Septuageſimū ſoctauusCXCIIII

gem machomēti in delicijs: in luxurijs ⁊ idolatria auaricie viuentes (in hereditatē tuam) .i. in eccl̓iam in qua veniunt nō vocati cū potius vocati trahi deberent. Heb. v. nemo aſſumat ſibi bono. niſi qͥ vo. eſt a deo ſicut aaron. ⁊ ibidicit̉ xp̄s ſeip̄m nō clarificauit vt eſſet pontifex ſicut multi ypocrite faciunt qͥ ſe quantū poſſunt pulcros oſtendūt:vt fiant epiſcopi (venerūt) ergo ꝓpria cupiditate ⁊ ambitione ducti nō fugerunt ſicut dn̄s Ioh̓. vj. qͥ fugit cū voluiſſent illum capere ⁊ facere regem. Ioh̓. x. Quotquot venerunt ante me fures ſunt ⁊ latrones (gentes) .ſ. ſyri. i. ſuperbi ydumei .ſ. luxurioſi filij amon .i. turbidi litigatores ⁊auari. qꝛ vt dicit̉ Prouer. xv. Cōturbat domū ſuā qͥ ſectatur auariciā. Deut̓. xxiij. amonites ⁊ moabites non intrabunt in eccleſiam dei. Abdias qn̄ ingrediebant̉ extraneportas eius ⁊ ſuꝑ irl̓m mittebant ſortem tu quoqꝫ erasſi vnus ex eis .i. edom .i. carnalis amicus vel frater. hi ſunem̄ qͥ maiorē p̄dam accipiunt in vaſtatione iſta eccl̓ie. idmei em̄ incenderūt templū. ij. Heſdre (in hereditatē. t.) .jin eccl̓iam quā multo labore ⁊ effuſione ſui ſanguīs acquſiuit. j. Coꝝ. vj. Empti eſtis precio magno. Sed nota ꝙ triplex eſt dei hereditas ſcilicet.¶ Mundus. Roꝝ. iiij. non enim ꝑ legem ꝓmiſſio abrahevt heres eſſet mundi.¶ Eccleſia preſens. Eſa. xix. hereditas mea iſrael.¶ Celum. Roꝝ. viij. ſi aūt filij ⁊ heredes in hanc nō intrātgentes (polluerūt templū ſanctū tuū) .i. eccl̓iam male intrādo ⁊ male ibi viuēdo. Hiere. xiij. a ꝓphetis irl̓m egreſſaeſt pollutio ſuꝑ oēm terrā. Hiere. ij. Ingreſſi ꝯtaminaſtisterrā meā (poſuerūt irl̓m) .i. eccl̓iaꝫ (in pomoꝝ cuſtodiāqꝛ ponunt ibi gartiones ad cuſtodiendas animas qͣſi ponerent ad cuſtodienda pomaria immo poma meliꝰ ſerustur qͣꝫ eccl̓ie. puero em̄ non traderet̉ cuſtodia pomoꝝ auporcoꝝ: cui tn̄ tradit̉ a p̄latis cuſtodia eccl̓iarū aut p̄bendaꝝ pluriū ⁊ animarū innumerarū. Item (in pomoꝝ cuſtodiā) qꝛ ſicut arbores pomi cuſtodiunt̉ dum in eis ſuntpoma matura ⁊ collectis pomis relinquunt̉ ita eccl̓ie timeſſium ⁊ vineaꝝ cuſtodiunt̉ a curatis vt decimas collgant ſed collectis illis derelinquūt eas. Eſa. j. derelinquefilia ſyon vt vmbraculū in vinea ⁊ ſicut tuguriū in cucumerario (poſuerūt morti. ſer. t.) .i. animas ſubditorū gladio peccati occiſas (eſcas volatilibꝰ celi) .i. demonibꝰ quiin celo. i. in aere volitant ⁊ circūeunt q̄rentes eſcam .j. Pvlt. aduerſariꝰ veſter dya. tanqͣꝫ leo ⁊cͣ. vel (morticina ſeruoꝝ. t.) .i. aīas ſubditoꝝ quas occidunt ſerui tui .i. clerici ⁊ſacerdotes qͥ locū ſeruoꝝ dei tenent ſꝫ tn̄ dyabolo ſeruiūBern̄. miniſtri xp̄i ſunt ⁊ ſeruiunt antixp̄o. hi occidūt ſuditos ꝑ prauum exemplū ⁊ neq̄ligentiā curādi ſauciatos:nec ipſis ſolum imputat̉ ſed ⁊ maioribꝰ prelatis qͥ eis curam cōmiſerunt ⁊ ita fuerunt prima cauſa mali. vn̄ poſſūdicere ſubditi ſacerdotibꝰ qd̓ dixit dn̄s Pylato Ioh̓. xix.Nō haberes poteſtatem aduerſum me vllā: niſi tibi eſſetdatum dēſuꝑ: ꝓpterea qͥ tradidit me tibi maius peccatumhꝫ hoc eſt ꝙ dicit hic ꝙ ep̄i (poſue. morti. ſer. t.) .i. occiſasanimas a ſuis malis ſacerdotibꝰ (eſcas volatilibꝰ celi) .i.demonibꝰ. ⁊ nō tm̄ hͦ malū faciūt p̄lati ⁊ ſacerdotes ⁊ clerici ſꝫ ſi qͥ boni ſunt ⁊ pctā fugiūt detrahunt eis ⁊ detrahlibēter audiunt. vn̄ addit (carnes ſan. t.) ſupple poſuerūt⁊ expoſuerūt (beſtijs terre) .i. detractoribꝰ qͥ deuaſtant etdeuorant carnes .i. oꝑa debilia ⁊ remiſſa. Prouer. xxiij. n.li eſſe in cōuiuijs potatoꝝ nec in cōmeſſatiōibꝰ eoꝝ qͥ carues cōferunt ad veſcendū. Ezech̓. xxxiij. qͥ in agro eſt beſtijs tradet̉ ad deuorandū .i. qͥ excolit terrā ſua ⁊ corpꝰ inſeruitutē redigit detractoribꝰ dat̉ ad deuorandū qͥ cū dicunt ypocritā. Eſa. lix. Facta eſt veritas in obliuionē: et qͥreceſſit a malo p̄de patuit (effuderūt) .i. publicauerūt (ſāguinem) .i. pctm̄. de quo Oſee. iiij. Sanguis ſanguinē tetigit (tanqͣꝫ aquā) .i. abundant̉ (in circuitu irl̓m) .i. ad om̄sqͥ ſunt extra eccl̓iam quaſi ceci circūeuntes domū Loth etnō ingredientes eā .i. eccl̓iam. hi ſunt gentiles ⁊ iudei ⁊ heretici ad quos effundit̉ peccatū xp̄ianoꝝ ꝑ negligentiā etmaliciā p̄latoꝝ. ſicut dicit̉ Ro. ij. ⁊ Eſa. lij. Nomē dei pevos blaſphemat̉ inter gentes. Tren̄. iiij. ꝓpter peccata ꝓ

phetarū eiꝰ ⁊ iniqͥtates ſacerdotū eiꝰ: qͥ effuder̄t in medioeiꝰ ſāguinē iuſtoꝝ: effundunt aūt effronteſ pctm̄ ſuū: detractores ꝟo alienū. Ezec. xxiiij. ſanguis eiꝰ in medio eiꝰ ſuꝑlimpidiſſimā petrā effudit illum: nō effudit illū ſuꝑ terraꝫvt poſſit operiri puluere ⁊cͣ. peiores igit̉ ſunt qͣꝫ caym quiin terra fudit ſanguinē fratris ſui abel ⁊ voluit latere: vn̄manifeſtius ſubdit (⁊ nō erat qͥ ſepeliret) .i. qͥ operiret ſāguinem. Eſa. iij. peccatū ſuum quaſi ſodoma p̄dicauerūtnec abſconderunt. Hiere. ij. nō in foſſis inueni illos ſacerdotes aūt ex officio ſuo deberent fepelire.¶ In penitentia aūt meliꝰ tegunt̉ ⁊ ſepeliunt̉ peccata. psͣ.Beati quoꝝ remiſſe ſunt iniqͥ. ⁊ quo. te. ſunt pecca .ſ. in ſepulchro pnīe vel cōfeſſionis vel religionis. Sunt plures ꝓꝓprietates ſepulture ſiue ſepulcri ꝑ quas hic ſignant̉ que liginotant̉ his verſibus.¶ Serra cadauer hyans p̄mit ⁊ tumet arcet odorem.tur3.¶ Oſſa negat vermi dat carnē viuida reddit. In penitentia em̄ ⁊ religione (eſt terra) .i. cognitio ſui. Gen̄. iij. Terraes ⁊ in terram ibis (cadauer) .i. cognitio peccati. Eſa. v. faIcta ſunt morticina eoꝝ quaſi ſtercus in medio platearumItem (hyans) .i. accuſatio ſui. Iob. vij. nō parcā ori meo:loquar in tribulatione ſpe. m. (premit) elatōnē cordis: iobxvj. Nūc aūt oppreſſit me dolor (tumet) .i. ibi eſt tumulꝰaltior ꝑ oſtenſionem bonoꝝ operū. Gen̄. xxxj. Appellauitnomen eius galaad .i. tumulus teſtis (arcet odore) .i. fetorem ⁊ infamia. de qua Ioh̓. xj. dn̄e iam fetet quadriduanus em̄ eſt: ſed poſtea dicit: ſi credideris videbis gl̓iam d̓iItem (oſſa negat vermi dat carnem) Iob. ix. Terra dataeſt in manus impij .i. ieiunij. qd̓ quaſi vermis cōſumit ſinepietatē carnē .i. carnalitatē ⁊ oſſa manent qꝛ robur nō debet cōſumi. Ro. xij. rationabile obſequiūj vr̄m. ps. Fortitudinē. m. ad te. cuſto. (viuida reddit) Eſa. in fi: Nunqͥd ꝑturiet terra de vna. j. Reg. xviij. vidi aſcendentes de terra(qꝛ nō erat qͥ ſepeliret) iō fetor .ſ. infamie de cadaueribusaſcendit: vn̄ addit (facti ſumꝰ ⁊cͣ.) hoc dicunt boni filij eccleſie qꝛ ꝑ peccatum alioꝝ ſine ſuis meritis. contemnunt̉:(facti ſumus obprobriū vi .n.) Hiere. lj. Cōfuſi ſumꝰ quoniam audiuimꝰ obprobriū. Hiere. xviij. nō des in obprobriū ꝓpter no. t. (ſubſannatio ⁊ illu. his qͥ in cir. n. ſt̓. Tren̄ij. Plauſerunt ſuꝑ te manibꝰ om̄s tranſe. ꝑ viam ſibilauerunt mo. capita ſua. ſuꝑ filiam ierl̓m di. Heccine eſt vrbsꝑfecti decoris gaudium vniuerſe terre.¶ Uſqꝫ quo dn̄e iraſceris in fineꝫ: accendet̉velut ignis zelus tuus.¶ Uſqꝫ quo dn̄e) Scd̓a ꝑs in qua precat̉ conteri inimicosdicens (vſqꝫ quo dn̄e iraſceris) ſuꝑ nos ſuſtinendo nos affligi ꝓ peccatis erit hoc vſqꝫ (in finē) .i. ꝑſeuerabit ne iſtavaſtatio. q. d. noli ita iraſci finaliter ⁊ vſqꝫ quo (accendeivelut ignis zelus tuus) noͣ ꝙ ira ⁊ zelus non cadit in deū:ſed ira dei dicit̉ vindicta noſtrarū iniquitatum zelus eiusexactio caſtitatis. ⁊ loquit̉ ad deum quaſi ad virum zelotipum qͥ exigens caſtitatem ab vxore ſua v̓berat eā ſepe nezelotipet eum¶ Effunde iram tuam in gentes que te nonnouerunt ⁊ in regna que nomen tuum noninuocauerunt.¶ Effun. i. t.) hoc dicit non libidine vindicte ſed amore iuſticie vel eſt p̄dictio. q. d. multā fundes non in nos ſed potius (in gentes que te nō no.) hoc dicit ꝙͣtuꝫ ad minores:(qͥ no. t. nō inuo.) ſed demonū ⁊ idoloꝝ ⁊ ita in hoc verſupetit vel p̄dicit vltionem vel vindictam de inimicis ⁊ allegat duas. Prima eſt infidelitas eorum cū dicit (q̄ te non)Scd̓a eſt idolatria q̄ dicit (nomē tu. nō inu.) ſed idola vanaͣ poſtea allegat terciā cām ⁊ quarcā. Tercia eſt homicidium qd̓ tangit cum ſubdit.¶ Quia comederunt iacob: ⁊ locum eiꝰ deſolauerunt.¶ Quia comederūt iacob) .i. populū iudeoruꝫ qͥ fuit ex iacob occiderunt ⁊ conſumpſerunt ſicut cibus cōſumit̉. Etnotandum ꝙ more oratoris mutat ꝑſonam in ꝑſonā po-

B 2

rētes ad curā anīaꝝ eteas male cūrantes.

Pnīa vel religio aſſim latur ſepulcroẜꝫ ꝓprietatesſepultureUerſus

Lr̄alit̓