Pſalmus

adeo iuſtus es (vt iuſtificeris) id ē vt iuſtus ⁊ verax inueniaris (in ſermōībus tuis) id ē in verbis om̄ibus q̄ dixiſti.vnde Mat. xxiiij. Celū et terra tranſibūt: ꝟba autem meanō p̄teribunt. nec mediocriter iuſtus ſicut hoīes quoꝝ iuſticie ſunt ſicut pānus mēſtruate. ſicut dicit Eſa. lxiiij. Sſūme iuſtus ⁊ oēs hoīes iuſticia ſuꝑes. hoc eſt qd̓ ſequit̉.qd̓ cum dicit (vt iuſtificeris ⁊ vincas) id ē ſuꝑes oēs alios in iuſticia (cū iudicaris) id ē cuꝫ mihi ⁊ alijs in iudiciocomꝑaris. Iob. xxv. Nunqͥd iuſtificari pōt hō comꝑatusdeo. magna aūt eſt humilitas vt dn̄s velit cū hoīe iudicari. Mich. vj. Iudiciū domini cū ppl̓o ſuo ⁊ cū iſrael dijudicabit̉. Iere. xxv. Iudicat̉ ip̄e cum om̄i carne. ſic ergo lgicur ẜm pͥmā lectōem in qua loqͥtur ꝓpheta deo trinitaScd̓a auteꝫ lectio in qua loqͥtur deo hoī .i. xp̄o eſt ſic (tiſoli peccaui) o xp̄e .i. ad tui comꝑatōem ſiue vt nihil delinquenti. qꝛ nullus ē ſine pctō p̄ter te. Idcirco tu ſolus verepōt arguere pctōres. vnde ip̄e dicit iudeis Ioh̓. viij. Quſine pctō eſt veſtrū pͥmus in illam lapidē mittat. Iob. xixQuare me ꝑſeqͥmini ſicut deus. q. d. cū ſitis hoīes peccatores: quare me ꝑſeqͥmini ac ſi eſſetis ſine pctō. ſicut deuibi Grego. Tāto iuſtius deus alios punit qͣꝫto in ſe nō habet quo puniet̉. Rom̄. iij. Oēs peccauerūt ⁊ egent gloriadei: et idco bene dicit (tibi ſoli peccaui vt iuſtificeris in ſimonibꝰ tuis) ſicut pͥmo expoſitū eſt: ⁊ vincas oēs in iuſticia (cum) .i. qͣꝫuis (iudicaris) iniuſte a pylato ⁊ iudeis: veſic (vt vincas) diabolū et mortē (cum) id ē qn̄ (iudicarisab illis iniqͥs. Apocal̓. v. Uicit leo de tribu iuda. Oſec. xij.Ero mors tuā o mors: hͨ eſt ſecūda lectio. ẜm autē terciaꝫlectōem in qua ad deū patrē loqͥtur eodē mō legitur ſicuin pͥma lectōne: vſqꝫ ibi (vt iuſtificeris in ſermoībꝰ tui:id ē vt iuſtus ⁊ verax appareas in ꝓmiſſis qͥbus ꝓmiſiſtmihi dicens: de fructu vētris tui ponam ſuꝑ ſedem tuamet ideo petit vt mūdetur ab hoc vt hec ꝓmiſſio impleatuqꝛ qͥdam dicebāt ꝙ ꝓpter peccata dauid impediret̉ illamiſſio nec de eo xp̄s naſceret̉. ſed nō aduertebant cū dictur infra. Iurauit dn̄s dauid veritatē ⁊ nō fruſtrabit̉ eude fructu ⁊cͣ. vel alite: (vt iuſtificeris in ſermōibus tuis)bus pctōribus penitentibꝰ veniā ꝓmiſ.i ſti. dicebant enimꝙ tantū peccauerat dauid ꝙ deus non remitteret ei pctm̄cōtra quos dicit btūs Bern̄. Maior eſt xp̄i pietas qͣꝫ quuis iniqͥtas (et vincas) id ē de mendacio ꝯuincas illosdicūt te nō implere ꝓmiſſa (cū iudicaris) ab eis nō facereqd̓ ꝓmiſiſti. ſiue de filio incarnando ſiue de veniā largienda. ſupra dixit in genere tibi ſoli peccaui. nūc autē deſcendit et cōfitetur ſpecialiter ⁊ incipit a peccato originali dicens cōſequenter.¶ Ecce enim in iniqͥtatibus conceptus ſumet in peccatis cōcepit me mater mea.¶ Ecce) nō zelo (iniqͥtatibus) id ē in originalibꝰ ⁊ talis vpronus ſim ad peccādum actualiter (cōceptus ſuꝫ) in tiplici iniqͥtate cōcipitur hō .ſ. in peccato originali. Rom̄. iij.j. Oēs peccauerūt ⁊ egent gloria dei. vel in ꝓnitate ex fomte Gen̄. viij. Senſus et cogitatio humani cordis ꝓni ſunad malū ab adoleſcentia. Item infirmitate. j. Coꝝ. xv. S.minatur in infirmitate ⁊ ſurgit in ꝟtute. de his tribus dictur Ezech̓. xxj. Iniqͥtatem iniqͥtatem iniqͥtatem ponā eā(et in peccatis) id ē in ꝯcupiſcentijs libidinis q̄ peccatuneſt niſi ꝑ bonū ꝯiugij excuſaret̉ (cōcepit me mater mea)quare dicit pluraliter iniqͥtatibus: ſuntꝭ ne plura peccat.originalia. Item. ſuꝑ illud Rom̄. iiij. Beati quoꝝ remiſſeſunt iniqͥtates. dicit Glo. Iniqͥtates id ē originalia. Solutio. dicit̉ pluralit̓ ꝓpter pluralitatē ſequele miſerie ⁊ penevel ꝓpter pluralitatē noīm originalis peccati. habet enim.xv. noīa vt colligi pōt in glo. iiij. Roma. et. v. Sed nunqͥdcōfitendum ē originale peccatū cuꝫ in baptiſmo deleatuptiqꝫ. hic dicit frater Ioh̓es Sed ego nō credo cū om̄inoſit extra voluntatē noſtrā. et de volūtarijs tm̄ debet eē cōfeſſio. nec dauid confitet̉ peccatū originale niſi vt oſtēdatmiſerie ſue cōtinuatōeꝫ ſi peccat hō peccatū actuale reditet originale. ẜm illud Eſa. lxv. Remetiar opus eoꝝ pͥmuꝫin ſinum. Eccl̓i. xxv. Donec reddat ei ẜm actus ſuos ⁊ ẜm

opera ade. ⁊ ecce actuale et originale. Eſa. xliij. Pater tuꝰprimus peccauit et interpretes tui p̄uaricati ſunt in me. et(in peccatis ꝯcepit me mr̄ mea) ideo optauit Iere. xx. Diᵖcens audiat. clamorē mane ⁊ vlulatū in tꝑe meridiano qͥ cºnō me interfecit a vulua vt fieret mihi mr̄ ſepulchꝝ ⁊ vulⁿua eius ꝯceptus eternus. ſed quō dicit h̓ dauid (in inqͥta­ ctibus ⁊cͣ.) Nōne dauid fuit genitus ⁊ ꝯceptus in mr̄imo­ ᵐnio ſācto. et ad Heb̓. xiij. Dicit̉ honorale ꝯiugiū ⁊ in om̄i­ ⁿbus thorus īmaculatus ⁊ ip̄e xp̄s interfuit nuptijs ⁊ beata virgo vt habet̉ Ioh̓. ij. Et dicit̉ .j. Coꝝ. vij. Ꝙ non peccat virgo ſi nubat. Solutio iniqͥtatibus cōtractis a parentibus. qꝛ dicit Cryẜ. Ꝙ cōiugiuꝫ et ſi nō ſit peccatū: tamēmalū eſt malitia pene. ⁊ quia in opere eius de facili fit̉ malum: nunqͣꝫ em̄ aliter dicit apoſtolꝰ: ẜm indulgentiā hec dico. ſi em̄ ſimplicit̓ bonū eſſet vane cōpeteret indulgentia.Itē dicit Cryſoſtomꝰ. ꝙ nunꝙͣ ꝓmittit̉ premiū abſtineria bono: ſed abſtineri a ꝯiugio ꝓmittitur pͥmium. ergo coniugiū nō eſt ſimplicit̓ bonū. Sed adhuc obijcitur: videturꝙ dauid velit refundere crimē peccati ſui in parētes: ⁊ ſicin deum. ſicut eua Gen̄. iij. Solutio. et ſi veꝝ dicat ꝙ contraxit peccatū originale a ꝑentibus: nō tamen hͦ dicit vt ſexcuſet: ſed vt miſeriam ſuā magis manifeſtat: ⁊ quare hͦfaciat ſubdit.¶ Ecce enim veritatē dilexiſti incerta ⁊ occulta ſapieniie tue manifeſtaſti mihi.¶ Ecce em̄ veritatē) quaſi dicat ideo ita confiteor ⁊ manifeſto miſeriam mea (em̄) quia (ecce) in euidēti eſt (qd̓ dilexiſti veritatē) in cōfitente accuſante ſeip̄m: qꝛ ſi ip̄e accuſat tu excuſas. ſi ip̄e agnoſcit tu ignoſcis: vnde ſupra dixicōfitebor aduerſum me iniuſticiā meam dn̄o ⁊ tu remiſiſti impietatē peccati mei. ⁊ qͣꝫtum iſte veritatē dilexit: patuit in latrone Luce. xiij. Qui cū dixiſſet nos qͥdem iuſte:nam digna factis recepimus. Poſtea audiuit a dn̄o. Ho.die mecū eris in paradiſo: eſt autē triplex alia veritas quādn̄s diligit .ſ. veritas vite. veritas doctrine. veritas iuſticieUeritas vite contra hypocriſim. Math̓. vij. Ueniunt advos in veſtimētis ouiū: intrinſecus autē ſunt lupi rapaceſDoctrine contra hereſim. Tren̄. iij. Prophete tui viderūttibi falſa ⁊ ſtulta. Iuſticie contra acceptōnem ꝑſonarum.Prouer. xx. Pōdus ⁊ pondus mēſura et menſura vtrūqꝫabomīatio eſt apud deū: hāc triplicē veritateꝫ diligitꝭ dn̄sſed miſeri hoīes magis diligūt vanitateꝫ: vn̄ ſupra filij hominū vſqꝫquo graui corde vt qͥd diligitis vanitatē ⁊ queritis men. mō pōt dici diminute ſunt veritates a filijs hominū. ⁊ ideo abundāt eoꝝ ꝯtraria. de qͥbus Oſee. iiij. Nōeſt veritas nō eſt miſcd̓ia nō eſt ſcientia dei in terra. vl̓ (dilexiſti veritatē) rei ⁊ fidei puram nō figurās ⁊ vmbrā (Incerta ⁊ occulta) Secūda ꝑs ẜm Caſſiod. vbi ex auctoritate dei manifeſtatis occulta oſtendit̉ cōfidentia ablutōnisvnde dicit (Incerta ⁊ occulta ſapiētie tue manifeſtaſti mihi) qd̓ dupl̓r pōt intelligi incerta ⁊ occulta ſapīe .i. incarnatōem paſſionē ⁊cͣ. filij tui myſteria qͥ eſt ſapientia tua qpater (manifeſtaſti mihi) eccl̓ie ꝑ ꝓphetie reuelatiōem: q̄tn̄ alijs qͥbuſdā oīno occulta qͥbuſdā vero licet nō penitꝰocculta. tn̄ incerta fuerūt hec ſignificata fuerūt Apoca. v.vbi dicit̉. Uidi in dextra ſedentis ſuꝑ thronū libꝝ ſcriptūintus ⁊ foris ſignatū ſigillis. vij. Sedēs ſuꝑ thronū eſt filius dei. liber ē ſacra ſcriptura. vij. incerta ⁊ occulta q̄ manifeſtata fuerūt ꝓphete ⁊ etiā eccleſie. Primū ſigillū eſt conceptio qd̓ figuratū eſt Eſa. viij. Acceſſi ad ꝓphetiſſam ⁊ cōcepit et peperit filiū. ⁊ in vellere gedeonis rore compluto.Iudicū .vij. Secūdum ſigillū eſt natiuitas qd̓ ſignificatueſt Ben̄. xxj. In ortu yſaac ⁊ in rubo ſine cōbuſtione ardēte. Exo. iiij. Et in virga aaron florētę ⁊ frondēte ⁊ fructumfaciēte ſine oī cultura. Nūe. xvij. Terciū eſt paſſio dn̄i qd̓figuratū eſt in īmolatōe vitule rufe. Nume. xix. Et in īmolatōe agni paſcalis. Exo. xij. Et in īmolatōe hyrci. Numexv. ⁊ in occiſione abel. Gen̄. iiij. Un̄ Apocal̓. xiij. Agnuseocciſus ē ab origine mūdi .i. p̄figuratus occidi. Quartū eſtreſurrectio. qd̓ figuratū eſt Gen̄. xxviij. Ubi dr̄ cū euigilaſet iacob de ſomno: ⁊ poſt mane ſurges iacob tulit lapitꝭ

In tripliciiniqͥtate cōcipit̉ hō.

Quare originale peccatū nō eſtconfiten̄:

Sigillaptē de xncarnatocculta.manifeſtata eccleet fidelib

Figura.

Tripleꝟitas qudondiligit.