Pſalmus

capite: qꝛ adulatores in domibus p̄latorum ſunt: quibuscorruptis diſpergunt̉ oues: non in domibus pauperum:vnde de diuite dr̄ Eccl̓i. xx. Qui edunt panem illius falſelingue ſūt. Et Eſa. iij. Popule meus qui te beatum dicūtipſi te decipiunt (⁊ mentita eſt iniquitas ſibi) .i. ip̄i iniquihoc emphatice dictum eſt: dauus eſt ip̄m ſcelus (mentitiſunt ſibi) nō mihi. i. ad malum ſuum nō ad meuꝫ: qꝛ ſicutdicit̉ Prouer. iij. Teſtis falſus nō erit impunitus: ⁊ quimēdacia loquit̉ nō effugiet.¶ Credo videre bona dn̄i: in terra viuētiū.¶ Credo videre) Hic oſtendit meritum fidei ſue quā meret̉ iſtos iniquos euadere: ⁊ vere mentita eſt iniquitas ſibi ⁊ nō mihi: qꝛ non mihi nocebit eorum adulatio qꝛ nonquero hic gloriam: ſed in futuro nō in me. ſed in dn̄o: hoeſt qd̓ dicit (credo) viſio ſequit̉ fidem. Augꝰ. Merces fidei eſt contemplatio dei (videre) .i. me viſurum (bona domini in terra viuentium). id ē in eterna beatitudinē. PsͣPortio mea ſit in terra viuentium. eſt ergo ſenſus ac ſi dicat non mihi nocebit adulatio: qꝛ nolo hic videre inanemgloriam: bona mea que nō ſunt vere bona in terra morietium: quia (credo) quod videbo (bona dn̄i) vera (in teryra viuentiū) Nota ꝙ ſancti multa bona videbunt in eterna beatitudine ſcꝫ.¶ Deum in maieſtate ſua Eſa. xxxiij. Regem ī decore ſuovidebunt. ⁊ Eſa. xxxv. Ipſi videbunt gloriam dn̄i ⁊ decorem dei noſtri.¶ Deum trinū ⁊ vnū Gen̄. xviij. Cum eleuaſſet abrahamoculos apparuerūt ei tres viri ſtantes iuxta eum.¶ Xp̄m in humanitate Can̄. vlti. Quis mihi det te fratreꝫmeum ſuggētem vbera matris mee. vt inueniam te foris⁊ deoſculer te: ⁊ iam me nemo deſpiciat Act̉. vij. Ecce video celos aꝑtos ⁊ filium hoīs ſtantem a dextris dei Iob.xix. In carne mea videbo ſuluatorem meum.¶ Aulam ſuꝑceleſtem Baruch. iij. O iſrael qͣꝫ magna eſdomus dei ⁊ ingens locus poſſeſſionis eius magnus ⁊ nōhabet finem.¶ Cibos ſpūales quibus ſancti reficiēt̉ Luce. xxij. Et egodiſpono vobis ſicut diſpoſuit mihi pater meus vt edatis⁊ bibatis ſuꝑ menſam meā in regno meo.¶ Manſiones diuerſas Ioh̓is. xiiij. In domo patris meimanſiones multe ſunt.¶ Omnem ſapiētiam Ioh̓. xv. Quecunqꝫ audiui a patremeo nota feci vobis. ibi Blo. dicit ſe feciſſe ꝙ ſcit ſe facturum in generali reſurrectōe.¶ Ordines angelorum Iob. xxxviij. Nunquid noſti ordinem celi ⁊ pones rōnem eius in terram.¶ Stolam geminā Tren̄. iiij. Filij ſyon incliti ⁊ amicti auro primo Prouer. iij. Omnes domeſtici eius veſtiſti ſuntduplicibus.¶ Opera omnia que fecerunt Apoca. xiiij. Opera em̄ illorum ſequunt̉ illos: ⁊ qꝛ omnia iſta videbimus in patria:dicit Eſa. vj. Tunc videbis ⁊ afflues ⁊ mirabit̉ ⁊ dilatabit̉ cor tuum. Poſtea ſicut bonus ſacerdos amonet ꝓximum vt nō querat hic iocunditatem habere. ſed expecteillam eternam que habenda eſt in terra viuentium. vndedicit exquo ſic credo videre ⁊cͣ. ergo o tu quicūqꝫ ꝓxime¶ Expecta dn̄m viriliter age: ⁊ conforteturcor tuum ⁊ ſuſtine dn̄m.¶ Expecta dn̄m) qui erit merces ⁊ iocunditas tua ⁊ vt illum habeas. interim nō ſis ocioſus (ſed viriliter age) bona oꝑa. ⁊ ne fatigeris vel torpeas oꝑando (confortet̉ cotuum) conſideratōe p̄mij. Greg. Conſideratio p̄mij miniit vim flagelli ⁊ ſi differat̉ p̄miū (ſuſtine) patiēter (dn̄mqͥ ꝓmiſit ⁊ verax ē in ꝓmiſſis vel ſi interim ingruerintſecutōes (ſuſtinē) ꝑ patientiam (on̄m) qui eas mittit tibad vtilitatem tuam Prouerb̓. iij. Diſciplinam dn̄i fili mene abijcias neqꝫ deficias cum ab eo corriperis: quē em̄ diligit dn̄s corripit. Et notant̉ hic quatuor virtutes (expecta dn̄m) ꝑ fidem Eſa. xxviij. Qui crediderit non feſtinet(viriliter age) ꝑ charitatem. Greg. Charitas operat̉ magna ſi eſt: ſi aut oꝑari renuit charitas nō eſt: confortet̉ cor

tuum ꝑ ſpem Rom̄. xij. Spe gaudentes (⁊ ſuſtine dn̄m)ꝑ patientiam Eccl̓i. ij. Omne qd̓ tibi applicitum fuerit accipe: ⁊ in dolore ſuſtine ⁊ in humilitate tua patientiam ha(expecta ergo dn̄m)¶ Miſericordem in remiſſione culpe ⁊ pene Iudith. vij.Expectemus a dn̄o miſcd̓iam: forſitan em̄ indignationēſuā abſcidet ⁊ dabit gloriā nomini ſuo.¶ Conſolatorem in tribulatōe Prouerb̓. x. Expectatio iuſtorum leticia Eſaie. lj. Conſolabit̉ dn̄s ſyon ⁊ cōſolabit̉omnes ruinas eius.¶ Vt poſſeſſionis tue portionem Tren̄. iij. Pars mea dominus dixit anima mea ꝓpterea expectabo eum.¶ Ut ſuluatorem etiam corporum Michee. vij. Ego addn̄m aſpiciam: expectabo deum ſaluatorem meū Philip̄.iij. Saluatorem expectamus dn̄m nr̄m iheſum xp̄m: quireformabit corpus humilitatis noſtre configuratum corpori claritatis ſue.¶ Tardantem ad agendum meritum ⁊ p̄mium Abacuc.ij. Si morā fecerit expecta eum qꝛ veniēs veniet.¶ Digne remunerantem Luce. xij. Et vos ſimiles hoībusexpectantibus dn̄m qn̄ reuertat̉ a nuptijs (viriliter age)ardua ⁊ difficilia bona aggrediēdo aduerſa tolerādo. carnem domādo (et) ſic (confortet̉ cor tuū) de primo .j. Machab̓. ij. Cōfortamini ⁊ viriliter agite in lege dn̄i. De ſcd̓oij. Paral̓. xxxij. Viriliter agite ⁊ cōfortamini. nec timeatisregem aſſyrioruꝫ. De tercio Iudith. xv. Que feciſti viriliter ⁊ confortatum eſt cor tuum eo ꝙ caſtitatē amaueris.¶ Pſalmus XXVIIa ¶ D te dn̄e clamabo) Titulus ps. huic Dauid. i.psͣ. iſte attribuit̉ xp̄o qui eſt verus dauid loq̄nti hic in ꝑſona ſua. id eſt in ꝑſona capitis eccleſie nō in ꝑſona membrorum. qn̄ em̄ in titulo apponit̉: huic vel ipſi ſemꝑ fit ī illo psͣ. Sermo de xp̄o in ꝑſona capitis⁊ qꝛ ſupra petierat ꝓpheta. vnam a dn̄o. rōnes inducit inhoc psͣ. Xp̄m loquentem ⁊ agentem de paſſione ſua pͥmo⁊ poſt de reſurrectione. Vnde bipartitus eſt pſalmus iſtePrimo ponit̉ or̄o tꝑe paſſionis ⁊ ꝓ reſurrectione habit:Scd̓o agit gr̄as de reſurrectōe: ibi (bn̄dictus dn̄s) Orāsergo xp̄s on̄dit pͦ or̄onem ſuā eſſe rectā: cum dicit (ad te)Scd̓o humiliem cum addit (dn̄e) Tercio deuotam cumdicit (clamabo) Quarto fidelem ⁊ exaudiendam cū ſubiungit (deus meus) poſtea oſtendit quare clamat ⁊ quidpetit cū cicit (ne ſileas a me ⁊cͣ.) ⁊ petit tria. Primū eſt vtverbum nō ſeꝑaret̉ ab humanitate: vnde dicit (ne ſileasa me) ſilentium enim tunc eſt qn̄ verbum non eſt in ore.ita ſilentium fuiſſet in xp̄o ſi verbum receſſiſſet ab humanitate. Scd̓m qd̓ petit eſt vt clarificet̉ ꝑ miracula: vn̄ addit (neqn̄ taceas a me) vnde Ioh̓. ij. Pater clarifica nomen tuum: ⁊ dn̄s pater tunc neqn̄ tacuit ab eo. ſed venitvox de celo dicens: ⁊ clarificaui ⁊ iterum clarificabo. Tercium qd̓ petit eſt clarificatio corporis cum dicit (⁊ aſſimilabor deſcēdentibus in lacum). q. d. ne ſepares diuinitatea me .ſ. a corꝑe meo ⁊ ab anima mea. qꝛ ſi hoc feceris eroſimilis (deſcēdentibus in lacum) .i. anima mea detinebitapud inferos ⁊ caro mea in puluerem rediget̉. ſed hic remouit ab eo diuinitas qꝛ fecit eum imputribilem. ⁊ putribilitatem ab eo remouit. ⁊ virtute diuinitatis a mortuisreſurrexit. ⁊ hic orat dn̄s nō qꝛ de ſeparatione timeret ſedvt oſtendat ꝙ illa vnio nō erat de natura: ſed de gr̄a. ſicuteccleſia orat ꝓ paruulis baptizatis. nō qꝛ dubium ſit ipſos ſaluari: ſed vt innuat̉ ꝙ hic nō habent ex ſuis meritvel natura: ſꝫ de ſola dei gr̄a ⁊ hoc etiam orat vt det nobisexemplū ⁊ formā orandi ne in aliquo de nobis ꝯfidamusſꝫ omnia nobis vtilia a dn̄o poſtulemus. Debet ergo dicere quilibet iuſtus.¶ Ad te dn̄ę clamabo deus meus ne ſileasa me: neqn̄ taceas: ⁊ aſſimilabor deſcendētibus in lacum.¶ Ad te dn̄e clamabo) cōfitendo: orando: p̄dicando Eſa.lviij. Clama ne ceſſes clamare intenſionem ⁊ deuotioneꝫnotat. ꝑ hoc qd̓ dicit (on̄e) innuit vt nos ſeruos dignos

Sctī ⁊ btīvidebuntmulta ī ptria

20

19

Psͣ.27.

Ꝙ demusnere ⁊ expectar̄ d̓patiepter multa