Pſalmus

¶ Sicut deficit fumꝰ deficiāt: ſicut fluit cear a facie ignis ſic pereāt pctōres a facie d̓i¶ Sicut deficit fu.) ſumꝰ quāto magis aſcendit. tanto magis euaneſcit ⁊ deficit ſic regnū iudeoꝝ in maximo hono.re fuit: ſed poſtea ad maximā vilitatem deuenit. psͣ. Quēadmodū fumꝰ deficient. Quartū eſt pena eoꝝ eterna: vr̄dicit (ſicut fluit cera a fa. ig. ſic pe. pec.) .i. iudei qͥ anthonomatice dicunt̉ peccatores (a fa. dei) iudicantis. Mich̓. j.Conſument̉ montes ſubtꝰ eū ⁊ colles ſicut cera .i. ſuperbiiudei. Scd̓a vtilitas q̄ ſecuta eſt de xp̄i reſurrectione eſt fidelium exaltatio. vnde ſequit̉.¶ Et iuſti epulentur ⁊ exultent in cōſpectudei ⁊ delectentur in leticia.¶ Poſſunt hic quatuor notari ꝯͣ quatuor q̄ preceſſerunt:(epulent̉) ꝯtra hoc qd̓ dixit diſſipent̉ (exultent in cōſpectu dei) ꝯtra hoc qd̓ dixerat fugiant a facie eiꝰ (⁊ delectentur) ꝯtra hoc qd̓ dixit deficiant (in leticia) ꝯͣ hoc qd̓ dixit(pereant) pōt aūt hoc exponi multipl̓r .ſ. Allegorice. Moraliter ⁊ Anagogice. ſed nunc tm̄ allegorice exponamꝰ: ꝙprędicta ẜm allegoriā tm̄ expoſuimꝰ. Dicit ergo ad exultationē fideliū (iuſti epulent̉) in ſumptione euchariſtie: hecm̄ eſt magna dignitas vt homo manducet in menſa deicibuꝫ angeloꝝ .ſ. ip̄m dn̄m. psͣ. Panē angeloꝝ mandu. hō.l Sꝫ nota ꝙ nō de quibuſcunqꝫ dicit ꝙ (epulent̉) ſꝫ tm̄ deiuſtis (iuſti) inquit (epulent̉) nō iniuſti. j. Coꝝ. xj. Probetſeip̄m hō ⁊ ſic de pane illo edat ⁊ de calice bibat. qͥ em̄ medu. ⁊ bi. indigne iu. ſibi man. ⁊ bi. nō diju. cor. dn̄i. ⁊. v. eiuſdem. Paſcha nr̄m immolatꝰ eſt xp̄s. itaqꝫ epulemur nonIn fermento veteri .i. nō in peccato ſꝫ in azy. ſince. ⁊ veri. etex hac epulatiōe ſequit̉ exultatio mentis. vn̄ addit (⁊ exutent in cōſpectu dei) .i. in cōſcīa vbi deꝰ inſpicit. Eccl̓s. ixComede in leticia panem tuū: ⁊ bibe cum gaudio vinumtuum. qꝛ placent deo opera tua. q. d. quia iuſtus es ⁊ opera penitentie habes. iō ſecure ⁊ cū exultatione accedas adſacramentū corꝑis ⁊ ſanguinis dn̄i. vel (exultent in cōſictu dei) .i. cantent ⁊ iubilent in eccleſia ⁊ delectent̉ in letitia vt nō tm̄ ſit exultatio exteriꝰ in corpore vel in voce ſedintus deuotio ⁊ leticia in mente (⁊ delectent̉) fide (in leticia) .i. in xp̄o qͥ eſt leticia angeloꝝ. Tercia vtilitas eſt lauvniuerſalis de qua dicit.¶ Cantate deo pſalmuꝫ dicite nomini eiusiter facite eī qui aſcendit ſuper occaſum dominus nomen illi.¶ Cātate deo ⁊cͣ.) Tripl̓r aūt laudat̉ deꝰ .ſ. cantando in eccleſia ad lr̄am. vnde dicit (cantate deo) Itē bene oꝑandovn̄ ſequit̉ (pſalmū dicite nomini eiꝰ) .i. bn̄ oꝑamini ad honorem noīs eius. Mat. v. Sic luceat lux veſtra corā homnibꝰ ⁊cͣ. Itē predicando: vn̄ addit (iter facite ei) .i. parateei viā ⁊ aditu ad corda hoīm. vnde dicit Greg. Iter ei facimus cū eius gl̓iam fidelibꝰ mentibꝰ predicamꝰ. hinc Iohanni dicit̉. Luc. j. Preibis em̄ ante faciem dn̄i parare vias eius ⁊ quare debeat fieri ſubiungit. ſcilicetquia a mortuis reſurrexit. vnde dicit (qui aſcendit) reſurgendo (ſuper occaſum) .i. ſuꝑ morteꝫ. vnde Greg. Suꝑ occaſuꝫ deus aſcendit. qꝛ mortem quā pertulit reſurgendo calcauit.ſed qꝛ dixerat (pſalmū dicite nomi eiꝰ) Poſſet aliqͥs querere qd̓ eſt nomen eius vl̓ cui nomini. plura enim ſunt eiꝰnomina: vnde ſoluit dicens (dn̄s nomē illi) Eſa. xlij.dn̄s hoc eſt nomen meū. vel pōt ſic legi ⁊ iungi (qͥ aſcēdſuꝑ occaſum dn̄s nomen illi ) q. d. ꝓpterea ꝙ mortem pertulit ⁊ reſurgendo calcauit meruit nomen qd̓ eſt ſuꝑ om̄enomen ẜm qd̓ dicit̉ Phil. ij. Factus eſt obediens vſqꝫ acmortem ⁊cͣ. ꝓpter qd̓ ⁊ deꝰ exaltauit illū ⁊ do. il. no. qd̓ eſſuꝑ omne nomē. vt in nomine eiꝰ omne ge. fle. tales aūt qͥdeo parant iter ꝑſequit̉ dyabolus ⁊ mundꝰ qꝛ eis contraria eſt via eorum. vnde ne in tribulationibꝰ cōtriſtati deficiant hortat̉ eos dicens.¶ Exultate in conſpectu eius: turbabuntura facie eius patris orphanorum ⁊ iudicisviduarum.

¶ Exultate in cōſpectu eiꝰ) .ſ. tanti dn̄i. q. d. exultare debꝰtis qꝛ grati ⁊ accepti eſtis in cōſpectu tanti dn̄i qͥ nō ſoluāvos remunerabit ſꝫ amatores mundi qͥ vos cōturbant cōturbabit. vn̄ addit (turbabunt̉ a facie eiꝰ) nec mirū (qꝛ patris orphanoꝝ ⁊ iudicis viduarū. Orphani ſunt qͥ conuerſi ad dn̄m iam nō habent patrē mundū vel dyabolū de qͦ Oin psͣ. Audi filia ⁊ vide ⁊ inclina aurem tuā ⁊ obliuiſce̓ pōͤ vipulū tuū ⁊ domū patris tui. de qͥbus Ioh̓. viij. dicit̉. Vos cuiex patre dyabolo eſtis nec habent mr̄em cōcupiſcentiā de liteqͥbus patre .ſ. ⁊ matre Ezech̓. xvj. Pater tuꝰ Amorreus ⁊ deꝰmater tua Cethea ⁊cͣ. Uidue etiā ſunt anime qͥbꝰ maritus ⁊ ꝑmundꝰ: ⁊ error ſponſus mortui ſūt. de quo Ioh̓. iiij. Quiqꝫ viros habuiſti ⁊ hunc quē habes nō eſt tuus vir. ⁊ ꝓpt̓hoc dn̄s fit iudex haꝝ viduaꝝ vt eas vindicet ⁊ pater orphanoꝝ vt eis hereditatē celeſtē donet. vn̄ in pſal. Qm̄ pater meꝰ ⁊ mr̄ mea dereliquerūt me: dn̄s aūt aſſumpſit meſcꝫ vt pater ⁊ vt iudex. cū ergo in die iudicij hoīes mundani qͥ mō iſtos orphanos ⁊ viduas ꝑſequunt̉ faciem domini iudicantis videbunt ſibi iratā (turbabunt̉ a facie eius)ſcꝫ xp̄i patris orphanoꝝ ⁊ iudicis viduarū. ẜm ꝙ diciturSap. v. Uidētes turbabunt̉ timore horribili. nec ſoluꝫ inhoc ſolatio eoꝝ. ſꝫ ⁊ in hoc ꝙ in p̄ſenti habitat dn̄s in ip̄isper gratiam. vnde addit.¶ Deus in loco ſancto ſuo: deus qui inhabitare facit vnius moris in domo.¶ Deus in loco ſancto ſuo) .i. in eccl̓ia militante ⁊ in anīafideli ⁊ humili ſupple eſt. vn̄ Eſa. vlt. ẜm aliā trāſlationemſuꝑ quē requieſcet ſpūs meꝰ niſi ſuꝑ humilē ⁊ quietū ⁊cͣ.j. Coꝝ. iij. Neſcitis qꝛ templū dei eſtis ⁊ ſpūs dei habitatin vobis. ſed que vtilitas eſt de habitatiōe huius hoſpitismagnā. qꝛ facit pacē ⁊ cōcordiā vbi habitat. vn̄ addit (deus) dico (qͥ habitare facit vniꝰ moris) .i. in vnitate fidei etetiā moꝝ (in domo) .i. in eccl̓ia. vn̄ alibi in psͣ. in domo deiambulauimꝰ cū cōſenſu. Act̉. iiij. Multitudinis aūt credentiū erat cor vnū ⁊ aīa vna .i. vnꝰ ſenſus ⁊ vna volūtas⁊ in hac cōcordia cōiunxit iudeos ⁊ gentiles. vn̄ ſequit̉.¶ Qui educit vinctos in fortitudine: ſimiliter eos qui exaſperāt qͥ hītant in ſepulcris.¶ Qui educit) ad lumen fidei de tenebris infidelitatꝭ (vinctos) .i. iudeos litigatos nō tm̄ vinculis peccatorū ſed obligatiōe legis (in forti. ſua) qua op̄s eſt. Iob. ix. Si fortitudo querit̉ robuſtiſſimꝰ eſt ſimilit̓ (eos qͥ exaſp) i. gentilesqui exaſperant deū tribuendo ydolis culturā et honoremquā deo debent. ẜm qd̓ dicit̉ Deut̓. xxxij. Prouocauerūtin dijs alienis (qͥ habitant in ſepulcris) .i. in ydolatria vbiſepelitur rō hoīs. ſi em̄ rō in illis vigeret. nō adorarent idola ſurda ⁊ muta. de quibꝰ dicit̉ Eſa. lxv. Qui hītant in ſepulcris ⁊ in delubris idoloꝝ dormiunt. vel ſic (qͥ edu. vin.in fortitudīe) .i. aīas de inferno in ſua morte. zach̓. ix. Tuqͦꝫ in ſanguine teſtamenti tui emiſiſti vinctos de lacu in qͦnō eſt aqua .i. ſenſibilis pena (ſil̓r eos qͥ ha. in ſepu.) qꝛ aclr̄am multa corꝑa eoꝝ qͥ dormierant ſurrexerunt (qͥ exaſperant) qꝛ ex hoc exaſperati ſunt iudei. Moral̓r (exurgatdeꝰ) vox eſt iuſti in tribulatione vel tentatione poſiti ⁊ petentis auxiliū (exurgat deꝰ) in auxiliū meū. ps. apprehenCde arma ⁊ ſcutū exurge in adiutoriū mihi. vij. Act. ſtephanus vidit ieſum ſtatē. psͣ. Exurge quare obdormis dn̄e. exurge ⁊cͣ. (⁊ diſſipent̉ inimici eiꝰ) .i. demones vel mali homines diſſipant̉ eū eoꝝ fallacia ꝑ cōfeſſionē aperit̉. tūc eīaccidit ſicut plerūqꝫ ſolet accidere qn̄ leuat̉ lapis colubri⁊ reptilia q̄ ſubtus latebant apparent. ⁊ tunc diſſipant̉ qꝛhuc illucqꝫ diſpergunt̉. ſic demones qn̄ reu oluto duri cordis lapide eoꝝ ſuggeſtiones ꝑ cōfeſſionē aperiunt̉: diſpergunt̉ ⁊ diſſipant̉. Mich̓. vij. velut reptilia terre ꝑturbabūtur in edibꝰ ſuis .i. de cordibꝰ pctōꝝ cōfitentiū peccata ſupsͣ. Diſſipati ſunt nec cōpuncti tentauerūt me ⁊cͣ. qd̓ ſignificatū eſt. ij. Reg. xv. vb ī dixit dauid ad chuſi. Diſſipabiscōſiliū Achitopel. Chuſi interp̄tat̉ ſecretū ⁊ ſignificat ſecretū cōfeſſiōis. Achitophel fratris mei ruina: ⁊ ſignificatdyabolū. Notabile etiā eſt ꝙ diſſipato cōſilio Achitophelabijt ⁊ ſuſpendit ſe (⁊ fugiant qͥ oderunt eū) .i. demones:

Laudaturdeª tripl̓r.

Allegoricede ſūptiōeeuchariſtie

Moral̓r īꝑſona viri iſti tribulat⁊ tentati.

Orphani ⁊vidue qͥ dicunt̉ ſpūaliter ⁊ qͥbꝰdeꝰ ē iudex⁊ pater.