CCLVICenteſimuſquartus

maior (multa) eſt ⁊ adulatores multi: vn̄ hic dr̄ (Locuſta⁊ brucus cuiꝰ nō erat nūerus) Naū. iij. Cōgregare vt bricus: multiplicare vt locuſta Prouer. xix. Multi colūt peſonam potētis. Act̉. xij. Populus aūt acclamabat dei voces ⁊ nō hominū. Itē adulator eſt (volans) ſicut locuſtaquia in tribulatiōe recedit Naū. vlti. Ortus eſt ſol ⁊ auolauerūt locuſte .ſ. Exo. x. Mane facto ventus vrens leuauit locuſtas (⁊ ſaltās) qꝛ ſurſum nitit̉ in dignitatē Hierexlix. Apprehedere niteris altitudinē collis. Itē adulatieſt (inimica ſatis) .i. ſeminatis .ſ. nouelle plantationi ꝟtutū Exo. x. Deuorata eſt oīs herba terre: hoc eſt qd̓ hic ſuiungit Exo. x. Operuerūt locuſte vniuerſam ſuꝑficiē terre vaſtantes oīa (⁊ comedit omne fenū) .i. oēm herbaꝫ interra eorū nec ſolū herbā: ſed (⁊ comedit omnē fructū tere eorū) .i. ipſa oꝑa: ẜm qd̓ dicit Eſa. iij. Popule meusbeatū te dicūt ipſi te decipiūt: ⁊ viā greſſuū tuoꝝ diſſipāt.Itē eſt (retro maior) ⁊ adulator in tꝑalibus. ideo dicit̉ ſipra: deus meꝰ pone il. vt ro. q̄ cadit a parte anteriori ⁊ ſugit retro cōtra qd̓ dicit apl̓us Phil̓. iij. Ad anteriora extēdens meip̄m Naū. iij. Brucus expanſus eſt ⁊ auolauitꝰcuſtodes tui qͣſi locuſte ⁊ paruuli tui qͣſi locuſte locuſtaSeptima plaga eſt apoſtaſia .i. mors pͥmogenitorū .i. primorū operū: vn̄ dicit (⁊ ꝑcuſſit omne p̄mogenitū in terraeorū pͥmitias oīs laboris eorū) pͥmogenita ⁊ pͥmitie laboris ſunt prima bona oꝑa q̄ ꝑcutiunt̉ vel occidunt̉ cū relictis illis retrorſum cōuertit̉ hō ad peccata Apocͣ. ij. Habeo aduerſum te pauca eo ꝙ charitatē tuā primā reliquiſti memor eſto itaqꝫ vn̄ excideris et age pnīam ⁊ pͥma opera fac. Sic aſſignate ſunt ſeptē plage egypti ipſi eccleſie:ſcd̓m ordinē littere cōgruētius aſſignāde ſunt ip̄is egyptipeccatoribꝰ qꝛ innuit hic ꝙ ꝑ moyſen ⁊ aaron educant̉ deegypto .i. de peccato q̄ ibi captiui tenent̉. ſeptē plage p̄cedut in corde peccatoris ad vocē p̄dicātis ꝟbum dei. pͥmūeſt ꝙ mittit dn̄s tenebras qꝛ verbū dei oſtēdit pctōres fan. tuos ⁊ verā ſcīam nō habētes: ſicut dr̄ Exo. xxxiiij. Ꝙ nōI poterāt filij iſrael intendere in faciē moyſyꝓpter claritatels̓ vultus eius: ⁊ hoc rogat psͣ. Qm̄ tu illuminas lucernā. indn̄e deus meꝰ illumina tene. m. i. da mihi ſcīam defectuuꝫmeorū. Secundū eſt abhoīatio hūane ⁊ ſecularis ſcīe hoceſt cōuerſio aquaꝝ in ſanguinē aque em̄ ſcīe ſeculares: deqͥbus psͣ. In diluuio aquarū mul. ad eū nō approxi. vndeEſa .xv. Aque nemrim deſerte erūt Nemrim interp̄tatupardus. pardus em̄ varij coloris: ſic iſte ſcīe maculate ſūq̄ oīno conuertunt̉ in ſanguinē .i. in abhomīationē piſcesmoriunt̉ .i. curioſitates ⁊ hoc fit qn̄ vt dr̄ Apo. viij. Stella q̄ dicit̉ abſinthiū cadit in aquas hoc eſt abhoīatio qudeus immittit. Tertio ſequit̉ plaga ranaꝝ .i. qͥdam tumutus qͥ ſit in corde pctōris: de quo psͣ. Nimis rugiebā a gecor. m. Quarta plaga muſcaꝝ pūgentiū hoc eſt remorſusconſcīe Eſa. vij. Sibilabit dn̄s muſce q̄ eſt in extremo fluminū egypti. ſemꝑ em̄ ī extremo peccati remanet vermisconſcīe cui ſibilat dn̄s vt pūgat ⁊ mordeat cor peccatori:vt ad pnīam redeat poſt remorſum conſcīe ſequit̉ cōpurctio hoc eſt plaga grādinis q̄ cor peccatorꝭ flagellat ⁊ vripoſt hāc ſequunt̉ oꝑa pnīe .ſ. abſtinētie: vigilie: diſcipline.hee ſunt locuſte q̄ flante auſtro charitatis veniūt: his veſcebat̉ Iohānes in deſerto ſicut dr̄ Math̓. iij. ⁊ MarHee ſunt crura poſteriora lōgiora qꝛ oꝑa pnīe debent eſſein ꝓgreſſu: poſt hoc ſequit̉ mors pͥmogenitorum .i. deſtrictio pͥmorū motuū: vel ſeptē capitaliū viciorum ⁊ tūc exitbo de egypto vn̄ ſequit̉ (⁊ eduxit eos cū ar. ⁊ au. ⁊ nō eratin tri. e. infir.) educit em̄ dn̄s hoīem de pctō ꝑ cōtritioneꝫHiere. xj. Ego dn̄s eduxi vos de fornace ferrea. Secunddat argentū .i. eloqentiā cōfeſſiōis. Tertio aurū .i. p̄cioſaꝓbata oꝑa ſatiſfactiōis. Quarto ſanitateꝫ vt fortis ſit hōad faciendū penitentiā ⁊ ad reſiſtendū tēptatiōibus Rotiij. Nō eſt infirmatus in fide. j. Pet̓. v. Aduerſarius veſter dyabo. t. leo ⁊cͣ. Heb̓. xj. Sancti ꝑ fidē vicerūt regnaid eſt regnū mūdi. regnū carnis. regnum dyaboli: ⁊ taleoneroſi ſunt hoībus mūdanis ẜm ꝙ dicit Sap̄. ij. Grauiseſt nobis etiā ad videndū qm̄ diſſimilis eſt alijs vita illiꝰvn̄ gaudēt qn̄ tales moriunt̉: vel etiam intrant religionē:

vn̄ ſequit̉ Letata eſt egyptus in ꝓfectione eoꝝ: de qͣ Exo.iij. ⁊. v. Deus hebreorū vocauit nos vt eamꝰ viā triū dierū ī ſolitudinē ⁊ ſacrificemus dn̄o deo nr̄o (qꝛ incubuit timor eorum ſuꝑ eos) mali em̄ timēt ⁊ odio habēt bonos.Prouer. xv. Non amat peſtilens eū qui ſe corripit. Iob.xxix. Uidebant me iuuenes ⁊ abſcondebant̉.¶ Expandit nubem in protectionem eoruꝫ⁊ ignem vt luceret eis per noctem¶ Sexta pars ſcd̓m Aug. vbi ſupponit bn̄ficia que deuscōtulit hebreis iter agentibus per heremū. ſuꝑius in duobus verſibus immediate p̄cedētibus p̄miſit beneficia queeis cōtulit in ip̄o exitu de egypto. vnde qꝛ ibi poſt plagasegyptiorū incipit agere de beneficijs hebreorū ibi incipit ꝑtitio ſcd̓m caſſiodoꝝ. Hic ergo ponit ea que facta ſunt eisin itinere. Primū eſt ꝓtectio nubis in die. Secundū illuminatio ignis in nocte de qͥbus dicit (expandit nubē in ꝓtectionē eorum) .i. vt protegeret eos a ſole in die (⁊ ignemvt luceret eis per noctē) de hac nube ⁊ de hoc igne habet̉.Exo. iij. in fi. ⁊ Nūeri. ix. Tertiū beneficiū eſt largitio carniū: vnde dicit.¶ Petierunt et venit coturnix: et pane celi ſaturauit eos.¶ Pe.) .ſ. maiores pro murmure minorū (⁊ venit coturnix) .ſ. multitudo auiū. cōturnices ſunt aues regales. de hͦhabet̉ Exo .xvj. Quartū eſt largitio māne: vn̄ dicit (⁊ pane celi ſaturauit eos) .i. manna: de hoc exo. xvj. Et vocatmāna panē celi qꝛ de celo. id eſt de aere venit. vel quia miniſterio angelorū datū fuit. Quinto eſt largitio aquarum.vnde dicit.¶ Dirupit petram et fluxerunt aque: abierunt in ſicco flumina.¶ Dir. pe.) hoc bis factū eſt .ſ. Exo. xxvj. ⁊ Nūeri. xx. Dicit̉ aūt dirupiſſe petrā. quia petra ad p̄ceptum eius (deditaquas) ac ſi illas in ſe contineret (⁊ fluxerūt aque). id eſtfluuios fecerūt ex ſe (⁊ flumina) .i. larga fluenta (abierūtin ſicco) .i. in deſerto prius arido ⁊ ſicco: ⁊ hec omīa fecitnon merito eorū ſed populus merito Abrae cui promiſitꝙ reduceret eos vnde ſubdit.¶ Quoniaꝫ memor fuit verbi ſancti ſui: qd̓habuit ad abraam puerum ſuum.¶ Quoniā). q. d. hoc fecit (qm̄ memor fuit ꝟbi ſancti ſui)id eſt ꝓmiſſiōis ſue (qd̓ habuit ad ab. puerū) .i. ſeruū (ſuum) ⁊ quō eduxit illos in leticia: vnde dicit.¶ Et eduxit populum ſuum inexultatione:et electos ſuos in leticia.¶ Et edux.) de egypto (populū ſuū iſrael in exultatione ⁊electos ſuos in leticia) exultatio eſt gaudiū exterius: leticia gaudiū interius: vnde differūt ſicut timor ⁊ tremor: timor eſt paſſio cordis. tremor eſt effectus timoris .ſ. in corpore. Septū beneficiū eſt largitio terre: vn̄ dicit.¶ Et dedit illis regiones gentium: et labores populorum poſſederunt.¶ Nec ſolū terrā ſed ⁊ mobilia eorum dedit qꝛ (⁊ laborespopuloꝝ poſſederūt) id eſt ea que laborando acquiſierāt⁊ hec beneficia dedit eis nō vt ibi ſiſterent. ſed vt eos prouocaret ad amorē ⁊ cultū ſuū: vn̄ aſſignat cauſam dicēs.¶ Ut cuſtodiant iuſtificationes eius: et legem eius requirant.¶ Iuſti. eiꝰ) .ſ. moralia p̄cepta (⁊ legē eiꝰ) .ſ. cerimonialia(reqͥrant) vel exquirāt) vt .ſ. ex eis ſpūaleꝫ intelligētiā eliciāt iudei querūt q̄ nō niſi ad lr̄am volūt intellige̓. xp̄ianiexqͥrunt qꝛ ex lr̄a aliud q̄rui ſ. myſticuꝫ ſenſum. hͦ em̄ eſtexqͥrere. Allegorice (expādit nubē in ꝓtec. e. ⁊ ignē vt lu.e. ꝑ noc.) pōt hͦ eſſe thema de ꝟgine btā q̄ dr̄ nubes. Eccl̓i.xxxiiij. Thronus meꝰ in colūna nubis hͨ nubes media eſtinter terrā ⁊ ſolē .i. inter pctōres ⁊ deū ⁊ eius ardorē .i. irāmitigat. Iteꝫ hec nubes plena eſt imbre gratiarū. Luc. j.Aue gr̄a plena: ⁊ hec data eſt non tm̄ (in protectione) vt

Septē ploe in bonoſenſu q̄ p̄cedūt conuerſionempeccatoris

UAllegoriteDe xp̄o etde btā ꝟgine qͣliter dicuntur nubes ⁊ ignis

Seneficiaq̄ ꝯtulit deus hebreisiter agentibus ꝑ heremum.

33

43

38

40

41

13

44