Pſalmus

In omnibus his nō eſt auerſus furor eius ſed adhuc manus eiꝰ extentā. Poſſet aūt aliqͥs dicere qͥd eſt hoc. Nōnedn̄s fecerat teſtamentū pacis in xp̄o mundū reconciliansſibi ſicut dicit̉. ij. Cor̄. v. Quare nunc extendit manū ſuaꝫad vindictam. Ad hoc quaſi reſpondens ſubiungit (cōtaminauerunt teſtamentū eiꝰ) ⁊ iō teſtamentū nō liberabiteos. Heb. x. Irritam qͥs faciens legē moyſi ſine vlla miſeratiōe duobꝰ aut tribus teſtibꝰ morit̉ quanto magis putatis deteriora mereri ſupplicia qͥ filium dei cōculcaueri⁊ ſanguinem teſtamenti pollutū duxerit. Cōtaminat teſtamentum dei .ſ. nouū teſ. Qui poſtqͣꝫ xp̄s illud ſanguine ꝓprio cōfirmauit ꝓ peccatis noſtris moriens peccare iteriaddit ſicut dicit Glo. ſuꝑ p̄miſſum verbū ad Heb. dicensſanguinem pollutū ducit. Si ab eo mundatꝰ ad vomituꝫredit ⁊ penitere negligit. Item cōtaminat̉ teſtamentū deiꝑ indignitatem ſeu maliciā miniſtroꝝ. Eze. vij. violabuntarchanum meū ⁊ introibunt in illud emiſſarij ⁊ cōtaminabunt illud. Item cōtaminat̉ ꝑ falſoꝝ admixtionē ſeu falſam expoſitionē. Eſa. j. Uinū tuum mixtū eſt aqua. Malach̓. jͣ. Menſa dn̄i contaminata eſt. Item cōtaminat̉ perinutiles ⁊ extraneas expoſitiōes. aut philoſophie admixtionem. Hiere. xvj. Cōtaminauerūt terram meā in mortionis ydoloꝝ ſuoꝝ .i. dogmatū inutilium. Itē contaminateſtamentū dei .i. res teſtata ab ipſo .ſ. bona eccl̓ie ꝑ malvitam p̄latoꝝ vel clericoꝝ qͥ male poſſident ⁊ male expedunt. Hiere. ij. Induxi vos in terram carmeli vt comediritis fructū eius ⁊ bona illius ⁊ ingreſſi cōtaminauiſtis teram meā. Eze. ix. cōtaminate domū ⁊ implete atria interfectis. vel cōtaminat̉ teſtamentū dei i. pactum baptiſmiAgge. ij. Si tetigerit pollutꝰ in anima de omnibꝰ his nurquid cōtaminabit̉. ⁊ qꝛ (contaminauerūt diuiſi ſunt) a bonis merito in preſenti. ⁊ diuident̉ numero ⁊ loco ī futurovt nō habeant cū bonis ꝑtē in teſtam̄to pacis et h̓/ ab iravul. eiꝰ) qꝛ vultꝰ dn̄i ſuꝑ facientes mala. Tren̄. iiij. Faciesdn̄i diuiſit eos. nō addit vt reſpiciat eos. De diuiſiōe futura. Luc. xij. diuidet eū ꝑtēqꝫ eiꝰ cū infidelibꝰ ponet. Mat.xxv. Seꝑabit eos ab inuicē ſicut paſtor ſegregat oues abhedis. Nō ſic aūt diuidunt̉ boni a deo. Un̄ addit (⁊ appropinquauit) vel (bit. cor illiꝰ) .i. ſecreta voluntas eiꝰ. ſodei ad bonos. Prouer. xxj. Mulctato peſtilente ſapientior erit ꝑuulus. Iaco. iiij. Appropinquate deo ⁊ appropinquabit vobis. Cognitio aūt voluntatis dei appropinquatad hoīem ꝑ expoſitionem ſacre ſcripture. vn̄ ſequit̉ (molliti ſunt ſermones eiꝰ ſuꝑ oleū) dum ſuauiter exponit̉ ſcriptura vt p̄dictū eſt ſupra. ⁊ tn̄ ip̄i (ſunt iacula) penetrātevſqꝫ ad cor. De mollicie. ps. Ꝙ dulcia faucibꝰ meis eloquia tua. De penetratione. Heb. iiij. Uiuus eſt ſermo de⁊ efficax ⁊ penetrabilior oī gladio ancipiti. vel de adulatore exponi pōt (molliti ſunt ſermōes eiꝰ) .ſ. adulatoris (ſuper oleū ⁊cͣ.) Prouer. xxix. Homo qͥ blandis ficti ſqꝫ ẜmonibus loquit̉ cum amico ſuo expandit rhete pedibꝰ eiusEſa. iij. Qui beatū te dicunt ipſi te decipiunt. Grego. Illedemū aculeū in auditoꝝ mente relinquere pōt qͥ non pūgit ſꝫ vngit. Eze. ij. Cum ſcorpionibꝰ habitas. vel ſic (molliti ſunt) In adulatione quā facit in p̄ſentia eiꝰ cui adulatur (⁊ ip̄i ſunt iacula) in detractōe in abſentia illius. Puerb xxv. Iaculum ⁊ gladiꝰ ⁊ ſagitta acuta homo qͥ loqͥꝯͣ ꝓximū ſuū teſtimoniū falſū. tal̓ eſt adulator ⁊ detractorqꝛ vterqꝫ ꝑhibet teſtimoniū falſū: iſte vt placeat ille vt noceat. vel de dyabolo (molliti ſunt ſermones eiꝰ) .i. ſuggeſtiones dyaboli: Iob. xl. Loquit̉ tibi mollia (⁊ ipſi ſunt iacula) Quia animā interficiunt ſi eis conſentiat̉. Eccl̓i. xx.Dentes illius interficientes animas hominū.¶ Iacta ſuper dominū curam tuam ⁊ ip̄e teenutriet ⁊ non dabit ineternum fluctuationem iuſto.¶ Iacta ſuꝑ dominū) .q. d. exquo verba domini ita ſuntmollia ⁊ dulcia: ergo ne ſis ſollicitus anime tue qͥd māduces ſed (iacta ſuꝑ dominū curam tuaꝫ ⁊ ipſe te enutrietdulcedine verbi ſui. Math̓. iiij. Et Deut̉. viij. Nō in ſolopane viuit homo ſed in omni verbo qd̓ ꝓcedit de ore dei.

Uel ẜm aliam lecturam ſic continua. q. d. īta vngunt ⁊ pūgunt tam adulatores qͣꝫ de tractores qͣꝫ ipſe dyabolus ſedvt non timeas eos (iacta ſuꝑ dominū curam tuaꝫ) Aug.Proijce te in deū nō eſt tam crudelis vt ſe ſubtrahat ⁊ tecadere ꝑmittat. hoc eſt contra illos qͥ ſolliciti ſunt de terrenis nec ea volunt dimittere vt domino ſe cōmittant̉ .j.Pet̓. v. omnē ſollicitudinē veſtram ꝓijcientes in eū quoniam ipſi cura eſt de vobis. ij. Cor̄. ix. Qui amminiſtrat ſemen ſeminanti ⁊ panem ad manducandū preſtabit. pſal.Nō vidi iuſtum derelictū nec ſemen eius q̄rens panem.hoc eſt qd̓ ſequit̉. ( ipſe te enutriet) ⁊ qͥd mirū cum ipſeſit cibus. Ioh̓. vj. Ego ſum panis viuus. ſed qꝛ dicunt aliqui bene iactarem curam meā in dn̄o ⁊ omnibꝰ ꝓpter ipſum abrenunciarem niſi timerem ne poſtea peniterem: ſtiungit (⁊ nō dabit ineternū fluctuationē iuſto) nō dabit .i.nō ꝑmittet dari (ineternū) lꝫ ad horam det (fluctuatōnē)id eſt inſtabilitatem Iaco. j. Qui heſitat ſimilis eſt fluctuimaris qͥ a vento mouet̉ (circūfert̉. ſed nō ſic de illis qͥ indubitanter iactant curam ſuā in dominū. Prouer. x. Iuſtus quaſi fundamentum ſempiternū. pē. In te confirmatus ſum ex vtero. Eccl̓i. xv. Firmabit̉ in illo ⁊ nō flectet̉.Sed malis qͥd faciet ſubiungit.¶ Tu vero deus deduces eos in puteum interitus.¶ Tu ꝟo dedu. eos) .i. iniuſtos (in puteum interitus) id ēin infernum. Apoc. ix. Data eſt ei clauis putei et aperuitputeum abyſſi. vel (in puteum interitus) in p̄ſenti .i. in ꝓufnditatē peccati. psͣ. Neqꝫ vrgeat ſuꝑ me puteus os ſuūhec aūt deductio cito fiet vnde ſequit̉.¶ Uiri ſanguinum ⁊ doloſi nō dimidiabūtdies ſuos ego autem ſperabo ī te domine.¶ Uiri ſanguinū ſunt violenter ⁊ aperte nocentes (doloſi) fraudulenter nocentes. vel (viri ſanguinū) ſunt detractores qͥ carnes viuas ad veſcendum cōferunt ſicut dicit̉Prouerb. xxiij. Doloſi ſunt adulatores. Eſa. iij. Qui beatum te dicunt ipſi te decipiunt. tales em̄ (nō dimidiabuntdies ſuos) ad lr̄am. qꝛ peccata cōſumūt corpus. Eze. xxij.Appropinquare feciſti dies tuos ⁊ adduxiſti dies vl̓ tempus annoꝝ tuoꝝ. ſed nonne videt̉ contrariū Eccl̓es. vij.Iuſtus perit in iuſticia ſua ⁊ impius multo viuit tempore. Sol̓o patet ꝑ hoc qd̓ dicit (ſuos) nō dicit dies etatꝭ ſueſed ſuos .ſ. quos ſibi ꝓmiſerunt. Sicut Luce. xij. Anīa habes multa bona repoſita in annos plurimos. Ecce qͥd ſilbi ꝓmittebat. ſed (nō dimidiauit) vn̄ ibi ſequit̉ ſtultē hacnocte repetent animā tuā a te. Iob. xxij. Viri iniqui qͥ ſublati ſunt an̄ tp̄s ſuum. vel ſic (nō dimidiabūt dies ſuos)faciendo bonum ꝑ dimidietatem vite ſue. Secundū illd̓.Roꝝ. vj. Sicut exhibuiſtis membra veſtra ſeruire immūdicie ad iniquitatem: ita nunc exhibete membra veſtra ſeruire iuſticie in ſanctificationē Eſa. xxviij. In dimidio dierū meoꝝ vadā ad portas inferi queſiui reſiduum annorūmeoꝝ vt .ſ. in alia medietate reuertar ad portaſ ꝑadiſi. itailli (ego autem ſperabo in te domine) Iob. xiij. Et ſi occiderit me ſperabo in eum. No. ꝙ eſt puteus bonus ⁊ puteus malus.¶ Glorie .i. xp̄s Gen̄. xxj. Fodi puteum iſtum iccirco vocatus eſt locus berſabee: Berſabee interpretat̉ puteus ſacietatis. psͣ. Saciabor cum apparuerit gloria tua.¶ Uite .ſ. eccleſia vel beata virgo. Can. iiij. Puteus aquarum viuentium.¶ Scripture. Gen̄. xvj. Uocauit puteū illū puteum viuentis ⁊ videntis me.¶ Nature. Prouer. v. Bibe aquam de ciſterna tua ⁊ fluēta putei tui deriuentur foras .i. fac in opere quod habes ī¶ Charitatis. Gen̄. xxvj. Iſaac fodit puteum vocauit nonatura.men illius latitudo.¶ Spei. eodem Appellauit eum abundantiam.¶ Fidei. Nūe. xxj. Aſcendit puteus vſqꝫ in donatorē leg.¶ Prudentie. ij. Reg. xvij. Ingreſſi ſunt in domū cuiuſdāviri qͥ habebat puteum in veſtibulo ſuo.

Cōtaminare teſtm̄ d̓iqͥd ſit.

24

PuteusBonusmultiplex

MQual̓r iniqͥ⁊ pctōres n̄ꝓlōgāt diesſuos ſeu dimidiant.