CCXVIIIOctuageſimūſoctauus

exal. cor. eius (ponam in mari mauū eius: ⁊ in fluminibꝰꝗdexterā eius) ꝑ mare intelligit̉ ſollicitudo ſeculi q̄ in motu ⁊ amari tudine ſemꝑ eſt ꝑ flumina q̄ habēt aquas pacificas ⁊ dulces intelligunt̉ ſpūales refectōes ⁊ dulcedinesqꝛ autē hic loqͥt̉ de manu indiſtincte: ⁊ addit de dextera: ꝑmanum intelligit̉ ſiniſtra: homo aūt melius ⁊ expeditiusoꝑat̉ cum dextera qͣꝫ cum ſiniſtra. Eſt ergo ſeuſus (⁊ ponam in mari manū eius ⁊cͣ.) .i. faciam vt vir iuſtus ⁊ p̄l.tus ad ſecularia oꝑa ſit debilis et inſuetus: ad ſpūalia v̓ofortis ⁊ exercitatus de qͦ ſequit̉ dulcēdo ⁊ pax Eſa. xlviijUtinam attendiſſes mādata mea facta fuiſſet quaſi fluuius pax tua: qui aūt iſtam dulcedinē guſtat ardenter petittit eam a dn̄o: vn̄ bn̄ ſequit̉ (ipſe inuocauit me) hoc eſtprie officiū ſacerdotū ⁊ p̄latoꝝ Heb̓. v. Omnis pontifeex hoībus aſſumptus ꝓ hoībus ꝯſtituit̉ in his q̄ ſunt addeū vt offerat dona ⁊ ſacrificia ꝓ peccatis vt ꝯdolere poſit his qui ignorāt ⁊ errāt Ioel̓. ij. Inter templuꝫ ⁊ altareplorabat ſacerdotes ⁊ dicet: parce dn̄e parce ppl̓o tuo: etne des hereditatem tuam in opprobriū vt non domineneis natōnes: ſꝫ oportet ꝙ qui inuo care vult poſſit dicere hͦtria (pater meus es tu: deus meꝰ: ⁊ ſuſceptor ſalutꝭ meepacifici pn̄t dicere (pater meꝰ es tu) Math̓. v. Beati pacifici: qm̄ filij dei vocabunt̉: cultores ꝟo pn̄t dicere (deusmeus) flagellati ꝟo (ſuſceptor ſalutis mee) Heb̓. xij. Fi.gellat oēm fi. quē reci. ⁊ in hoc eſt ſalus aīe Eccl̓i. xxx. Sꝫlus aīe in ſanctitate iuſticie: ⁊ nō fruſtra inuocabit (quia ⁊ego primogenitū ponam illū) dando ei ius primogeniture in hereditate celeſti Exo. iiij. Filius meus primogenitiſrl̓ (excelſuꝫ p̄ regibus terre) qꝛ minor de regno celeſti: ecelſior oībus regibus terrenis Matth̓. xj. Qui aūt minoeſt in regno celorū maior eo. Et notandū ꝙ ſunt tria genra primogenitorū .ſ. egyptiorū iſraelitarū: leuitaruꝫ: primiinterficiunt̉: ſcd̓i redimunt̉: tercij ſanctificant̉. Primi ſūpctōres. ſcd̓i penitētes. tercij innocētes. Sed de primognito iſrl̓ fit qn̄qꝫ primogenitus egypti Gen̄. xlix. Rubenmo genitus meus ⁊cͣ. ⁊ ſequit̉. Effuſus eſt ſicut aqua noncreſcas. Iſte etiā verſus pōt exponi de p̄lato (⁊ ego pͥmomogenitū ponā illū) ẜm illud Gen̄. xlix. Ruben primognitus meus prior in donis maior ī imperio (excelſus p̄ reres terre) hoc patet ad lr̄am de ipſo Eſa. lx. Edificabūt fi.lij primūgenitorū muros tuos. ⁊ reges eoruꝫ miniſtrabūttibi (ineternū ſeruabo illi miſcd̓iam ⁊cͣ.) vtinam de quolbet p̄lato poſſet illud exponi vere: ſꝫ timeo ꝙ de paucis ſitvera expoſitio: ſi aūt voluūt inuenire dei miſcd̓iam qui eſeorum p̄latus ſint ⁊ ipſi miſericordes ſuis ſubditis: diciem̄ Iaco. ij. Iudiciū ſine miſcd̓ia fiet ei qui nō facit miſericordiā. ⁊ Sap̄. vj. Exiguo ꝯcedit̉ miſcd̓ia potē. aūt potor. patiēt̉. De exiguo ergo ⁊ pauꝑe ꝓprie intelligit̉ qd̓ diicit (ineternū ſer. il. mi. meā) hic em̄ de qͦ p̄miſerat (ego prmo. po. il.) primogenitis aūt ſuis qͥbus reſeruat dn̄s hereditatem nō dat in pn̄ti miſcd̓iam: ſꝫ eos flagellat ⁊ corrpit vt ineternū miſcd̓iam ꝯſequant̉ quā reſeruat eis: ecōtrario aūt eſt de diuitibus ⁊ potētibus: qꝛ hic facit eis dn̄smiſd̓iaꝫ dando tꝑalia quibus dr̄ Oſee. vj. Miſcd̓ia meaquaſi nubes matutina ⁊ quaſi ros mane ꝑtranſiens: ipſtn̄ de hoc gaudēt ⁊ nolunt ꝙ ſeruet̉ eis ineternuꝫ: ſꝫ quaſiletatores feſtināt in pn̄ti eam acciꝑe ⁊ eam ꝯſumūt in breui ſicut filius ꝓdigus qui noluit expectare: ſꝫ dixit pr̄i Luxv. Da mihi portionē ſubſtātie q̄ me ꝯtingit (⁊ teſtm̄ meum) quo dixi: beati miſericordes: qm̄ ip. mi. ꝯſe. (fidele ipſi) .q. d. ſoluam qd̓ ꝓmiſi Eſaie. lv. Feriam vobiſcum paum ſempiternū: miſcd̓ias dauid fidelis. hec aūt miſcd̓ia.licet miſcd̓ia ſit ⁊ dicat̉: nō tn̄ dabit̉ ſine aliquo merito p̄cedente: vn̄ bn̄ ſequit̉ (⁊ ponam in ſeculū ſeculi) .i. in ſempiternum. ſicut em̄ habet alia lr̄a (ſemē eius) .i. oꝑa q̄ hicſeminauit faciam fructificare ⁊ afferre fructū ſempiternūEccl̓i. xliiij. Illi ſunt viri miſcd̓ie .i. illi miſcd̓iā ꝯſęquunt̉quorū pietates nō defuerūt ⁊ cū ſemine ipſoꝝ ꝑſeuerauitbona hereditas: non tm̄ aūt erunt heredes ſꝫ reges: vn̄ addit (⁊ thronū eius ponam ſicut dies celi) dies celi ſūt longi clari: iocundi: thronus ſiue regnū mūdi ſepe habet diestedioſos ⁊ ſemꝑ breues ⁊ noctes habet meticuloſas: qꝛ vi

dr̄ Eccl̓i. x. O muts potētatus breuis vita. oſtenſo autē ꝙſeruabit miſcd̓iam ineternū ne nimis ſint delicati volēteshic habere miſcd̓iam. ẜm ꝙ dicit Hiero. Delicatus eſt miles qui vult hic gaudere cū mūdo: ⁊ in futuro regnare cūxp̄o: ꝯſequēter oſtēdit ꝙ non habebunt hic miſcd̓iam ſedſi peccauerint arguent̉ ⁊ flagellabunt̉: vn̄ ſubdit (ſi auteꝫdereliquerint filij eius legem meam ⁊cͣ. viſitabo in ꝟga ⁊cͣ)hic aūt primo ẜm lr̄am eſt argumentū ꝙ merito patrū remittunt̉ peccata filiorum ẜm ꝙ dr̄. iij. Reg. xj. Duceꝫ ponam eum cunctis diebus vite ſue ꝓpter dauid ſeruū meūNotant̉ aūt hic quatuor neceſſaria que nō ſūt dimittēdaPrimū eſt ſuſciꝑe legem decalogi qd̓ notat̉ cum dr̄ (ſi autem dereliquerint filij eius legem meā) Prouer. j. Audi finli diſciplinam patris tui ⁊ ne dimittas legem matris tue:⁊vt addat̉ gr̄a capiti tuo ⁊ torques collo tuo. Scd̓m eſt ꝓ dficere in oꝑibus bonis: qd̓ notat̉ cum dicit (et in iudicijsmeis nō ambulauerint) que ſunt Exod̓. xxj. ⁊. xxij. ⁊. xxiij.(ieis) dicit nō ſecularibus Ezech̓. xliiij. Cum fuerit controuerſia ſtabūt in iudicijs meis. j. Coꝝ. vj. Secularia iudicia ſi habueritis cōtemptibiles qui ſunt in eccleſia illosꝯſtituite ad iudicandū: ael ſic (in iudicijs meis nō amb..i. nō iudicauerint ſeipſos ⁊ vias ſuas. j. Thim̄. v. Sine p̄iudicio nihil faciēs in alteram partem declinābo (ambulauerint) inquit qꝛ ambulare nō ſtare oportet Math̓. xx. c.Quid hic ſtatis tota die ocioſi. Beatus Bern̄. in via deinō ꝓgredi regredi eſt. Terciū eſt ipſa bona oꝑa ſanctificare .i. pura intentōne facere: vnde dicit ꝑ ꝯtrarium (ſi iuſticias meas ꝓphanauerint) iuſticie dei ſunt oꝑa bona: ſꝫhas iuſticias ꝓphanāt hypocrite qui nō operant̉ recta intentione Math̓. vj. Attendite ne iuſticiam vr̄am faciatiscorā hominibus vt videamini ab eis ⁊cͣ. tales iuſticie ſūtſicut pannus menſtruate Eſa. lxiiij. Prophanant aūt hypocrite iuſticias corde: ore: oꝑe: corde: ꝑ prauam intentionem Eſa. penul. Uis ꝓphanu in vaſis eorum: ore: ꝑ doloſam locutionem. jͣ. Thim̄. vj. Prophanas vocum nouitates euita oꝑe ꝑ prauam oꝑationem quam in occulto faciunt Ezech̓ .xxij. Inter ſanctū ⁊ ꝓphanū nō habuerunt diſtantiam Eph̓. v. Que in occulto fiunt ab ipſis turpe eſtdicere. Quartum eſt cuſtodire mandata euāgelica etiamminima: vn̄ addit (⁊ mandata mea nō cuſto.) Math̓. v.Qui ſoluerit vnū de mādatis iſtis minimis ⁊ docuerit: ſichoīes minimus vocabit̉ in re. ce. qui aūt fecerit ⁊ docuerithic magnus vocabit̉. Contra iſta ergo quatuor q̄ neceſſaria ſunt ponunt̉ quatuor verba .ſ. (dereliquerint: non ambulauerint ꝓphanauerint: nō cuſtodierint) que ſunt cōtraſtultos pigros hypocritas inutiles p̄dicatores (viſitaboin virga iniquitates dorum in vir. pec. eorum) ecce ſeuerītas diſcipline cum dicit (in virga) nō in malleo Prouerxix. Parata ſunt deriſoribus iudicia et mallei ꝑcutientesſtultorū corꝑibus. De hac viſitatōe Iob. x. Uiſitatio tuacuſto. ſpm̄ meū. licet .ſ. corpus leſerit: ꝓpter hͦ habet̉ Prouer. xxiij. Noli ſubtrahere a puero diſciplinā: ſi em̄ ꝑcuſſeris eum virga nō moriet̉: tu virga ꝑcutis eum ⁊ aīam eiꝰab inferno liberabis: alioquin ſicut dr̄ Eſa. xxx. Erit tranſitus virge fundatus ⁊ ꝓ flagellis flagra: imo eterna flagratio. Hec ergo viſitatio in virga nō erit ad damnationem:ſꝫ ad correctionē: vn̄ addit (miſcd̓iā aūt meā) quā ei inet̓num ſeruabo vt pactum eſt (non diſꝑgam ab eo) licet itaꝑcutiam ⁊ verberē ꝓpter pctā nō tn̄ hic eſt crudelitas licꝫhoībus ſeculū diligentibus videat̉: ſꝫ eſt magna mīa vt ꝑtranſitoria verbera vitent̉ eterna ſupplicia: vn̄ dicit (miſericordiā aūt meā nō diſ. ab eo) ſꝫ verberādo ſpergā in eo.Eccl̓s. iij. Tp̄s ſpargēdi lapides .i. duricias verberū ⁊ tp̄scolligēdi. Aug. Eſt mīa magna in pn̄ti miſcd̓iā nō ꝯſequi(neqꝫ nocebo ei in veritate mea) .i. in die iudicij vt ſupradictū eſt: qui em̄ hic flagellat̉ tunc admittet̉ ad regnū cūfilijs aliter nō Heb̓. xij. Flagellat oēm filiū quem recipitglo. qui exceptus eſt a numero flagelloꝝ excipiet̉ a numero filiorū: vel ſic (nō nocebo ei in veritate mea) .i. licet nocere ei videar ẜm falſa iudicia hoīm: nō tn̄ in veritate quemea eſt quā ego video ⁊ facio (nocebo ei) hoc eſt qd̓ dīcitapl̓s Heb̓. xij. Omnis quidē diſciplina in pn̄ti videt̉10u

E 3

Cmoraprimogeitorū

priuꝫofficiū ſacerdotū ⁊p̄latorum

ri ⁊ in naminibꝰ aſedl̓aria videlicetd̓bileꝫ ⁊ adſpūalia fotē reddendo.

Iu

LQuatuorneceſſaria⁊ admitteda.