Pſalmus

erunt in me fortes.¶ Quia ecce ceperūt aīam meā) cuꝫ dicit (ceperūt) notatinſidias iudeoꝝ qꝛ aīam eiꝰ queſierūt ⁊ quaſi venati ſunt⁊ tandē ceperūt cū eū occiderūt. Tren̄. iij. dicit xp̄s venatione ceperūt me quaſi auē inimici mei gratis Ioh̓. xvCeperūt xp̄m ī horto: ꝓpter hoc orat in psͣ. Eripe me d̓ laqueo venantiū: nec ſolū infidioſe egerunt ſꝫ ⁊ impetuoſevn̄ ſequit̉ (irruerūt) cū impetu (in me fortes) psͣ. Quouqꝫ irruitis in hominē Act̉. vij. Dicit̉ de ſtephano impetūfecerūt vnanimit̉ in eū: poſtea on̄dit xp̄s ſe dignū exaudiri p̄cipue ꝓpter innocentiā quā habuit q̄ cōſiſtit in multꝭPrimo in carētia male intētionis. vnde dicit.¶ Neqꝫ iniquitas mea neqꝫ peccatum meūdomine ſine iniquitate cucurri et direxi.¶ Neqꝫ iniqͥtas mea) cauſa fuit huiꝰ impetuoſitatis īm(iniqͥtas) quidē dicit̉ mala intētio: ẜm illud Mathe. viSi oculus tuꝰ fuerit neqͣꝫ totū corpus tuū tenebroſuꝫ eritEſaie. liij. Eo ꝙ iniquitatē nō fecerit nec inuētus ē doluin ore eiꝰ ⁊ hoc apꝑuit: qꝛ ꝓ inimicis exorauit. Secuncin carētia mali oꝑis. vn̄ addit (neqꝫ peccatū meū dn̄e)cauſa fuit .j. Pet̓. ij. Qui peccatū nō fecit. Tercio in putate boni oꝑis: vnd̓ dicit (ſine iniqͥtate) .i. pure (cucurriin via mandatoꝝ ⁊ ſemita ꝯſilioꝝ. Quarto in bono finevn̄ addit (⁊ direxi) .i. ad rectū fineꝫ oꝑa mea perduxi. Etquia cucurri et direxi ergo domine.¶ Exurge in occurſum meum et vide: et tudomine deus virtutum deus iſrael.¶ Exurge in occur. meū) vt me ſuſcipias reſurgētē ⁊ aſcdentē. poſtea incipit orare ꝓ ꝯuerſionē gentiū dicēs (⁊vde). q. d. cū mihi ſic occurreris fac etiā vt gētes que nō vidēt: videāt ꝑ fidē hoc ē qd̓ dicit (vide) .i. fac videre .ſ. getes ꝑ fidē vel ſic (vide) fructū illū paſſionis mee. Eſa. lSi poſuerit ꝓ peccatis animā ſua videbit ſemē longeupoſtea on̄dit ꝙ deꝰ pater hoc pōt facere dicēs (⁊ tu donne deus virtutū) .i. exercituū ſcꝫ angeloꝝ. Itē oſtenditdebet facere cū addit (deus iſrl̓). q. d. tu qͥ es oīm deꝰ pcreationē hāc gratiā feciſti iſrl̓ vt eſſes eius ſpecialiter d̓us ꝑ cultū: ⁊ tu non es acceptor ꝑſonaꝝ: vn̄ eandē gratidebes facere gentibꝰ. tu ergo (dn̄e deus virtutū) qͥ potegentes cōuertere (deus iſrl̓) qui debes hoc facere.¶ Intende ad viſitandas om̄es gentes nōmiſerearis omnibꝰ qͥ operantur iniquitat¶ Inten. ad viſi. om. gen. intus ī cordibꝰ ꝑ gratiā: ⁊ exterius ꝑ p̄dicationē apl̓oꝝ: poſtea petit pena eoꝝ qͥ noluerūcōuerti dicēs (nō miſerearis om̄ibus qͥ operant̉ iniquittē) .i. pctā finalit̓: ⁊ ẜm hoc ē ſenſus (nō miſerearis omnbus) .i. nulli miſerearis ꝙ al̓s dr̄ diſtributio negatiōis: vpōt eē negatio diſtributionis: vt ſit ſenſus (nō miſerearisoībus) .i. aliquibꝰ de iudeis (nō miſerearis) licet etiā alibus miſerearis de iudeis ipſis. miſertus ē em̄ dn̄s illis indeis qͥ penitentiā egerūt: ſꝫ nō ē miſertus illis qui penitere noluerūt. Moraliter dicit eccl̓ia vel ip̄m caput eccleſixp̄s (eripe me de inimicis meis deus meꝰ) inimici xp̄i eteccleſie ſunt auari. Quarto. Iaco. Qui voluerit eſſe amcus huiꝰ mundi inimicus dei cōſtituit̉ Augꝰ O ſeculū neqͣꝫ qd̓ tuos beare ſic ſoles amicos vt dei facias inimicos.inter aūt oēs auaros p̄cipui inimici ſunt auari p̄lati ⁊ mali ſacerdotes ⁊ clerici quoꝝ manꝰ inungunt̉ in ſignum ꝙnihil deberet remanere in manibꝰ ſuis ꝙ pauꝑibꝰ non darēt: qꝛ tales violenter tenēt eccleſiā ⁊ p̄ficiunt̉ ei iuxta qꝛdicit̉ Treno .j. Facti ſunt hoſtes eiꝰ in capite ideo petit h̓xp̄s vl̓ eccl̓ia erip̄i: quaſi cū violētia de manibꝰ eoꝝ. Ezecxxxiiij. Liberabo gregē meū de manibꝰ eoꝝ (⁊ ab inſurgitibꝰ in me libera me) inſurgētes ſunt ſuꝑbi p̄lati. ps. Quinſurgūt in me cōfundant̉: ⁊ alibi amici mei ⁊ ꝓximi meiaduer. me appro. ⁊ ſte. Iob. xv. Cucurrit aduerſus dominū erecto collo ⁊ pingui ceruice armatus ē: ſic ergo ꝯquerit̉ xp̄s ⁊ eccl̓ia p̄latoꝝ cupiditate ⁊ ſuꝑbia. poſtea em̄ cōquerit̉ de eoꝝ iniuſticia cū ſubiūgit (eripe me de operantibus iniquitatē) .i. de p̄latis iniqͣ iudicia facientibꝰ Eſai.

lix. Conſiliū ꝯuerſum ē retrorſum iudiciū ⁊ iuſticia longeſtetit: corruit in plateis veritas ⁊ equitas nō potuit ingredi ⁊ ꝙ hͦ faciūt p̄lati hr̄ Dan̄. xiij. Egreſſa ē iniqͥtas de babylone a ſenioribꝰ iudicibꝰ qͥ videbāt̉ regere populū. Itēconquerit̉ de eoꝝ carnalitate: vn̄ dicit (⁊ de viris ſanguinū ſalua me) .i. de p̄latis qͥ ſuꝑflue amat parētes ſuos: eteis conferūt bona eccl̓ie qͥbus dr̄ Abacū. ij. Ue qͥ edificatis ſyon in ſanguinibꝰ: nec in merito petit eccl̓ia ab his liberari qꝛ ip̄i violenter intrudūt ſe in ea: vn̄ on̄dit eoꝝ violentiā dicēs (qꝛ ecce) oībus apparēs ē (ceperūt aīam meam) dicit xp̄s .i. p̄ciū aīe mee .ſ. eccleſiā quā emi dādo animā meā. Iere. xij. Dedi dilectā aīam meā in manus inimicoꝝ eiꝰ. Epheẜ. v. Chriſtus dilexit eccleſiā ⁊ ſeip̄m tradidit ꝓ ea (ceperūt) dico ꝑ violentā intruſionē: vn̄ ſequit̉(irruerūt) impetuoſe (in me fortes) ꝑ ꝯſanguinitatem dicentes oꝑe verbū illud Sap̄. ij. Sit aut fortitudo vr̄a lexiuſticie. ⁊ Amos. vij. Nōne in fortitudine veſtra aſſumpſimus cornua. Et poſſet aliqͥs credere ꝙ meruiſſet eccl̓a vn̄excuſat ſe dicēs (neqꝫ iniqͥtas mea ⁊cͣ.) cā ē qͣre tales habeā paſtores qui me affligāt. Iob. xvij. Non peccaui ⁊ inamaritudinibꝰ morat̉ oculꝰ meꝰ. Itē iob. xvj. Hec paſſusſum abſqꝫ iniqͥtate manꝰ mee cū haberē mūdas ad deuꝫp̄ces (ſine iniqͥtate) .i. ſine offendiculo fratrū (cucurrꝭ) viam mandatoꝝ. Prouerbio. iiij. Et currēs nō habebis offendiculū (⁊ direxi) ꝯͣ eos qͥ ambulāt ī circuitu vel in triuio: ⁊ ꝓpter hoc petit auxiliū ꝯtra illos ⁊ vindictā de ipſisdicēs (exurge in occurſū meū ⁊ vide) .i. videre te on̄de qd̓diſſimulādo videris nō videre (⁊ tu dn̄e deus ꝟtutū) id ēangeloꝝ: vel (virtutū) gratuitaꝝ (oeꝰ iſrl̓) .i. eccleſie vidētis deū ꝑ fidē (intēde ad viſitādos oēs gētes) .i. omēs populos eis ſubiectos ẜm ꝙ inuenerit eos male rexiſſe ⁊ intruſiſſe ſubditos in eoſde p̄latos aīaduertas: ſic em̄ facitpater familias qui oues cōmiſit paſtori viſitat oues ⁊ numerat ⁊ pinguedinē palpat lanū ⁊ fetus penſat: ⁊ ſi minꝰinuenerit a paſtore requirit: vn̄ dicit iacob ad laban Gen̄.xxxj. Uiginti annis fui tecuꝫ oues tue ⁊ capre tue ſterilesnō fuerūt. ego damnū om̄e reddebā qͥcquid furto peribata me exigebas. ſic faciet dn̄s in iudicio: vnde dicit. xxxiiij.Ezec. Ecce egoip̄e requirā oues meas .ſ. de manibus p̄la.toꝝ ⁊ viſitabo eas ſicut viſitat paſtor gregē ſuū. Ieremiexxxiiij. Adhuc redibūt greges ad manum numerātis: ſedne ſubditi idiote putent ſe excuſari ꝓpter defectū p̄latorūaudiant qd̓ addit (nō miſerearis oībus qͥ operant̉ iniqͥtatē). q. d. licet punias p̄latos ꝓpter peccata ſubditorū: nontamē īmunes ſunt a pena qui peccata fecerūt. Ezechi. iij.Ipſe imꝑius in iniquitate ſua morietur: ſanguinem autēeius de manu tua requirā. Item de quolibet iuſto pōt exponi vt dicit iuſtus in tribulatione tentationum poſitus:iuſi(eripe me de inimicis meis deus meus) ⁊ dicit pluraliter cde inimicis quia multi ſunt videlicet.a m¶ Amundo retinente.init¶ Adyabolo impellente.¶ Aluxuria lubricante.¶ Agula inebriante.¶ Ab auaricia onerante.¶ Ab inuidia cruciante.¶ Atriſticia ſuffocante.¶ Ab ira interficiente.¶ Ab inani gloria interiora vaſtante.¶ A ſuperbia excecante.A mun. re. vnde in hymno hi ſunt quos retinens mundꝰinhorruit. Iob. xviij. immiſit in rhete pedes ſuos. id eſt incurioſitatem mundi et in maculis eius ambulat. id eſt inoccupationibus mundanis ⁊ ſequitur tenebit̉ planta eiꝰlaqueo ⁊cͣ. quia non facile eſt euadere manus mundi. Geneſis. xiiij. Uallis ſilueſtris multos puteos habet bituminis. id eſt mundus habet multa retinacula. Item a dya.bolo impellent. Pſalmus. Angelus domini coartās eosItem a luxuria lubricante. Trenorū. iiij. Lubricaueruntveſtigia veſtra in itinere platearum veſtrarum vbi ſcilicꝫſunt mulieres et choree. Item a gula inebriante. Geneſis. xix. Due filie loth eum inebriauerunt. Oue filie iſte

Moralit̓de eccl̓ia.

Moral̓r. deſto viro orāte ſe liberaria multis ſuisinimicis.

Ꝙ p̄lati reddēt deo rōeꝫde ſuis ſb̓dit