Pſalmus

neceſſaria eſt carni. Un̄ Eccl̓i. xxvj. In filia nō auertēte ſefirma cuſtodiā ne inuēta occaſione abutat̉ ſe. Item qꝛ caro eſt qͣſi vxor ſpūs ſitit ꝓlem .j. Reg. j. Fuerūt fenēne filij: fenena interp̄tat̉ ꝯuerſa: ⁊ ſignat carnē q̄ obedire vultſpūi: filij eius ſunt abſtinētia diſciplina ꝯfeſſio vigilie or̄o⁊ ꝑegrinatio ⁊ his ſil̓ia q̄ caro ꝑturit. Et on̄dit qͣre ita ſitiat vꝫ qꝛ eſt in deſerto huius ſeculi. vbi eſt defectus oīs boni: hoc eſt qd̓ ſequit̉.¶ In terra deſerta inuia et inaquoſa: ſic inſancto apparui tibi: vt viderem virtutemtuam ⁊ gloriam tuam.¶ In ter. deſerta) ſupple (ſitiuit aīa mea) et (caro mea) .i.in hͦ mūdo in qͦ triplex eſt defectus qui notat̉ hic. qꝛ eſt ſine fructu: vn̄ dicit (in terra deſerta) ſine habitatore. vn̄ acdit (inuia) ſine aqua: vn̄ dicit (inaquoſa). q. d. mūdus eſtſine vbertate ſine refrigerio: ⁊ iō nō eſt mirū ſi ad te vel inte ſitiā ſine vbertate bonoꝝ operū eſt mūdus: licet ml̓tasſpinas ⁊ tribulos pctōꝝ germīet: vn̄ de mūdanis dr̄ O ſecviij. Uētū ſeminabūt ⁊ turbinē mētēt: culmꝰ ſtās nō in eisgermen non faciat farinā psͣ. Non eſt qͥ faciat bonū. Iteſt ſine ſocietate bonoꝝ viroꝝ. vn̄ Hiere. iiij. Intuitꝰ ſum⁊ nō erat hō: ſunt quidē nō multe fere. ſꝫ nō eſt ibi hō rōnvtens. Itē eſt ſine refrigerio gr̄e. ij. Reg. j. Mōtes gelbōenec ros nec pluuia veniāt ſuꝑ vos. Psͣ. Aīa mea ſicut terra ſine aqua tibi. Itē ſine refrigerio aque lachrymarū. qꝛmūdani nō habēt irriguuꝫ ſuꝑius neqꝫ inferius (ſic) .i. intali terra vel penuria (apparui tibi in ſācto) deſiderio .i.ſctm̄ deſideriū meū tibi rep̄ſentaui. Psͣ. Dn̄e ante te om̄deſideriū meū ⁊ gemitus meus a te nō eſt abſcōditus (vtviderē virtutē tuā ⁊ gloriā tuā) .i. xp̄m. q. d. hoc deſiderabā vt ad fruitionē ⁊ ad cognitionē xp̄i ꝑuenirē qui eſt virtus dei pr̄is. j. Coꝝ. j. Xp̄m dei virtutē ⁊ gloriā eius dicit̉Prouer. x. Gloria pr̄is filius ſapiēs. De quolibet etiā religioſo poſſet exponi a principio (deus deus ⁊cͣ) qꝛ ipſi p̄cipue vigilijs ſunt dediti (ſitiuit ⁊cͣ) qꝛ ipſi p̄cipue ſitire debent ⁊ deſiderare dn̄m (in terra deſerta ⁊cͣ) .i. in religioneque dr̄ terra ꝓpter hūilitatē obedientie. qꝛ terit̉ (de ſertaꝓpter quietē: ꝯtra tumultū mūdi (inuia) ꝓpter pauꝑtatequā pauci frequētāt (inaquoſa) ꝓpter caſtitatē ꝯtra luxiriam Iob. xl. Sub vmbra dormit in ſecreto calami in locis humētibus (ſic) .i. cū iſtis qͣtuor (apparui tibi) in or̄one. q. d. aliter nō debeo apparere Exo. xxj. Nō apparebiin ꝯſpectu meo vacuus (in ſctō) ſupple loco. i. in eccleſiꝯtra pigros ⁊ accidioſos qui nolunt morari in eccleſia. illis nō apparet dn̄s: qꝛ ipſi nō apparent ei in ſctō: ſꝫ ſtatimdiſparēt Oſee. xij. In bethel inuenit eum .ſ. deū: ⁊ ibi locutus eſt nobiſcū: vel (in ſctō) ſacrato .i. in miſſa: vel (in ſarcto) voto (apparui tibi) qͥ ꝑ pctā diſparuerā: hō em̄ cū ſinihil per pctm̄ diſparet ſicut fumus euaneſcit Oſee. xiij.Erunt ſicut fumus de fumario (vt viderē) in ꝯtemplatione (virtutē tuam ⁊ gloriā tuā) in futuro: vel (viderem) .i.experirer (virtute̓ tuā) in pn̄ti .i. miſcd̓iam (⁊ gloriā tuā)in futuro.¶ Qm̄ melior eſt miſericordia tua ſuper vitas: labia mea laudabunt te.¶ Qm̄ melior melior eſt ⁊cͣ) hic ẜm vtranqꝫ p̄miſſaꝝ lectionū ꝯpetenter iungit̉: primo ſic dico ꝙ deſiderabā viderevirtutē tuā ⁊ gloriā tuā .i. xp̄m: nō quidē p̄ſumēdo de meis meritis ſꝫ de tua miſcd̓ia ꝯfidendo (qm̄ melior eſt ⁊cͣ.vel ſcd̓m ſcd̓am lectionē apparui tibi (vt viderē virtutetuā) .i. miſcd̓iam (qm̄ melior eſt miſcd̓ia tua) dn̄e (ſupevitas). q. d. nullius vita. qͣꝫtumcunqꝫ ſctā ſufficit hoī niſiadſit miſcd̓ia dei. ẜm qd̓ dicit Grego. Ꝙtumlibet quis vdeat̉ innoccs: tn̄ apud diſtrictū iudicē nr̄a nos vita nō liberat. ſi reatū nr̄m dei miſcd̓ia nō relaxat: ꝓpter hoc dicitIob. ix. Etiā ſi habuero quippiā iuſtū: nō rn̄debo: ſꝫ meiiudicē dep̄cabor (ſuꝑ vitas) duas .ſ. actiuā ⁊ ꝯtemplatiuivel (ſuꝑ vitas) quatuor q̄ ſignificant̉ Ezech̓. j. Per qͣtuor aīalia. facies hoīs eſt vita ꝯiugatoꝝ qui cum vxoribusviuebāt: facies leonis qui in heremo habitat: eſt vitā heremitarū: facies bouis: cenobitarū: hec ſunt aīalia greſſibi-

lia qꝛ omnes hij habent aliquid in terra: facies aquile eſtvita eorum qui nihil penitus habēt terrenum ⁊ libere volant in celeſtibus: ſꝫ melior eſt miſcd̓ia dei ſuꝑ oēs iſtas vitas: qꝛ ſicut dicit Greg. Uita ſanctoꝝ ſuccumbit ſi pietasdei non adſit: vn̄ de illis aīalibus bene dr̄ ibi: ꝙ cum fieretvox ſuꝑ firmamētum ſtabant ⁊ ſubmittebant alas ſuas:quid em̄ eſt fieri vocem: ſuꝑ firmamentū niſi deum diſtricte velle iudicare. ⁊ quid eſt aīalia alas ſubmittere niſi vitas ſanctoꝝ ſuccumbere: ⁊ qꝛ deus eſt miſericors ꝓmittit ꝓpheta ſe laudaturuꝫ deum ore. vnde dicit (labiā mealaudabunt te) Oſee vlti. Reddamus vitulos labioꝝ noſtrorum. Item qꝛ nō eſt deus tm̄ ore laudandus: ſꝫ ⁊ opeideo etiā oꝑe ſe ꝓmittit laudaturū ſubiungens.¶ Sic benedicaꝫ te in vita mea: ⁊ in nomine tuo leua bomanus meas.¶ Sic) .i. ſicut ore lauda. te (ſic) etiā (bn̄dicā te in vi. m..i. bene viuendo: iuxta illud Math̓. v. Sic luceat lux vr̄acoram hoībus vt videant oꝑa vr̄a bona ⁊ glorificēt patrēvr̄m qui in celis eſt: ꝓpter iſtu duplicē modū laudandi deum .ſ. verbo ⁊ oꝑe deſignandum: p̄cepit dn̄s Exo. xxviij.Vt detunica ſacerdotali depēderet tintinnabula ꝑ tintinnabula verba ꝑ malogranata oꝑa deſignant̉. hec aūt nōꝓſunt facienti niſi pura ſit intentio: vnde bn̄ ſequit̉ (⁊ innoīe tuo) .i. ꝓpter ſalutem tuā (leuabo manus meas) manus leuat qui oꝑat̉ ꝓpter celeſtia. j. Thim̄. ij. Leuātes puras manus in or̄one: econtrario dr̄ Oſee. v. Uictimas declinaſtis in ꝓfundū: illas manus que eleuant̉ ſurſum app̄hendit dn̄s .i. talia oꝑa acceptat ⁊ vt melius fiant adiuuat Eſa. xlj. Suſcepit te dextera iuſti mei .i. xp̄i: ⁊ ſeqͥt̉ poſtego dn̄s deus tuꝰ app̄hēdēs manū tuā. Sed qꝛ in laudedei neceſſaria eſt deuotio: ideo conſequenter petit eam dicens.¶ Sicut adipe ⁊ pinguedine repleatur aīamea: ⁊ labijs exultatōis laudabit os meū¶ Sicut adipe ⁊ pinguedine repleat̉ aīa mea) Per adipequi eſt in inteſtinis ſignificat̉ deuotio interior que dn̄o debet offerri Leui. iij. Omnis adeps dn̄i erit ꝑ pinguedineꝫque in carne eſt ſignificat̉ exterior alacritas que etiā dn̄oofferri debet. ij. Coꝝ. ix. Hylarē datorē diligit deus. ſicutem̄ antiquitus adep̄s ⁊ pinguēdo placebāt deo: ita ſpūaliter in nr̄is ſacrificijs ſpūalibus deuotio ⁊ hylaritas placent ei: ⁊ ideo petit iſte aīam ſuā his repleri. ⁊ notabiliterdicit (aīa mea) nō petit burſam impinguari ſꝫ aīam Hiere. xxxj. Inebriabo aīas ſacerdotum pinguedine Eſa. lv.Audite audiētes me ⁊ comedite bonū ⁊ delectabit̉ in craſſitudine aīa vr̄a: ſic eſt de deuotis ⁊ feruētibus ſꝫ nō ſic deaccidioſis: qui dicūt Num̄. xj. Anima nr̄a arida eſt: ⁊ qͥaaīa repleta eructat: ideo ſequit̉ (⁊ labijs exultatōis laudabit os meū) hoc ſequit̉ neceſſario qꝛ impinguata aīa nonlaudare nō pōt Math̓. xij. Ex habundantia cordis os loquit̉ (labijs exultatōis) dicit nō queſtus tꝑalibus qui potius ſperādus eſt ab aīa: ẜm illud Hiere. xv. Si ſeꝑauerꝭp̄cioſum a vili qͣſi os meū eris.¶ Sic memor fui tui ſuper ſtratuꝫ meum inmatutinis meditabor in te: quia fuiſti adiutor meus.¶ Sic memor fui tui) Secunda pars vbi oſtendit ſecuritatem ſuam ex deo eſſe: cuius habet memoriam ⁊ cōtinuatur p̄cedenti. ſic dico ꝙ laudabit os meum: qꝛ ex habuntia cordis os loquit̉: ego aūt ip̄m deuꝫ habeo in corde cōgitans in eo in matutinis: ⁊ hoc ꝓbat quaſi ꝑ locum a minori dicens (ſic memor fui tui ſuꝑ ſtratum meum) quodvtiqꝫ minus videt̉ ꝓbabile quod .ſ. de te cogitem in ſtrato vbi dormiendū eſt ⁊ quieſcendū (ſi) inquā ibi (memorfui tui) ergo ꝓbabile eſt quod (in matutinis meditaborin te) qn̄ iam de lecto ſurgo: ⁊ notanda ſunt hic quatuorque ponit .ſ. locus: ꝑ hoc quod dicit (ſuꝑ ſtratum) tēpusꝑ hoc quod dicit (in matutinis) modus ꝑ (ſic) ẜm ꝙ legitur ab aliquibꝰ (ſic memor ⁊cͣ.) ⁊ ꝑ (meditabor) cauſa: ꝑhoc qd̓ ſequit̉ (quia fuiſti adiutor meus) ſtratum autemquinqꝫ modis ſumit̉ in ſcriptura: dr̄ em̄ ſtratū menſa ſeu

Quadruplex vita:ſingificatain qͣttuoranīalibusEzech̓.

In ꝑſonacuiuſlibetreligioſi.

Ml̓tiplexdefectꝰ inmundo.

Ꝙ ꝑ adipē deuotōinterior: etꝑ pinguedinē alacritas exterior ſignat̉⁊ ꝙ h̓ offerri deo dn̄i