LXVIITrigeſimus

ment̓ accedere ad eccleſie ſacramēta hoc eſt qd̓ dicit (⁊ timor notis meis) .i. ꝑ malū exemplū domeſticoꝝ timent ili qͥ aliquā noticiā ꝑ famā habuerūt de me dicit xp̄s vl̓ iuſtus vel eccl̓ia. vn̄ ad Ro. ij. Qui in lege gloriaris ꝑ preuaricationē legis deū ihonoras. Nomen em̄ dei ꝑ vos blaſphemat̉ inter gentes ſicut ſcriptū eſt .ſ. Eſa. lij. Ubi dicitdn̄s ppl̓s meꝰ oblatꝰ eſt dominatores eiꝰ inique agunt etiugiter tota die nomen meū blaſphemat̉: vn̄ ⁊ h̓ manifeſtius hoc declarat cū ſubiungit.¶ Qui videbant me foras fugierunt a meobliuioni datꝰ ſum tanqͣꝫ mortuꝰ a corde.¶ Qui videbant me foras fugierūt a me) .i. qͥ iam credereincipiebant receſſerunt a fide ꝓpter malū exemplū domſticoꝝ meoꝝ: ⁊ iō (obliuioni datꝰ ſum tan. mort. a cordiqꝛ iā de me nō curant nec de fide mea: ⁊ qꝛ hoc damnū faciunt clerici ⁊ prelati dn̄o: maledicit eis Luc. xj. Ue vobislegis peritis qͥ tuliſtis clauē ſcientie ip̄i nō introiſtis ⁊ eos31qͥ introibant ꝓhibuiſtis vel hoc etiā magis ꝓprie dicit dominꝰ de clericis (qͥ videbāt me ⁊cͣ.) clerici em̄ vident dn̄ibn̄cacͣ tota die in ſacra ſcriptura. ſꝫ tn̄ foras fugiunt ab eo id ē aexteriora temporalia fugiunt ab eo qͥ nō exterius ſed int̓vhabitat: qꝛ in pace factꝰ eſt locus eiꝰ. de hac fuga exterioqra. Tren̄. iiij. Qui nutriebant̉ in croceis .i. in ſacra ſcpͥturn̄namplexati ſunt ſtercora .ſ. temporalia que a deo longe facociūt hominē: vn̄ dicit Aug. Que nō poterā hr̄e ſine te lon⁊ Iigeme tenebant a te: ecōtrario faciebat apl̓s qͥ dicit Phil̓eo. iij. Om̄ia detrimentū feci ⁊ arbitror vt ſtercora vt xp̄m lucrifaciā: ⁊ nō tm̄ fugiunt dn̄m ſꝫ etiā obliuiſcunt̉: vn̄ ſubiungit (obliuioni datus ſum tanqͣꝫ mor. a corde) Eccl̓s. ix.Mortui nō habent vltra mercede: qꝛ obliuioni tradita eſmemoria eoꝝ. Eſa. lvij. Iuſtus perit ⁊ nō eſt qͥ recogitetcorde ſuo. De his duobꝰ Deut̓. xxxij. Deū qͥ genuit te dereliquiſti ⁊ oblitꝰ es dei creatoris tui: ⁊ mirū videt̉ qd̓ dicit ꝙ (obliuioni datꝰ eſt) ab eis qͥ vident eū: qd̓ em̄ videmus obliuiſci nō ſolemꝰ: hoc ſignant̉ dicit: qꝛ vidētes nōvidēt: videntes em̄ oculo intellectꝰ nō vidēt oculo affectꝰvn̄ ſuꝑ eos cecidit dei iudiciū de quo dicit Ioh̓. ix. in iudiciū ego veni in mundū vt qͥ nō vident videant: ⁊ vidētececi fiant .i. ſimplices qͥ nō hn̄t oculū intellectꝰ illuminatiſcīa videāt oculo affectꝰ ⁊ amoris ⁊ magni litterati qͥ vidēoculo intellectꝰ nō videant oculo affectꝰ: vn̄ magꝭ peccqꝛ eū quē vident nō diligūt. Un̄ notabile eſt qd̓ ſequit̉ ilIoh̓ .ix. Audierūt inqͥt ex phariſeis qͥ cū ipſo erant ⁊ dijrūt ei. Nunqͥd ⁊ nos ceci ſumꝰ: ⁊ dixit eis ieſus ſi ceci eſttis nō haberetis peccatū. Nūc ꝟo qꝛ dicitis videmꝰ pctīvr̄m manet. ſimplices em̄ ⁊ idiote ad pnīam cōuertunt̉:multi lr̄ati qͥ de ſcīa ſua p̄ſumunt peccata ſua excuſarertunt̉ ⁊ penitere nolūt ⁊ iō manet peccatū eoꝝ ⁊ deſcēdin infernū viuentes .i. videntes ⁊ ſcientes: ⁊ iō dicit (obliuoni datꝰ ſum tan. mor. a corde. Nō em̄ dicit ab oculo vl̓linguā: qꝛ ip̄i ⁊ intelligūt ⁊ legūt ⁊ p̄dicant. ſꝫ dicit (a cordeqꝛ nō diligūt eū Eſa. xxix. Appropinquat ppl̓s iſte ore ſuo⁊ labijs ſuis glorificat me. cor aūt eius longe eſt a me. Cnoͣ ꝙ de multis pōt dici (qͥ videbant me) Apl̓i em̄ viderūdn̄m in corꝑali ſpē. Itē vide vident eū om̄s xp̄iani intellctu theologi cōtemplatiōe religioſi ſpeculatōe p̄lati: ſpeciuꝰ latores em̄ ſunt domꝰ dn̄i q̄ eſt eccl̓ia ⁊ ſpeculari debēt qīeo. veniat dn̄s. Iuxta illud Eze. iij. Speculatorē dedi te domui iſrl̓ ⁊cͣ. ⁊ Abac. ij. Suꝑ cuſtodiā meā ſtabo ⁊ cōtēplabor vt videā qͥd dicat̉ mihi: ⁊ qͥd rn̄debo ad arguentē mſed om̄s iſti foras fugiunt a dn̄o: apl̓i em̄ fugerūt in paſſine. Ioh̓. xvj. Venit hora vt diſpergamini vnuſqͥſqꝫ in ꝓpria ⁊ me ſolū relinquatis. Itē oēs xp̄iani fugiūt ad tꝑalia ẜm illud Phil̓. ij. Om̄s q̄ ſua ſunt querūt theologi fugiunt ad dignitates. Hiere. xvij. Recedentes a te in terrſcribent̉. qꝛ nolunt ſcribi in celo cū pauꝑibꝰ ſed in terra cūdiuitibꝰ ⁊ ſublimibꝰ ſeculi. psͣ. Vocauerūt nomina ſua interris ſuis religioſi ad temporales negociatiōes. Eſa. xxi.Mittet te in terrā latā ⁊ ſpacioſam ⁊ ibi morieris. Tren̄iiij. Qui veſcebant̉ voluptuoſe intererūt in vijs. Prelatꝟo fugiūt ad curas ſecularis: vn̄ ſequit̉ Tren̄. iiij. Poſtid qd̓ mō dictuꝫ eſt: qͥ nutriebant̉ in croceis amplexati ſt̓

ſtercora. Sed que eſt cauſa iſtius fuge: modicitas fidei: qꝛſicut dicit Hiero. qͥ veram fidem habet de deo nō cupit inhis miſerijs fieri diues: ⁊ hic fidei paruitas notat̉ in hͦ ꝙpreterito imꝑfecto dicit (qui videbant me) temporis eniꝫimꝑfecio viſionis que per fidem eſt imꝑfectione deſignat¶ Nona tribulatio viri iuſti eſt ꝙ multi reſiliūt ab eccleſiaꝑ peccatum et pauci retinentur in ea merito. licet multi remaneant numero de quo ſubiūgit.¶ Factus ſum tanqͣꝫ vas perditum: quoniāaudiui vituperationē multorum commorātium in circuitu.¶ Factus ſum) tanqͣꝫ vas perditū .i. ꝑforatū. q. dicat nullꝰſe vult in me ꝓijcere. ſꝫ etiā qui iam de corꝑe meo erant effluunt. ſicut in vaſe perforato nullus vult aliqͥd raponere⁊ liquor effluit ab eo. vn̄ cōquerit̉ dn̄s Hiere. ij. Nūquidſolitudo factꝰ ſum iſraeli aut terra ſerotina. quare ergo dixit ppl̓s meus receſſimus non veniemus vltra ad te: ⁊ vere reputatus ſum vt vas perditū (qm̄ audiui) qm̄ hoc ē ſignū .ſ. quia (audiui vituperationē multorū cōmorantiū incircuitu) In circuitu em̄ ꝯmorant̉ gentiles iudei ⁊ heretici: nec ad centrū xp̄m qui ē in medio eccleſie accedūt et ſignant̉ hij ꝑ ſodomitas qui circuiebant domū Loth. Gen̄. cirxix. Iſtoꝝ aūt audit dominus vituperationē quā vitupe­ merant fidem ⁊ mores xp̄ianoꝝ ⁊ ꝓpter mores prauos xp̄ia­ tilenoꝝ derogant fidei ⁊ pͥncipaliter ꝓpter mores clericoꝝ ſa he̓cerdotū ⁊ alioꝝ p̄latorū. vnde dicit peiores ſunt clerici qͣꝫ lixlaici: vnde dicunt heretici ſecramenta non valere q̄ ꝑ malos ſacerdotes tractant̉ ⁊ talia multa: ⁊ quia ſic vituperātmulti a fide xp̄iana retrahunt̉: imo qd̓ peius eſt receduntqui aliqn̄ prius crediderūt ⁊ qui ſpiritu ceperant poſtmodū carne ꝯſumant̉ ſicut dicit apl̓s. ad Gal̓. iij. O inſentatigalathe: quis vos faſcinauit veritati nō obedire ⁊cͣ. ⁊ poſtaddit ſic ſtulti eſtis vt cū ſpiritu ceperitis nūc carne conſimemini. Itē in circuitu tꝑaliū ꝯmorant̉ mali xp̄iani. Eſa.xix. Dn̄s miſcuit ſpiritū vertiginis ī medio egypti. ⁊. j. Regū .xxvj. Anima inimicoꝝ dauid rotabit̉. q. in impetu ⁊ circulo funde: ⁊ dicit cōmorantiū nō tranſeuntiū: boni eī trāſeunt per circuitū iſtū qͥ de temꝑalibus tm̄ neceſſaria ſumunt ⁊ ea ꝯtemnunt: ſed mali etiā licet quādoqꝫ ſint pauperes rebus cōmorant̉ ibi corde ore oꝑe: qꝛ qͣꝫtum ad corſtatuerūt oculos ſuos declinare in terrā ꝑ ardorē deſiderij. Item qͣꝫtū ad os de terra muſitat eloquiū eoꝝ vt dicit̉Eſaie. xxix. Qtū ad opus: qꝛ oīa faciunt vt ditent̉: horumautē audit dn̄s vituperationē: quā .ſ. vituperant ip̄m quādo ſuccedit eis ꝓſpere in tꝑalibus benedicūt: vn̄ psͣ. Confitebit̉ tibi cū benefeceris ei. q. d. ⁊ cuꝫ nō benefeceris blaſphemāt. vn̄ Eſa. viij. Cum eſurierit iraſcet̉ ⁊ maledicet regi ſuo .ſ. deo. ⁊ Eccl̓i. xxxiij. Precordia fatui quaſi rota carri ⁊ ſicut axis verſatilis cogitatus illius qꝛ ad modū carri⁊ axis niſi vngatur beneficio temporaliuꝫ ſtridet blaſphemando. Itē contra diuites precipue poteſt expoui iſte verſus vt dicat eis dominus (factus ſum tanqͣꝫ vas perditū)ſicut prius quia diuites nihil in me volunt ponere dandopauperibus. tūc em̄ domino bona noſtra cōmendamꝰ cuꝫ gea pauperibus erogamus. vnde Hiero. Manus pauperꝭ ꝯogazophilatiū xp̄i. vnde Prouerb. xix. Fenerat̉ dn̄o qͥ miſe xretur pauperi. ⁊ Thobie. iiij. Si multum tibi fuerit habūdanter tribue ſi exiguū tibi fuerit etiam illud exiguuꝫ libēter impartiri ſtude. premium etiam bonum theſaurizat indie neceſſitatis ſed dominus a diuitibus reputatur tanqͣꝫvas perditum ſiue pertuſum quia nihil volunt ei commēdare vel fenerari. vnde conqueritur per Hiere. xv. Nō fenerauit nec fenerabit mihi quiſqͣꝫ horum qui vt dictuꝫ eſtcommorantur in circuitu temporaliuꝫ (audit dn̄s vituperationē) paſſiue qua .ſ. vituperant̉ a pauperibus ⁊ maledicuntur quia honum eorum recludunt ⁊ detinent. Eccl̓i.xxv. Nonne lachryme vidue ad maxillam deſcendūt ⁊ exclamatio eius ſuper deducentem eas. a maxilla em̄ aſcendunt vſqꝫ ad celum. ⁊ dominus exauditor non delectabit̉in illis ⁊ per hoc probat dominus (ꝙ factus) eſt. q. (vas ꝑditū) qui .ſ. audit eos vituperari a pauperibus: vel poteſt

i 3

Cōtra clericos ⁊ lr̄atos ac bn̄telligentesſꝫ male vuentes qvidēt dn̄n⁊ obliuiſtur eiꝰ ⁊ igiūt ab eo.

Qual̓r ml̓ti vidēt dominū ⁊ fugiūt ab eo.

Qualit̓ incircuitu cōmorant̉ gētiles: iudeihe̓tici ⁊ mali xp̄iani.

Qual̓r defactꝰ ē tāqͣꝫvas ꝑdituapud diuites nō facientes el̓ynā