Pſalmus

(meditabit̉ ⁊cͣ.) Nono ⁊ vltimo victoria cū dicit (cū ꝯfuſi ⁊cͣ. Dicit gͦ (quātas oſtendiſti mihi tribulatiōes) dic̄ eccleſia in flagellis poſita ⁊ bn̄ dicit (on̄diſti) nō tm̄ īmiſiſtmultis eī īmittit dn̄s tribulatiōes ꝗͥbꝰ nō on̄dit eas .i. ꝟtutē ⁊ vtilitatē eaꝝ. Itē (on̄diſti) qꝛ magna ē tribulatio vniſancto videre aliena pctā .j. Mach. ij. Ue mihi vt qͥd natus ſum videre ꝯtritionē ppl̓i mei (multas) quantitate ſiue nūero/ ⁊ malas) qͣlitate ſine termino (⁊ ꝯuerſus) a flagellatiōe (viuificaſti me) tua ꝯſolatiōe deꝰ psͣ. tū ꝯuerſuꝫviuificabis nos ⁊ plebs. t. le. inte. Neemie. ix. tu viuificaꝫoīa ⁊ exercitus celi te adorauit. vn̄ dr̄ Thobie. iij. Poſt tepeſtatē trāquillū facis. Deut̓. viij. Poſtqͣꝫ afflixit te ac ſicroborauit ad extremū miſertus ē tui Iob. v. Uulnerat etmedet̉. Deut̓. xxxij. Ego occidā et ego viuere faciam (deabyſſis terre) .i. de negocijs ſeculi vl̓ de ꝓfunditate peccati (iteꝝ reduxiſti me) ꝑ penitentiā Ierem. xxix. Inueniaa vobis ⁊ reducā captiuitatē veſtrā dicit aūt (iterū redume) .i. multotiēs qꝛ frequēter corrui vl̓ ſic (viuificaſti mereſuſcitādo me a pctō (⁊ de abyſſis terre iterū redu. me.i. ſpem mihi dediſti de reſurrectiōe corꝑis futura vel prephetica certitudine loquēs p̄teritū ponit ꝓ futuro (reduxiſti) .i. reduces (iterū) quia modo reducit ſpe. ⁊ tunc reducet iterum in re.¶ Multiplicaſti magnificentiam tuam ⁊ cōuerſus conſolatus es me.¶ Multiplicaſti magnificentiā tuā) .i. ꝟtutes ī me multiplicaſti quas qͥ hn̄t magna oꝑant̉. vn̄ dicit augꝰ. charitasmagna oꝑat̉ ſi ē ſi aūt oꝑari renuit. Charitas nō ē. ⁊ conuerſus ad me penitentē qͥ pͥus eras aduerſus a me pctōre Iere. xviij. Dorſum ⁊ nō faciē on̄dam eis. psͣ. on̄de faciē tu. ⁊ ſalui erimꝰ Ioe. ij. Quis ſcit ſi ꝯuertat̉ ⁊ ignoſcadeꝰ ⁊ relinqͣt poſt ſe bn̄dictionē cōſolatꝰ es me. Tobie. ijPꝰ lacrimationē ⁊ fletū exultationē īfundis psͣ. tu dn̄e aiuuiſti me. ⁊ cōſolatꝰ es me. ⁊ ꝙ ꝯſolatus me ſis apparet¶ Nam et ego confitebor tibi in vaſis pſalmi veritatem tuam deus. pſallam tibi in cythara ſanctus iſrael.¶ Nā ⁊ ego ꝯfi. t. ī vaſis pſal. ꝟi. t. deꝰ) .i. laudabo te hylarit̉ oꝑādo iuxta ꝟitatē oꝑm tuoꝝ (⁊ pſallā tibi ī cythara.i. laudabo te ī oratiōe ſiue generali ſiue ſpeciali (ſanctusiſrl̓ vl̓ ſancte iſrael) o deꝰ iſrl̓ qͥ es ſanctꝰ Eſa. xij. Exultalauda habitatio ſyon qꝛ magnꝰ ī medio tui ſanctꝰ iſrl̓ ⁊ br̄p̄dicto mō exponūt̉ iſte due clauſule qꝛ psͣ. ē laus cū oꝑatione et vos pſalmi ē pſalteriū qd̓ oꝑationē deſignat (cthara) aūt ē laus cū oꝑatiōe. vn̄ Apo. v. Hn̄tes ſingulitharas ⁊ phialas plenas odoramentoꝝ q̄ ſūt or̄oes ſctōrū vel p̄t eē vox eccl̓ie (ꝯfitebor tibi ī vaſis psͣ) .i. in cleric.qͥ ad pſallendū deputati ⁊ ꝯſecrati ſunt. quoꝝ vaſoꝝ ꝙdā ſuūt ī honorē q̄dā aūt ī ꝯtumeliā: vn̄ dr̄. ij. Thimo. ij.Eſa. xxij. Suſpendā ſuꝑ eū .i. ſuꝑ oēm gloriā domꝰ patriseius vaſoꝝ diuerſa genera oē vas ꝑuulū a vaſis craterarū vſqꝫ ad oē vas muſicū ſꝫ caueāt iſta vaſa ne trāſportertur ī babylonē ⁊ bibat ī eis balthaſar ⁊ optimates eius exvxores ⁊ ꝯcubine eiꝰ ſicut dr̄ Dan̄. v. Amos. vj. Sicut dauid putauerūt ſe hr̄e vaſa cātici bibētes in phialis vinuQuapropt̉ migrabūt ī capite trāſmigrantiū expone ⁊ qͥpſallit eccleſia (ꝟitatē tuā deꝰ) triplicē .i. ꝟitatē vite veritatē iuſticie ꝟitatē doctrine q̄ triplex ꝟitas dei ē: ſꝫ mō a parcis docent̉ iſte ꝟitates vn̄ psͣ. ſaluū me fac deꝰ qm̄ defecitſanctꝰ qm̄ dimi. ſūt ꝟitates a fi. ho. Eſa. lix. corruit ī plat.is ꝟitas et eqͥtas nō potuit īgredi Oſee. iiij. Nō ē veritasnō eſt miſcd̓ia nō eſt ſcientia dei in terra maledictū ⁊ mēdaciū ⁊ homicidiū et furtū et adulteriū inundauerūt ecōtrario dyabolꝰ hꝫ ſuas pſalmiſtas qͥ pſallūt falſitatē .ſ. hereticos (pſallā tibi in cythara) .i. in religione vbi corde .i.ꝑſone religioſe extente in ligno .i. ī auſteritate penitētie ſonū reddūt ꝯcordē ꝑ amorē ⁊ ꝯcordem vnitate vite ⁊ morū ⁊ habitꝰ. Eſa. xvj. Venter meus qͣſi cythara ad moab..i. ꝯͣ dyabolū ſonabit (ſanctꝰ iſrael) .i. ſanctificator ꝯtēplatiuoꝝ quoꝝ ꝓprie poſſeſſor ⁊ poſſeſſio ē deus Eccl̓i. xxiiij.In iacob inhabita et in ifrl̓ hereditare .i. habeas eos here

ditatem vel ſis eorum hereditas.¶ Exultabunt labia mea cum cantauero tibi et anima mea quam redemiſti.¶ Exultabūt ⁊cͣ.) Dicit iuſtus. q. d. nō accidioſe laudabodn̄m ſꝫ (exultabūt labia mea) ad lr̄aꝫ. i. (cū cātauero tibi).i. hylarꝭ ⁊ letus ero ī laudādo te ī pſalmodia et oratione⁊ nō tm̄ lalia ſꝫ (⁊ aīa mea). q. d. illud. j. Coꝝ. xiiij. Pſallāſpū pſallā ⁊ mēte ⁊ merito (exultabit aīa mea quam redemiſti) magno ⁊ p̄cioſo p̄cio .ſ. ſanguīe tuo. j. Coꝝ. v. Empti eſtis p̄cio magno. Iob. xix. Scio ꝙ redēptor meus viuit. j. Pe. j. nō corruptibilibꝰ auro et ar. redēpti eſtis ⁊cͣ. ſꝫp̄cioſo ſanguine. q. agni īcōtaminati et īmaculati xp̄i ih̓uItē (redemiſti) .i. redimi a meip̄o feciſti per penitentiamProuerbio. xiij. Redēptio aīe viri diuitie ſue .i. ꝓpria merita nō aliena psͣ. frater nō redimet .i. or̄ones fratꝝ vel ſic(exultabūt labia mea) iteriora .i. ītellectꝰ ⁊ affectus psͣ. domine la. mea ape. ⁊ os me. annū. ⁊cͣ. (cū cātauero tibi) ineccl̓ia de qͥbus labijs psͣ. diffuſa ē gr̄a ī la. tu. iſtis labijs debemꝰ oſculari ſponſū vt labiū ītellectꝰ ꝯiūgat̉ ꝟitati labiūꝟo affectus ꝯiūgat̉ bonitati quod deſiderat ſponſa dicēsCan̄ .j. oſculet̉ me oſculo oris ſui Soph̓. iij. reddā popl̓ismeis labiū electū vt inuocet omnis in nomine dn̄i (⁊ anima mea quaꝫ redemiſti) id eſt ſenſualitas. Primū ꝑtinetad cor .ſ. labia Secundū ad carnem ſcꝫ ſenſualitas. d̓ hispsͣ. Cor meū ⁊ ca. mea exul. ī deū viuū. Nec ſoluꝫ ꝯfiteboret exultabo imo etiā p̄dicabo hoc eſt quod addit.¶ Sed et lingua mea tota die meditabituriuſticiam tuam cū confuſi et reuerti fuerintqui querunt mala mihi.¶ Sed et lingua mea to. die medi.) .i. tota die meditatamloquet̉ (iuſticiā tu. dꝫ eī pͥus meditari ī corde ⁊ poſtea ꝓferre in ore vn̄ Prouer. xvj. Cor ſapiētis erudiet cor eius.j. Os iuſti meditabit̉ ſapientiā et hoc faciā poſtqͣꝫ egeropenitentiā ⁊ triūphauero de tentationibꝰ hoc ē qd̓ ſequit̉(cū cōfuſi ⁊ reueriti fuerint qͥ querūt mala mihi) .i. demones qͥ tūc ꝯfundunt̉ cū hō penitentiā incipit facere reuerent̉ aūt et timent cū fortiter ꝑſeuerat ⁊ tentationes ſuꝑerat de cōfuſione Miche. vl. Iram dn̄i portabo ⁊c̄. ⁊ infraaſpiciet me inimica mea et operiet̉ confuſionē. De reuerentia Iob. ij. Nemo loquebat̉ ei verbū videbāt em̄ dolorem eius eſſe vehementē ſupra ꝯfundant̉ et reuereanturqͥ quē. ani. meā. Myſtice. lingua eccl̓ie ē doctor aut predicator ꝑ quē ip̄a loquit̉ Prouer. xij. Lingua ſapientū ſanitas Eccl̓i. xl. Tybie et pſalterium ſuauem faciūt melodiāſꝫ ſuꝑ vtraqꝫ lingua ſuauis id ē p̄dicator mitis ⁊ dulcis dehac lingua dicit eccleſia (ingua mea medita. iuſti. t.) o tuxp̄e non iuſtiniane Prouerb. xvij. Stude ſapien. fili mi. ⁊letifica cor meū vt poſſis exprobrāti rn̄dere Sap̄. j. Diligite iuſticiā qui iudicatis terrā tota die ꝯͣ quoſdā qͥ ꝑte dieiſtudent in decretis in legibus et decretalibꝰ in alia partediei et forte minima ſtudēt in theologia iſti ſunt quaſi veſpertiliones qui aliquādo pedibus gradiunt̉ cuꝫ animalibus aliquādo volant alis cum auibus ſꝫ certe veſpertilioeſt animal immundū ẜm legem Leui. xj. (cū ꝯfuſi et reueriti fuerūt qͥ q̄ ma. mi.) .i. heretici ſciſmatici illi eī rumpūtvnitatem fidei iſti ſcindunt vnitateꝫ charitatis. Vel de futuro. Anagogice poteſt legi iſte verſus ad precedens ſic(exultabunt labia mea) in futuro vt primum recipiant d̓laude preſenti quam faciunt Eſaie. lxv. Gaudebitis et exultabitis vſqꝫ in ſempiternum. Iob. viij. Deus non proijciet ſimplicem nec porriget manum malignis donec impleatur riſu os tuum. et labia tua iubilo: et hoc habebo:(cum cantauero) in preſenti vita tibi nō meretribibus vtlecatores non denarijs vt mercennarij non vento vt inane gloriantes (⁊ anima mea quam redemiſti) psͣ. Animamea exultabit in dn̄o et delectabit̉ ſuꝑ ſalutari ſuo (et lingua mea me. iuſti t.) ſed nunquid vox erit ibi. ⁊ ita et voxet meditatio Eſa. lj. Gaudiū et leticia inuenietur in ea gratrarumactio et vox laudis ſed non aliud dicet lingua aliud meditatio: vt modo fit ideo dicit (ingua meditabitur

24

Anago

Myſtice