Pſalmus

aīam ꝟo relinqͦt incultā aridā ieiunā ⁊ miſerā. Iob. xxiiijPauit ſterilē .i. carnē ⁊ vidue .i. aīe nō bn̄fecit. iō dicit. Eccleſiaſtes .j. Uanitas vanitatū. psͣ. Uniuerſa vanitas oīshō viuens (nec iurauit) Prouer. xij. Labiū veritatꝭ firmūerit in ꝑpetuū qͥ aūt teſtis eſt ⁊cͣ. (hic acci. be. a do.) Mat.xx. Uenite bn̄dicti pr̄is mei poſ. re. ⁊cͣ. (hic) nō aliꝰ Iob.xix. Quē viſurꝰ ſum ego ipſe ⁊ nō aliꝰ (accipiet) nō a ſe habebit. jͣ. Coꝝ. iiij. Quid habes ⁊cͣ. (a dn̄o) nō a mundo. nōab hoīe aliquo. ⁊ Nume. vj. Ipſi inuocabūt nomē meū. ⁊ego bn̄dicā eis (⁊ mīam). q. d. nō ex meritis meis. Ro. iij.Nō ex oꝑibꝰ legis iuſtificabit̉ oīs caro corā illo. Tyt̉. iij.Nō ex oꝑibꝰ nr̄is ſed ẜm miſcd̓iam ſuā ⁊cͣ. Dan̄. ix. Nonin iuſtificatiōibꝰ nr̄is ꝓſternimꝰ p̄ces (⁊ mīam a deo ſaluta. ſu.) .i. ſalutē quā miſericorditer nobis xp̄s ſuo ſanguine acqͣſiuit (hec eſt generatio querē. deū) Lu. xj. Om̄isēq̄rit inuenit. psͣ. Querite dn̄m ⁊ viuet aīa vr̄a. Iob. xxxiij.Uidebis faciē eius in iubilo. Eſt aūt duplex gnatio bonorū q̄ bn̄dicet̉. psͣ. Generatio rectoꝝ bn̄dicet̉. gn̓atio malorū maledicet̉. Math̓. xij. Generatio praua ⁊ ꝑuerſa ſignūquerit ⁊cͣ. De beata virgine (dn̄i eſt terra) .i. bea. virgo. dequā Eſa. xlv. Aperiat̉ terra ⁊ germinet ſaluatorē. psͣ. Dn̄sdabit benignitatē ⁊ ter. no. dabit fru. ſu. Deūt̉. xxxiij. de benedictiōe dn̄i terra eiꝰ ⁊ dr̄ terra ꝓpter ꝓprietates q̄ cōtinētur his verſibꝰ. ¶ Nigra rotunda capax: medians circundata feta. ¶ Integra ſtans hūilis cibat oīa cōtinet auruꝫNigra d̓r qꝛ de genere iudeoꝝ ⁊ vilis exterius eſt reputata. Can̄. j. Nigra ſum ſed formoſa. Itē rotunda .i. ꝑfectaCan̄. vj. Ueni columba mea ꝑfectā mea. Itē capax. Eccixxiiij. Et qͥ creauit me requieuit in tabernaculo meo. Iteꝫmediatrix noſtra ad deū. Hec eſt em̄ heſter q̄ liberauit populū morti adiudicatū Heſter. iiij. vn̄ in die paſſiōis ſtētiiuxta crucē ex ꝑte aqͥlonis. q. inter peccatores ⁊ filiū ſuuꝫItē circūdata tribulatiōe Luc. ij. Et tuā ipſiꝰ aīam ꝑtrāſbit gladiꝰ. Itē feta. Gen̄. j. Producat terra herbā virentēItē integra. Eſa. vij. Ecce ꝟgo ꝯci. ⁊ pa. fi. Eze. xliiij. Porta hec clauſa erit ⁊ nō aperiet̉. Itē ſtabilis Eccl̓s. j. Generatio p̄terit ⁊ generatio aduenit. terra aūt ineternū ſtat. etipſa ſola ſtetit in fide diſcipulis fugientibꝰ. Itē hūilis Luce. j. Ecce ancilla dn̄i. Itē cibat oīa. Eccl̓i. xxiiij. Tranſit.ad me oēs qͥ cōcu. me. ⁊ a gn̓atiōibꝰ meis implemini. Itēꝯtinet aurū. Gen̄. j. Aurū terre illiꝰ auꝝ optimū eſt. psͣ. Uritas de terrā orta ē (hec terra eſt dn̄i) qꝛ eſt dn̄ica mr̄. nitrix cultrix filia diſcipula et ancilla (⁊ plenitudo eiꝰ) deplenitudine. Lu. j. Aue gra. ple. do. te. psͣ. Miſcd̓ia dn̄i plinaͣ eſt terra (orbis ter.) .i. btā ꝟgo Sap̄. j. Spūs do. re. orter. (⁊ vni. qͥ ha. in eo) .i. in ea ꝑ ſpē ⁊ cōfi. pō. Sicut letan.om. ha. eſt in te. Ipſa eſt em̄ ciuitas refugij. Ioſue. xx. (qipſe ſuꝑ maria) .i. amaritudines tribulationū (funda. e.vt in nullo moueret̉. Eccl̓i. xxiiij. In fluctibꝰ maris ambulaui (⁊ ſuꝑ flu.) carnaliū voluptatū (p̄parauit eū) orbē .i.bea. v̓ginē. q. exemplar. Eſa. ij. Mons p̄paratꝰ (qͥs aſcē19 in mon. do.) .i. ad beatā ꝟginē adoranda ⁊ ſalutādā. Sees gradibꝰ aſcendit̉ ad hūc montē qͥ ſunt ſex virtutes q̄ bredi uiter notant̉ Luc j. Duo in cogitatiōe ⁊ affectiōe quātuIor in ſermōe. Prima eſt verecūdia turbata ē in ſermōe eiꝰiij Scd̓a prudentia cogitabat qͣlis eſſet iſta ſalutatō. Terciamodeſtia ſermonis: quō fiet iſtud. Quarta ꝓpoſitū ꝟginitatis qm̄ virū nō cognoſco. Quinta obedientiā ꝓmittēdoEcce ancilla dn̄i. Sexta magnitudo: fiat mihi ẜm ꝟ̓bū tuū¶ Attollite portas prīcipes veſtras: ⁊ eleuamini porte et̓nales ⁊ introibit rex glorie¶ Tercia ꝑs vbi ſuꝑſticioſos a prauitate reuocat cōtinuoex quo nō intrat niſi innocens. gͦ o (pͥncipes) .ſ. mali ypocriſiarche vel hereſiarche (attollite) vel tollite .i. auferte d̓cordibꝰ veſtris (portas veſtras) .i. vicia ꝑ q̄ intrat dyabolus ⁊ o (porte eternales) .i. ꝟtutes ꝑ qͣs intrat̉ in eternambeatitudinē (eleuamini) .i. exaltamini in cordibꝰ fideliuꝫ⁊ ꝑ vos (introibit) in domū ꝯſcīe (rex gl̓ie) .i. dator gl̓ie.¶ Quis eſt iſte rex gl̓ie: dn̄s fortis ⁊ potēsdominus potens in prelio.¶ Hic q̄rit ꝓpheta vt ſoluat ⁊ ſoluendo magis xp̄m cōme̓

det. vn̄ ſoluens primo oſtendit eiꝰ fortitudinē dicens (fortis) tercio eius potentiā ſuꝑ alios ibi (potens) qd̓ explanat cum addit. dn̄s potens in prelio.¶ Attollite portas prīcipes vr̄as: ⁊ eleuamini porte eternales: ⁊ introibit rex glorie¶ Supra idem dixerat ſꝫ ad maiorē cōfirmationeꝫ repetittotum verſum. Attollite por. prin. ve. ⁊ ele. por. eter. ⁊ int.rex glorie. ⁊ iterum querit.¶ Quis eſt iſte rex glorie: dominus virtutū ipſe eſt rex glorie.¶ Et breuiꝰ ſoluit qͣꝫ prius ſoluerat dicens. dn̄s virtutumipſe eſt rex gl̓ie. Uirtutes dicunt̉ angeli. vn̄ ⁊ quidā ordoangeloꝝ vocat̉ virtutes. Itē dona gratuita q̄ deus operatur in nobis ſine nobis. vn̄ in psͣ. Ibunt de virtute in virletutē. Item miracula. Math̓. v. Multi dicunt mihi in illadie. Nōne in noīe tuo demonia eiecimꝰ: ⁊ in noīe tuo virtutes ml̓tas fecimꝰ. virtus etiā p̄nceps d̓r. vn̄ Act̉. viij. dr̄de ſymone mago ꝙ hoīes dicebant. hic eſt virtus dei q̄ d̓rmagnā oīm iſtarū virtutū xp̄s eſt dn̄s. Et nota ꝙ ẜm glo.ſatorē tribus alijs modis legit̉ iſtud .ſ. (attolli. por. ⁊cͣ.) legit̉ em̄ de pͥncibibꝰ demonibꝰ. quoꝝ porte ſunt cupiditas⁊ amor mundanꝰ qͥbꝰ opponunt̉ renunciatio ſeculi ⁊ cōuerſio ad deū ⁊ ẜm iſtā iectionē. Terciꝰ ꝟſus legit̉ de pͥncipibꝰ bonis angelis qͦꝝ porte ſunt adoratiōes qͥbꝰ an̄ aduentū adorabant̉ ab hoībꝰ qͥbus opponunt̉ porte eternales .ſ. inſticia ad ꝓximū charitas ed deū. caſtitas ad ſeip̄mTercio legit̉ de demonibꝰ ⁊ portis inferni. ⁊ de portis celi ſiue paradiſi. ⁊ tercius verſus totꝰ legit̉ de angelis bōis⁊ portis celi. Quarto mō legit̉ in glofa de pͥncipibꝰ bonishoībꝰ quoꝝ porte ſunt virtutes ⁊ bona oꝑa. ⁊ ẜm hoc attollite nō ſumit̉ ꝓ remouete ſicut in alijs lectiōibꝰ. ſꝫ ideꝫeſt (attollite) ꝙ eleuate. Moraliter dr̄ hic cuilibet hominiqͥ debet eſſe pͥnceps ⁊ iudicio rōnis pͥncipari ⁊ dn̄ari ſuꝑbrutales motus. Eccl̓s. x. Beata terra cuiꝰ pͥncipes comedūt tꝑe ſuo. ſicut dixit dn̄s Noe ⁊ filijs eiꝰ. Gen̄. ix. Creſcite ⁊ multiplicamini ⁊ terror veſter ⁊ tremor ſit ſuꝑ cunctaanimalia terre: ſil̓r etiā dixit Ade Gen̄. j. Illi aūt brutalesmotus ⁊ voluptates qͥnqꝫ ſenſuum merito dicunt̉ porte:qꝛ ꝑ eas ingredit̉ inimicꝰ ad cor peccatoris. vnde Iere. ix.Mors aſcendit ꝑ. feneſtras vr̄as ingreſſa eſt domos vr̄as⁊ ip̄e claudūt introitū ne dn̄s intret ad viſitandū cor ⁊ reficiendū qͥ dicit Apoc̄. iij. Ego ſto ad oſtium ⁊ pulſo ſi qͥsaperuerit mihi introibo ad eū ⁊ cenabo cū illo ⁊ ip̄e mecūqꝛ ergo porte iſte obfirmate ſunt in pctōribꝰ ꝯͣ deū ⁊ ipſismanentibꝰ nō intrat dn̄s ad cor hoīs ſicut d̓r Sap̄. j. Inmaliuolā aīam nō introibit ſap̄. dei ⁊cͣ. iō dicit ⁊ monet ꝓpheta pͥncipes apl̓i vꝫ duces eorum principes zabulō pͥncipes neptalim porte p̄lati. Eſa. lx. Occupabit muros tuos ſalus ⁊ portas tuas laudatio nō litigatio. ⁊ qꝛ iſte porte defixe ſunt in terra. Tren̄. ij. Defixe ſunt in terra porteciꝰ. iō dicit ꝓph̓a (attollite por. pͦ. ve.) .i. p̄latio (pͥncipes)quoꝝ eſt officiū talibꝰ motibꝰ dn̄ari (attollite) .i. remouete portas vr̄as qͣs dyabolꝰ ꝯͣ dn̄m firmauit .ſ. voluptatescarnales. ⁊ illis portis remotis o (porte eternales) .ſ. virtutes ⁊ oꝑa bona (eleuamini) creſcendo in altū ꝑ multiplicatione recedendo a terrenis ꝑ puram intentione alijsapparendo ꝑ ꝓximi edificationē. ⁊ ſic introibit rex glorie(quis eſt iſte rex glorie) hec eſt vox multoꝝ qͥ ſtupefiunt:qn̄ dr̄ eis ꝙ peccata dimittāt ⁊ dn̄o aperiāt. vn̄ dicunt iolxxj. Quis eſt oīpotens vt ſeruiamꝰ ei: ⁊ qͥd nobis ꝓdeſt ſiadorauerimꝰ eū. ⁊ rn̄det ꝓpheta ipſe eſt (dn̄s) ⁊ iō debetꝭ.ei aperire (fortis) cui nō poteſtis reſiſtere nec manꝰ eiꝰ effugere (⁊ potens) qͥ nos poteſt remunerare (dn̄s poten:in prelio) qͥ nos pōt defendere. oſtenſis ergo his quatuorrōnibꝰ quare aperiendū eſt ei iterū monet vt aꝑiant ⁊ repetit qd̓ ſupra dixerat (attollite por. p. ve. ⁊ ele. p. e. ⁊ in. r.gl̓ie) itē repetit qōnē p̄miſſam ad notandū duriciā pctōꝝ⁊ potentiā dn̄i (qͥs eſt iſte rex gl.) ⁊ repetit rn̄ſionē breuit(dn̄s vir. ip. eſt rex gl.) dn̄s vt ſupra dictū eſt cui debetisaꝑire virtutū pl̓r ꝓpt̓ illa tria que aſſignauimꝰ ibi (fortis ⁊potens ⁊cͣ.) eſt eī ꝟtus dn̄i ad tria pͥncipal̓r ad cōdēnādū

Quare beaca ꝟgo dicitur terraUerſus.

Sex gradꝰſeu ꝟtutesqͥbꝰ aſcēditur ad beatā ꝟginem

Uirtꝰtipl̓r apit̉.