vſqꝫ ad ſipulchrum tm̄. Tercius eſt opus miſcd̓ie ⁊ bona oꝑa qufacit homo que ſi habet tutū eum faciūt coraꝫ deo hoc eſqd̓ de peccatore qui iſtum tercium amicum non habet: d̓cit (nō ſit ei adiutor) Eſa. x. Quid facietis in die viſitatinis ⁊ calamitatis de longe veniētis ad cuius confugietisauxiliū. ⁊ vbi derelinquētis gloriam veſtrā (nec ſit quimſereatur pupillis eius) in preſenti. ad litteram accidit hocde pupillis diuitū malorum: ſupra em̄ diximus pupilloſiue orphanos eſſe oꝑa que nō ſunt ex deo .ſ. peccata debus addit (fiant nati eius) .ſ. mala oꝑa ipſa in interitu ſipſius qui ea fecit cauſa erunt mortis eterne. Unde dicitdn̄s Ioh̓. viij. In peccatis veſtris moriemini Roma. vtStipendia peccati mors: ſꝫ de bonis dicit apl̓us. j. Thim̄ij. Saluabit̉ ꝑ filiorum generationem: vn̄ oſtendit hichij tales filios nō habent: vnde addit (in generatōe vnaſcꝫ in oꝑibus factis in vnitate fidei ⁊ charitate (deleatunomen eius). q. d. nō habeat iſtam generationem q̄ vna⁊ ſola ſaluat hoīem ⁊ aſcribi facit in numero beatorum inlibro viuentium. Psͣ. Generatio rectorū bn̄dicet̉ Luc. x.Gaudete qꝛ nomina vr̄a ſcripta ſunt in celis: ſꝫ ecōueripoſſunt lugere reprobi: qꝛ (in generatōe vna deleat̉ nomēeorum) ẜm illud Deleant̉ de libro viuētium. ⁊ cum iuſti:non ſcribant̉: vbi ergo ſcribent̉. Solutio. Hiere. xvij. R.cedentes a te in terra ſcribent̉: qꝛ ꝟo plerumqꝫ peccāt homines ⁊ moriunt̉ in peccatis: vel ꝓpter negligentiam p̄latorum vel ꝓpter malum exemplū ipſorum: ideo bn̄ de pecato ⁊ pena p̄latorum ſubdit̉ (in memoriā redeat) vt puniat̉: qꝛ modo videt̉ obliuioni tradita cum diſſimulatur(iniquitas patrum eius) .i. p̄latorum (in ꝯſpectu dn̄i)bn̄ redibit in memoriā: qꝛ (a filijs ſuis) accuſabunt̉ Sꝫiiij. Ex iniquis em̄ oēs filij qui naſcent̉ teſtes ſunt nequicie aduerſus parētes in interrogatōe ſua Eccl̓. xxj. De patre impio querunt̉ filij qm̄ ꝓpter illum ſunt in opprobri(⁊ peccatū matris eius) .ſ. eccleſie (nō deleat̉) qd̓ eſt illiſciſma Ioh̓. ix. Sciſma erat inter eos: qd̓ ſignificatum eſtGen̄. xxv. vbi dr̄ de rebecca ꝙ collidebant̉ paruuli in vtero eius. Per Rebeccam intelligit̉ eccleſia cuius filij coldunt̉ ꝑ ſciſmata ⁊ diſſenſiōes ⁊ vere redibit in memoriiniquitas patrū (⁊ peccatum matris) nō delebit̉: qꝛ ſemerunt in oculis dn̄i. vn̄ ſequit̉ (fiant cōtra dn̄m ſemꝑ) .i.ſemꝑ ſint in cōſpectu dn̄i Deut̉. xxxij. Nōne hec conditſūt apud me. Psͣ. Uultus dn̄i ſuꝑ fa. ma. vt ꝑ. de ter. mēcriā eorū. hoc eſt qd̓ h̓ ſubdit (⁊ diſpereat de terra memoria eorum) memoria em̄ malorum hoīm perit: non tm̄ d̓terra viuentium: ſꝫ etiam de terra morientium: ẜm ꝙ diciin psͣ. Perijt memoria eorum cum ſo .ſ. cum ſonitu campanarum in obitu: qꝛ poſtqͣꝫ ſepultus eſt nō eſt qui faciamemoriam eius Eccl̓i. x. Perdidit deus memoriam ſuꝑborum ⁊ relinquet memoriam humilium ſenſu. ⁊ cauſamſubiungit (ꝓ eo ꝙ nō eſt recordatus facere miſcd̓iam) .ſdare elemoſynam pauꝑibus qd̓ ſi feciſſet pauꝑes facerēmemoriam de ipſo in terra morientium ⁊ in terra viuentium. De primo Act̉. ix. Circumderunt petrum omnes vidue flentes ⁊ oſtēdentes tunicas ⁊ veſtes quas faciebaillis dorcas. De ſcd̓o patet in legenda ſancti Martini:cum dediſſet pauperi partem ſui pallij. nocte ſequenti vidit ieſum in celo dicētem. Martinus adhuc cathecuminus hac me veſte contexit Prouer. x. Memoria iuſti culaudibus nomen imꝑiorum putreſcet: ⁊ hec accident impio (ꝓ eo ꝙ nō eſt recordatus) quaſi lectionē (facere mi-

ſericordiam) hanc lectionē legit magiſter noſter Math̓.ix. Diſcite quid eſt miſecricordiam volo ⁊ nō ſacrificium.Et Luce. vj. Eſtote miſericordes ſicut ⁊ pater veſter miſericors eſt hanc lectionem deberent recordari clerici ⁊ p̄lati qui ſe dicunt diſcipulos dn̄i quia ⁊ ipſis p̄cipue legit̉ etſunt plures qui eam aliter repetunt qͣꝫ legerit eam magiſter. Dixit enim Eſtote miſericordes: nō dixit loquimini.multi ꝟo de ea loquunt̉ ⁊ nō ſunt miſericordes: vn̄ ⁊ hicdicit (nō eſt recor. fa. imſericordiam) nō dicit dicere vel loqui de ea. ⁊ adhuc aliquo modo ſuſtinerēt pauperes ſi p̄latis ⁊ clericis ſufficeret ſubtrahere eis bn̄ficium miſericordie ſꝫ nō ſufficit eis imo cum immiſericordia addūt tyrannideꝫ calumnie ⁊ rapine vn̄ ſubdit (⁊ ꝑſecutus eſt hominem) nō diuitem: qꝛ nō audet: ſed (inopem) qui nutrire nō audet: eo ꝙ nec opes nec opem habet Eſa. iij. Quare atteritis ppl̓m meum ⁊ facies commolitis: aliqn̄ auteꝫhomo inops ſuꝑbus eſt. vnde nō eſt ita mirum ſi aliquisꝑſequat̉ eum cōtra hoc bn̄ dicit (⁊ mendicum) qui mendicare non erubeſcit. in quo notat̉ humilitas. qn̄qꝫ etiā inops ⁊ mendicus laſciuus pōt eſſe ⁊ inſolens vnde ⁊ perſecutionem aliquam meret̉: ſꝫ de iſto dicit (⁊ compunctūcorde) magna ergo malicia eſt ꝑſequi hoīem deſtitutumomni ope ⁊ cunctis opibus humiliter mendicantē: ⁊ corde afflictum ⁊ dolentem: ſꝫ adhuc euadere poſſet iſte pauper ſi nō ad mortem ꝑſequerent̉ eum: vnde addit (mortificare). q. d. ad mortem eſt iſta ꝑſecutio p̄latorum in ſubditos pauperes ⁊ mēdicos ⁊ afflictos corde. Unde Michee. iij. Audite principes domus iacob .ſ. principes terreni ⁊ duces domus iſreel .ſ. p̄lati eccleſie: nunquid veſtrumeſt ſcire iudicium qui odio habetis bonum ⁊ diligitis malum. qui violenter tollitis pelles eorum deſuꝑ eos ⁊ carnem eorum deſuꝑ oſſibus eorum qui comederunt carneꝫppl̓i mei ⁊ pellem eorum deſuꝑ excoriauerunt ⁊ oſſa eorūcōfregerunt: nō dicit ꝙ auferant eis pecuniam vel veſtesſuas: qꝛ iſta ſunt accidentalia ⁊ qn̄qꝫ ſuꝑflua: ſed dicit pellem ⁊ carnem ⁊ oſſa q̄ ſunt ſubſtantialia: ſine quibus homo viuere nō poteſt. ꝑ que intelligit̉ illud modicum ſubſtantie qd̓ habent pauꝑes qd̓ qui aufert ab eis aufert vitam. ⁊ ſic ꝑſequit̉ eos ad mortē Eccl̓i. xxxiiij. Panis egentium vitā pauperum eſt qui defraudat illum homo ſanguinis eſt qui aufert in ſudore panem quaſi qui occidit ꝓximum ſuum: nec ſolū auferendo que habēt pauꝑes ꝑſequunt̉ eos p̄lati ⁊ clerici ſꝫ etiam nō tribuendo eis bonaecleſiaſtica que ipſi detinent. Unde ſuꝑ locum illum Lu.xij. Hominis cuiuſdam diuitis vberes fructus ager attulit dicit Amb̓. Proprium nemo dicat quod commune eſtpluſqͣꝫ ſufficit ſumptum violenter obtentum eſt. Itemnō maius eſt crimen habēti tollere qͣꝫ cum poſſis ⁊ abundans ſis indigētibus denegare eſurientiū panis eſt quemtu detines: nudorum indumētum eſt qd̓ tu recludis. miſerorum redemptio ⁊ abſolutio pecunia quā in terra fodistantorū ergo ſcias bona inuadere quātum poſſis p̄ſtare:qd̓ velis .i. vtinam velis (⁊ dilexit maledictionem) .ſ. peccatum vt ſupra dictum eſt Michee. iij. Audite principesdomus iacob ⁊ duces domus iſrl̓ qui odio habetis bonū ⁊⁊ diligitis malū. ⁊ ideo (⁊ veniet ei) Malach̓. ij. Maledicam bn̄dictionibus vr̄is ⁊ maledicam illis qm̄ nō poſuitſuꝑ cor (⁊ noluit bn̄dictionē) gr̄e dei. Psͣ. Et nō dixeruntqui p̄teribant bn̄dictio dn̄i ſuꝑ vos (⁊ ideo elongabit̉ abeo) Deut̓. xxx. in fi. Teſtes inuoco hodie celū ⁊ terram ꝙꝓpoſuerim vobis vitā ⁊ bonū bn̄dictionē ⁊ maledictionein vobis. ergo eſt eligere qd̓ volueritis ⁊ maledictus eſt qͦpattem ſuam facit deteriorē Eccl̓i. xv. Appoſuit tibi ignē⁊ aquā ad qd̓ volueris porrigere manum tuā ante. hoīemvita ⁊ mors bonū ⁊ malū qd̓ placuerit ei dabit̉ illi: ⁊ oſtēdit qui diligit maledictionē qꝛ oſtēdit eam exterius in cōuerſatōe: vn̄ dicit (⁊ induit maledictionē ſicut veſtimentum) veſtimētum munit ⁊ ornat: ſic peccatum munit homines contra deum: ne deus ad ipſos attingat. vn̄ ſupra.Quis deducet me in ciuitatē munitā Sap̄. j. In maliuolam aīam nō introibit ſapīa dei: nec habitabit in corporeſubdito pctīs. Item munit ꝯͣ frigus timoris dei. Psͣ. Nō

Beſttimertū quō dr̄peccatum

Cōtra p̄latos ⁊ clericos nō miſericordes