TrigeſimusLXVI

LXVI

eſt doctrine ſuꝑbꝰ eſt nihil ſciens: ſed languens circa queſtiones ⁊ pugnas verboꝝ ex qͥbꝰ oriunt̉ inuidie cōtentōesblaſphemie ſuſcipientes male ⁊cͣ. Itē Eccl̓i. iij. In ſuꝑuacuis rebꝰ. noli ſcrutari multipliciter ibi dicit Grego. Stutū eſt ſollicitū eſſe circa illud qd̓ ſine periculo neſcit̉: vl̓ ſic(odiſti obſeruantes vanitates) .i. ſomnia: auguria: ſortilegia ⁊ huiuſ. Leui. xix. Non auguriamini nec obſeruabitisſomnia. Eccl̓s. v. Ubi multa ſunt ſomnia plurime vanitates. Deut̓. xviij. Nō inneniat̉ in te qͥ luſtret filiū ſuū aut filiā ducentes ꝑ ignem aut qͥ ariolos ſciſcitet̉: aut obſerueſomnia atqꝫ auguria nec ſit maleficus nec incantator. necphitōnes cōſutat nec diuinos: aut querat a mortuis veritatē. om̄ia em̄ hec abominat̉ dn̄s: infra. Btūs vir cuiꝰ nomen dn̄i ſpes eiꝰ eſt: ⁊ nō reſpexit in vanitates ⁊ inſaniasfalſas ⁊cͣ. (vel vanitates) .i. dignitates ſeculares. Eccl̓i. x.Omnis potentatꝰ vita breuis. ſequit̉ (ego aūt in dn̄o ſꝑraui) q. d. illi ita obſeruant vanitates: vn̄ (odiſti eos) ſecego nolo ſimiliter obſeruare ſupra. Filij incliti vſqꝫ quo diligitis ignominioſe vanitates ſed.¶ Ego aūt in domino ſperaui: exultabo ⁊ letabor in miſericordia tua.¶ Speraui in dn̄o) nō in vanitatibꝰ ſupradictis: ⁊ iō (exultabo ⁊ letabor) in futuro: nec mirū qꝛ ſpes eſt certa expectatio future beatitudinis. Prouer. x. Expectatio iuſtorileticia exultare eſt cū magnā alacritate animi gaudere Letari eſt temperata affectione gaudere. Primū quo ad copus. Scd̓m quo ad aīam (letabor inqͣꝫ ⁊cͣ.) nō meritis ſificientibꝰ: ſed gratia tua efficiente. vn̄ dicit (in miſeric. t.Tit̉. iij. Nō ex oꝑibꝰ iuſticie que fecimꝰ nos: ſed ẜm ſuanmīam ſaluos nos fecit: vnde verſus.¶ Quicqͥd habes meriti ꝑuentrix gratia donat.¶ Nil deus in nobis preter ſua dona coronat.¶ Poſtea quo ordine mīam dei ſuſceꝑit det̓minat dicens¶ Quoniam reſpexiſti humilitatem meam:ſaluaſti de neceſſitatibus animam meam¶ Quoniā ⁊cͣ.) q. d. vere habui mīam (qm̄ reſpexiſti bumlitatē meā) reſpectus iſte eſt collatio gratie. Sap̄. iiij. Gratia ⁊ miſcd̓ia eſt in ſanctos eius ⁊ reſpectus illiꝰ in electo:illiꝰ (reſpexiſti humilitatē meā) .i. me ꝓpt̓ humilitatē Lu.j. Reſpexit hu. an .ſ. Eſa. vl. Ad quē reſpiciā niſi ad pauꝑculū ⁊ cōtritū ſpū ⁊cͣ. Iac. iiij. Deꝰ ſuꝑbis reſi. hu. aut dagr̄am. Scd̓o liberat a malo. vn̄ addit (ſaluaſti de neceſſitatibꝰ animā meā) .i. de primis motibꝰ q̄ dicunt̉ neceſſittes qꝛ ineuitabiles ſunt. vn̄ ad Ro. vij. Qd̓ volo bonū honō fācio: ſed qd̓ nolo malū hoc ago. vel (de neceſſitatibde ꝑplexitatibꝰ quas dyabolꝰ ingerit. Iob. xl. Nerui teſtculoꝝ eiꝰ ꝑplexi ſunt .i. leuiathan ⁊ vere ſaluaſti: quia.¶ Nec concluſiſti me in manibꝰ inimici ſtatuiſti in loco ſpacioſo pedes meos¶ Nec cōcluſiſti ⁊c̄. in ma. inimici) .i. in poteſtate eiꝰ. manus em̄ dicit̉ ptās. vn̄ Eccl̓i. x. In manu regꝭ poteſtas te1re. Inimicꝰ aūt eſt triplex .ſ. caro: mundꝰ: dyabolꝰ. ⁊ vnuqͥſqꝫ hꝫ duas manꝰ. manus carnis ſunt luxuria ⁊ gula: gͦͦlla attrahit ⁊ luxuria attractos ſuſcipit ⁊ ligat: de his duaa? bus manibꝰ. Eccl̓i. xxiij. Auerte a me ventris cōcupiſcentIgas ⁊ cōcubitus cōcupiſcentie ne apprehendāt me. Eccl̓esvij. Inueni amariorē morte mulierē vincula ſunt manueiꝰ. Manus mundi ſunt cupiditas q̄ attrahit ⁊ curioſitaque diſponit. Manus dyaboli de quo Mat. xiij. Inimcus hō hoc fecit. ſunt ſuꝑbia que extollit: ⁊ inanis glorique oſtentat. pͥmus inimicꝰ eſt intra nos. Mich̓. vij. Aea q̄ dormit in ſinu tuo: cuſtodi clauſtra oris tui. Scd̓scirca nos. Phil̓. ij. Vt ſitis ſine querela ⁊ ſimplicitate fidei ſine reprehenſiōe in medio praue ⁊ puerſe natiōis ⁊cͣEze. ij. Cū ſcorpionibꝰ habitas. Terciꝰ inimicus eſt ſupranos. Iud. xvj. Philiſtijm ſuꝑ te ſanſon. philiſtijm interp̄tat̉ ceciderūt. ⁊ ſignat demones. Luc. x. Uidebā ſathanāqͣſi fulgur deſcēdentē. Sanſon interp̄tat̉ ſol eoꝝ. ⁊ ſignap̄latos vel aīam rōnalem ſupra quā eſt dyabolꝰ. qꝛ nō q̄rit niſi animas. Gen̄. xiiij. Da mihi animas cetera tolle ti-

bi. ⁊ vt melius ⁊ leuius animas habeat paſtorē animarūpͥncipaliter inuadit. j. Reg. xxxj. Totū pondus prelij verſum eſt in ſaul. iij. Reg. xxiij. Nō pugnabitis cōtra minorē ⁊ maiorē quēpiam niſi cōtra regē iſrl̓. ſoluꝫ contra hostres inimicos armat nos apl̓s Thi. ij. Sobrie ⁊ pie ⁊ iuſteviuamꝰ in hoc ſeculo. Sobrie contra carnē. Iuſte contramundū: pie cōtra dyabolū. ꝓpter iſtos igit̉ tres hoſtes dicit (nō cōcluſiſti me in manibꝰ inimici) .i. in poteſtate peccati carnis vel mundi vel dyaboli. De hac cōcluſione: treno. iij. Cōcluſit vias meas lapidibꝰ quadris: ꝑ lapides qͣdros ſignant̉ diuerſa peccata: lapis eī quadrus hꝫ ſex ſuꝑficies: ſil̓r peccatū hꝫ ſex. Prima eſt cōſenſus rōnis. Secunda oꝑatio. Tercia ꝯſuetudo. Quarta gloriatio de peccato. Quinta excuſatio. Sexta deſperatio vel p̄ſumptio.Naū. ij. Facies omniū ſicut nigredo olle. Et nota ꝙ alid̓eſt claudi: aliud cōcludi. Claudi em̄ eſt ad tp̄s in peccatoteneri: ꝯcludi eſt finalit̓ in eo teneri: nec ſolū me a malis liberaſti ſed ⁊ bonis operibꝰ me aptaſti. qꝛ vt ſequit̉ (ſtatuiſti in loco ſpa. pedes meos) ꝑ charitatē h̓ duo petebat beatus Greg. dicens. Formidinis pondꝰ tolle: ⁊ irradiantegratia dilectiōis ſpm̄ ſanctitatis infunde (ſtatuiſti) .i. firmiter ſtare feciſti (in loco ſpacioſo) .i. in latitudine charitatis (pedes meos) .i. affectus vt currerem ſine offendicūlo. in via mandatoꝝ tuoꝝ. psͣ. Uiā mandatoꝝ tuoꝝ cucutri cū dilataſti cor meū vel (in loco ſpacioſo) .i. in celeſti patria ꝑ cōtemplationē ⁊ deſideriū. psͣ. Stantes erant pe. noſtri in atrijs tuis irl̓m.¶ Miſerere mei dn̄e qm̄ tribulor cōturbatus eſt in ira oculꝰ meꝰ aīa mea ⁊ vēter me¶ Miſerere mei dn̄e) Secunda ꝑs in qua enumerat que⁊ quot ⁊ quanta mala ꝑturbant: ⁊ cū prius egrit vir iuſtꝰde ſpe ſua. Hic agit de timore on̄dens ſe moli int̓ illas duas ſpei videlꝫ ⁊ timoris. vn̄ dicit (miſerere mei) cōſeruando me in bono qd̓ mihi dediſti. Tren̄. iij. Miſcd̓ie domini eſt qd̓ nō ſumꝰ cōſumpti. ⁊ neceſſe eſt (qm̄ tribulor) perdiuerſas tentatiōes: nec eſt diſſonū qd̓ hic ait (tribulor) eiqd̓ immediate ſupra dixerat (ſtatuit in loco ſpā. pe. me.immo cōcordat: qꝛ in tribulatōe fit dilatatio ſicut ſupradictū eſt: in tribulatione dilataſti mihi. Dicto igit̉ in generali (tribulor) deſcēdit ad ſpāles tribulatōes enūerans eas¶ Prima eſt obnubilatio rōnis: vn̄ dicit (cōturbatꝰ ē oculus meus .i. oculus rationis.¶ Secūda eſt ꝑuerſitas ſenſualitatis. vn̄ addit (aīa meaid eſt animalitas mea .ſ. ſenſualitas ſupple turbata eſt.¶ Tercia tribulatio ſiue terciū malū eſt lubritas memorievnde addit (⁊ venter meus) ſupple turbatus eſt .ſ. ventermemorie in quo cibus ⁊ potus ſacre ſcripture debet recipi ⁊ decoqui vt inde refundat̉ nutrimentū membris eccleſie ⁊ vnde hec omnia ei eueniant oſtendit cum interſerit:(in ira) .ſ. tua .i. ex ira qua iratus es ade ꝓpter peccatū ſuum. ante peccatū em̄ ratio erat ꝑſpicax ſenſualitas rectamemoria tenax. ſimile habet̉ Tren. j. Uide domine quoniā tribulor venter meus conturbatus eſt ſubuerſum eſtcor meū in memetipſa: qm̄ amaritudine plena ſum: adaptatio plana eſt: hic dicit̉ miſerere: ibi vide .ſ. oculo miſericordie quo reſpexiſti petrū. vtrobiqꝫ dicit̉: qm̄ tribulor etventer. qd̓ aūt hic vocat oculū ibi vocat cor: qd̓ aūt ibi dicit amaritudine plena ſum: refert̉ ad ſenſualitatem. vel hͦdicit eccl̓ia (miſerere mei ⁊cͣ.) tribulat̉ em̄ eccl̓ia quia conturbat̉ oculus ⁊ anima et venter eiꝰ. Oculus ſiue oculi eccleſie ſunt doctores. Anima eiꝰ ſiue cor ſunt p̄lati. Venterſunt ſubditi ⁊ minores. Doctores em̄ eam debent illuminare: prelati viuificare: ſubditi aūt molliores ⁊ tenerioresſunt: ⁊ ideo bene ꝑ ventrem ſignificant̉: ſed tam iſti qͣꝫ illicōturbati ſunt: qꝛ a vera pace recedunt .ſ. a deo ⁊ mūdi cūpiditati ſe exponūt vbi turbatio ⁊ preſſura. Ioh̓. xvj. Heclocutus ſum vt in me pacē habeatis in mundo preſſurashabebitis. vn̄ dicit Greg. Iſrael accepit ſabbatum in munere egyptus ꝑcutit̉ muſcarū multitudine ⁊ ꝙ omnes itafaciant: dicit̉ Hiere. vj. A minore vſqꝫ ad maiorē omnesauaricie ſtudent. ſed a ꝓpheta vſqꝫ ad ſacerdotem cuncti

i 2

Inimicusnr̄ triplexꝰqͣl̓r vnuſqͥſqꝫ eoꝝ habet duasmanus.

Lapides qͣdri qͥ habētſex ſuꝑficietqͣl̓r ſignāt diuerſa pctā.

MNoͣ. tribulationes ſpūales iuſtoꝝ.

t1