Pſalmus

dep̄cor) .i. cū deſinēs a malo p̄cor. Eccl̓i. xxxv. Dep̄catioꝓ peccatis recedere ab oī iniuſticia vel ſic (cū dep̄cor) .icū ꝯtrariū p̄cor eiꝰ qd̓ p̄cari ſolebā quondā eī p̄cabar canalia nūc autē p̄cor ſpūalia. quondā dixi illud Prouerbixxx. Affer affer .i. voluptatē ⁊ vanitatē mō dico aufer aufer vtrūqꝫ Eccl̓i. xxiij. Aufer a me vētris ꝯcupiſcētias ecceꝯͣ voluptatē. Prouer. xxv. Aufer rubiginē d̓ argēto ⁊ egrediet̉ vas puriſſimū ecce ꝯͣ vanitatē q̄ ſicut rubigo ꝯſumitoēm ꝟ̓tutē ī hoīe (vl̓ cū dep̄cor) .i. dū adhuc ſum in predcādo. q. d. nō differas audire ſꝫ ſtatim audi me qͣꝫcito decor. Eſaie. lxv. adhuc illis loquētibꝰ ego exaudia ſꝫ nonneꝯtrariū dicit. Abac. j. Uſqꝫ qͦ dn̄e clamabo ⁊ nō exaudies⁊ Iob .xix. Ecce ego clamabo ⁊ nemo exaudiet SolutioEſa. liiij. Ad punctū in modico dereliqͥ te (a timore inimici eripe aīam meā) non dicit a manibus quia ſicut dicituIob. ix. Terra tradita eſt in manus impij. Iob. xvj. Manibus impiorum me tradidit. Et. iij. eiuſdē. ecce in manutua ē. ſꝫ qͥd ē qd̓ dicit (a timore inimici eri. āni. meā) ꝯtrariū videt̉. Iere. xvij. Nō timebit cū venerit eſtus .i. ꝑſecutio. Itē psͣ. nō timebo mala qm̄ tu mecū es ⁊ in Prouerbxxviij. Iuſtus. q. leo abſqꝫ terrore erit. Solutio iuſtus habet a deo qd̓ nō timeat ſed qͣꝫtū ē de ſe timet ⁊ ideo petit ⁊deo liberari a timore vel ſic pōt exponi (a timore inimic.i. ab illo timore quē habēt inimici qui timēt pauꝑtatē. trbulationē. egritudinē ⁊ hmōi ſꝫ hoc nō timet iuſtus quiīcit in psͣ. qm̄ in flagella paratus ſum Mathei. x. Nolite timere eos qͥ occidunt corpus ⁊cͣ. (ꝓptexiſti me) ecce innuiſe iam exauditū qꝛ ꝓtector ē omniū ſperantiū in ſe. et aures eius in p̄ces eoꝝ (a cōuentu malignantium) ſupra d̓xit ſiugularit̓ (inimici) ⁊ hoc innuit ꝙ multiplicant̉ vt fiat ꝯuentus ⁊ tandē fit multitudo vn̄ ſequit̉ (a multitudne operantiū iniquitatē) vel diſtinguēdo dyabolus dicit̉inimicus cōuentus motus carnales (ōperātes iniqͥtatēmali homines. ē autē triplex ꝯuētus. Primꝰ dei. j. Machiij. Cōgregatus ē ꝯuentus vt eſſent parati in p̄liū. Secundus ē mundi. Act̉. xix. Cōuentus forenſes agunt̉ .j. Coꝝxj. Vobis ꝯuenientibꝰ in vnū ⁊cͣ. Terciꝰ ē dyaboli de queh̓ ⁊ ſupra in psͣ. nō ꝯgregabo ꝯuenticula eoꝝ de ſanguinbus Eccl̓i. x. Exornauit dn̄s ꝯuentū maloꝝ ꝓtegit aut dominꝰ ſcuto qd̓ vndiqꝫ circuit. de qͦ infra Scuto circundabit te veritas eiꝰ ⁊ neceſſe ē ꝙ vndiqꝫ impugnāt ẜm illucIob. xix. Obſeder̄t ī gyro tabernaculū meū. ē aūt dupleſcutū neceſſariū .ſ. ſcutū patientie ꝯͣ penas ⁊ ſcutum fideꝯͣ culpas. De pͦ psͣ. bn̄ patientes erunt vt annuncient. Deſecundo Ephe. vj. In oībꝰ ſcutū fidei ſumētes ſic ergo.tegit dn̄s (a ꝯuentū malignantiū) ⁊ dicūt̉ (malignātesmotꝰ carnales qͥ maligno igne ardēt ⁊ ꝯburūt .ſ. igne luxirie vl̓ (malignātes) dicūt̉ mūdani j. Ioh̓. v. Mundꝰ ī mligno poſitus ē (a multitudine operantiū iniqͥtatē) ſicutꝯuentibus ciſtercienſis ordinis ē multitudo cōuerſorūfaciunt oꝑa exteriora ⁊ colūt terras ſic ꝯuētus diaboliſuos ꝯuerſos de qͥbus hoc dicit (a multitudine operanum iniqͥtatē) eoꝝ vꝫ qͥ oꝑant̉ in agro dyaboli Philip̄. ijvidete malos oꝑarios. Eccl̓i. xj. Attēde tibi a peſtifero fbriat eī mala q̄ eccc (or exacuerūt vt gladiū linguaſ ſuas⁊ ad hoc ꝯueniūt j. Coꝝ. xj. Cōuenientibꝰ vobis in eccleſiā audio ſciſſuras eē. q. d. gladio lingue ceditis vos ⁊ occiditis ſupra gladiꝰ in labijs eoꝝ ſꝫ ꝯͣ hūc gladīū veniet gldiꝰ dn̄i de qͦ Ezec. xxj. Gladiꝰ exacutꝰ ē ⁊ limatus ē vt ſit inmanu interficiētis Apoca. xiij. Qui gladio occiderit oꝑeū gladio occidi (Intender̄t arcū) gladiꝰ de ꝓpe ferit arcde longe ē ergo ſenſus ac ſi dicat pn̄tes ⁊ ꝓximos iurgijs⁊ ꝯtumelijs cedunt abſentes ⁊ remotos detractionibꝰ ſagittāt ⁊ vulnerāt. Iere. ix. Sagitta vulnerās liugua eorūdolū locuta ē qꝛ p̄ſentibꝰ adulat̉ ⁊ eiſdē abſentibus detrahit ecce dolus hoc etiā p̄t ſpecialit̓ dici de aduocatis contra qͦs adduci poſſunt oīa p̄dicta in hoc ꝟſu ſunt quidamſerpentes .ſ. ceraſtes habentes corneas linguas ⁊ venenatas tales ſunt lingue aduocauoꝝ litigatoꝝ .ſ. dure ⁊ malcioſe. id̓o dr̄ de dan. qͥ interp̄tat̉ iudiciū ⁊ ſignificat cauſidicos. Gen̄. xlix. fiat dan. ceraſtes in ſemita venenū quodexit de hac lingua ē ꝑuerſū conſiliū ⁊ ſicut venenū hauſtū

humores corꝑis ꝯmouet ſic ꝯſiliū aduocat eos qͥ ſumūt̉illud cōmouet ẜm illud Eccleſiaſti. xxviij. Linguā terciamultos cōmouit ⁊ ſi lis nulla fuerit vel forte nō vocēturad ꝯſilia ip̄i alonge machinant̉ vt poſſint lites ſuſcitare.vnde bene ſequit̉ (intenderunt arcū) .ſ. maliciam cordisſui (rem amarā) pauꝑibus ſimplicibus quos vexari faciunt ⁊ totā die citari ⁊ ſi iuſte facerēt tolerari poſſet ſꝫ hͦ faciunt (vt ſagittent in occultis immaculatū) qͥ nihil eis nocuit de hoc Arcū. O ſee. vij. cogitauerūt maliciā facti ſuntquaſi arcus doloſus qꝛ doloſe innocentes fagittāt ſꝫ ſeqͥtur ibi cadent in gladio pͥncipes eorū a furore lingue ſue.hoc ē qd̓ dicit̉. Prouerbio. xvij. Semꝑ iurgia querit malus angelus autē crudelis mittet̉ cōtra eum. Que autemſequūt̉ ſatis plana ſunt de aduocatis ⁊ litigatoribꝰ (ſubito ſagittabunt eum) quia mō faciunt eum citari huc modo illuc ⁊ eadem die in diuerſis locis ẜm ꝙ Iob. j. dicit̉.Adhuc eo loquēte venit alter ⁊ dixit caldei fecerunt tresturmas ⁊ inuaſerunt camelos caldei qͥ interp̄tant̉ quaſiferoces ⁊ quaſi demones ſignificant litigatores qͥ faciuntturmas tres quādo in tribus locis faciūt hominem citari(⁊ nō timebunt) qꝛ nec deū timent nec hoīes reuerenturLuc. xviij. Uerecundiā em̄ amiſerūt et timorem dn̄i (firmauerunt ſibi) .i. firmiter memorie tradiderūt (ſermoneneqͣꝫ) .ſ. allegationes ⁊ cauillationes (narrauerūt) alt̓ alteri (vt abſconderēt laqueos) .i. docuerunt ſe inuicē quomodo poſſent calumniari ſimplices vel (narrauerunt) .i.longas narrationes ꝓpoſuerunt in iudicio) vt abſconderent laqueos) ſue deceptionis ne a iudicibꝰ vel aduerſaꝑte poſſent cognoſci. vn̄ dixerunt (qͥs videbit eos). q. dinullus (ſcrutati ſunt iniqͥtates) .i. ſi aliqͥd inuenirent qd̓poſſent obijcere ſed (defecerunt ſcrutantes ſcrutinio) qꝛnō inueniunt qn̄qꝫ vn̄ ſignificant̉ ꝑ laban. Gene. xxxj. cuidixit iacob quā ob culpā meā ⁊ ob qd̓ peccatū meū ſic exarſiſti poſt me ⁊ ſcrutatus es omnē ſuppellectilē meā ⁊cͣ.Planū ē etiā de detractoribꝰ (ſubito ſagittabūt euꝫ) verbis detractorijs de qͥbus. Iob. iij. Verbis malignis garriens in vos (et nō timebunt) qꝛ ſunt lingue dyaboli de qͦIob. penul. Quia factus ē vt nullū timeret (firmauerūtſibi ſermonē neqͣꝫ) ſi audierit illū is em̄ ē mos verbū malū bn̄ retinet̉ ſed bonū cito tranſit cōtra qd̓ dicit̉ Eccī. xijAudiſti verbū aduerſus ꝓximū tuū cōmoriat̉ in te ſed inhis nō morit̉ qꝛ (narrauerunt) alijs non quaſi detrabentes ſꝫ quaſi cōpatientes vt melius credat̉ eis hoc ē qd̓ ſequit̉ (vt abſconderēt laqueos) dixerunt in corde ſuo (qͥsvidebit eos) ſic narrabant accuſatores iudeoꝝ .j. Heſdreiiij. Qui inter alia dicebāt nos memores ſalis qd̓ in palatio comedimꝰ ⁊ qꝛ leſiones regis videre nephas duximꝰiccirco miſimus ⁊ nūciauimꝰ regi ⁊ vt magis detrahere etaccuſare poſſint (ſcrutati ſunt iniqͥtates) ſicut ſcrabo ſtercora. viuūt em̄ ſtercoribꝰ hūanis detractores ſicut ſcrabones ſtercoribꝰ eqͥnis hec aūt ſcrutatio ꝓhibet̉ Prouerb.xxiiij. Ne inſidieris ⁊ ne queras impietatē in domo iuſtineqꝫ vaſtes requiē eius (Et defecer̄t ſcrutātes rerutinio)ẜm ꝙ dr̄ Eſaie. iiij. qui dat ſecretoꝝ ſcrutatores. q. nō ſinPōt etiā exponi ꝟſus iſte de ſcrutantibꝰ iniqͥtates ſꝫ deficiūt ſcrutātes ſcrutinio deficiunt dico a veritate eo ꝙ magis ſcrutant̉ pecuniā qͣꝫ pctā. Boni etiā p̄lati qn̄qꝫ deficiunt qꝛ tā bonoꝝ hoīm ꝙͣ maloꝝ corda ſunt inſcrutabiliaProuerbiorū. xxv. Cor regū inſcrutabile ⁊ Iere. xvij. prauum eſt cor hominis ⁊ inſcrutabile hic.¶ Nota ꝙ multiplex eſt ſcrutator primo deus ſcrutatur.¶ Secreta .j. Coꝝ. ij. Spiritus omnia ſcrutantur ⁊cͣ.¶ Corda Romano. viij. Qui ſcrutantur corda ſcit qͥd deſideret ſpiritus.¶ Renes Iere. xvij. Ego dominus ſcrutans cor: ⁊ ꝓbansrenes.¶ Prelatus. Eſaie. xxij. Scrutans murum ⁊ magnificatꝰſuper montes.¶ Eccleſiam Soph̓ j. ſcrut abor hieruſalem in lucernis.¶ Religiones. Amos. ix. Si abſconditi fuerunt in verticecarmeli inde ſcrutans auferam eos carmelus interpretatur ſcientia circunſionis ⁊ ſignat religionem.

Cōuentustriplex.

Scrutatormultiplex īſacra ſcriptura.

De aduocatis ⁊ liticatoribꝰ.