Decimū ſoctauusXXXV II

XXXVII

Tolle mariā quid reſtat niſi tenebre. Item dicit aſtronomꝰ .i. trāſcēdens ph̓s ſolē octies eſſe maiorē terra: ſic beta ꝟgo octo hꝫ pͥuilegia qͥbus maior eſt om̄i terra .i. omnifemina vel om̄i rōnali creatura: ip̄a em̄ nec primā ſimilevi. eſt nec ha. ſequentē. Prima eſt noua ꝓfeſſio ꝟginitatꝭvn̄ Lu. j. Quoniā virū nō cog. i. me nō cognitū ꝓpono nulla an̄ ipſam ꝓfeſſa fuerat ꝟginitatē: vn̄ recte dr̄ virgo virginū. q. ſignifera ⁊ exemplar ꝟginitatis. Scd̓a excellentiahūilitatis: vn̄ Lu. j. Ecce ancilla dn̄i. Et tercio qꝛ reſpexitra? humilitatē ⁊cͣ. Tercia cōceptio ſine libidine: vn̄ Lu. j. Etꝟtus altiſſi. ob. t. ⁊cͣ. vn̄ ꝑ rubū ſignat̉ Exod̓. iij. Quartatus ſine dolore: vn̄ Luc. Aue gratia plena ⁊cͣ. Quinta ſincorruptiōe. Lu. j. Ideo qꝛ qd̓ naſcet̉ ex te ſanctū vo. fi. deiSexta ꝟginitas ſingularis multe peꝑerūt duces ⁊ regesſola maria peperit filiū dei: vt in p̄dicta auctoritate. Eccl̓i.xxiij. Quaſi cedrus exaltata ſum in libano. Septīa miniſtratio ſpecialis multe alie ⁊ multi alij receperūt filiuꝫ deiin domibus ſuis vt martha Lu. x. Et phariſeus. Lu. vij.Sola maria id ꝓprio vtero nō vno die: ſed nouē mēſibusEccl̓i. xxiiij. Et qͥ crea. me requie. in ta. meo. Un̄ in aſſumptione legit̉ euangeliū de maria ⁊ martha: qꝛ beata viꝫvtrūqꝫ officiū pleniſſime habuit. cōtemplatiua fuit ⁊ ſolitaria: vn̄ ingreſſus angelus ad eā Lu. j. Itē maria cōſeroīa verba hͨ cō. in cor ſuo Lu. j. Sicut maria ſedēs ſecuspedes dn̄i audie. ver. j. Lu. x. Itē marthe habuit officiuꝫqꝛ chriſtū in hoſpicio ventris ſui recepit ⁊ ei multꝭ annisminiſtrauit ⁊ etiā elizabeth cognate ſue Lu. ij. Octaua d̓gnitas fuit ſuſcitatio corporalis. Itē ſol dr̄ claritas oꝑisxxxj. Iob. Si vidi ſolē cū fulgeret. Itē ſol dicit̉ ꝑſecutioMath̓. xiij. Sole aūt orto eſtuauerūt qd̓ ſic exponit euāgeliſta: facta aūt tribulatiōe ⁊ ꝑſecutiōe ꝓpter ꝟbū ſcādazant̉. in quolibet aūt iuſtorū (poſuit) xp̄s (tab̓. ſu.) .i. propriā carnē: qꝛ eam de ꝟ̓gine ſumpſit ⁊ ī claritate operū exercitauit ⁊ ꝑſecutioni ⁊ tribulationi expoſuit: vel ẜmgſic (in ſole). in tꝑe in manifeſto in labore vel paſſione.ſol hic tria facit: tēpora diſtinguit lucet ⁊ vret (poſuit tāſuū) nō mutat̉ vel (ta. ſu.) .i. eccleſiā (poſuit in ſole) .i. inmanifeſto. Math̓. v. Nō pōt abſcōdi ci. ſupra. mōtē. po.vel (in ſole) .i. in ardore charitatis. Lu. xij. Ignē veni mitere in terrā. Pſal. Zelus do. tue come. me. ip̄e tanqͣꝫ ſpōornatus decore virtutū ⁊ gratiarū. De hoc ſponſo. Eſaislxij. Gaudebit ſponſus ſuꝑ ſponſam ſuam: ⁊ ita gaudebiſuꝑ te deus tuus (ꝓcedēs de tha. ſuo) .i. de vtero beate ꝟginis. Hiere. xiiij. Solij gl̓ie tue recordare nec irritū facias fedus tuū nobiſcū in hoc thalamo: vt dicit̉ in glo. Xp̄shūane nature vt ſponſus ſpōſe copulatus eſt hoc eſt matrimoniū aſſueri ⁊ heſter. Aſſuerus interp̄tat̉ beatus ⁊ ſignat xp̄m Heſter exaltata ⁊ ſignat hūanā naturā: in cuiꝑſona pōt dici illud pſal. ⁊ cū gloria ſuſcepiſti me: vn̄ qudā dixit maritari nō potuit caro glorioſius: hoc etiā ſignficatū fuit Gen̄. xxviij. Ubi dixit Iſaac iacob filio ſuo noli accipere vxorē de genere chanaā: ſed ꝓficiſcere in meſepotamiam ſyrie ad domū bathuel patris matris tue accipere tibi in vxorē de filiabus laban auūculi tui: hec ſunt.ba dei patris ad filiū. chanaan interp̄tat̉ poſſidens domī⁊ ſignat angelos qui de celeſti domo ſemꝑ aſſiſtūt dn̄o dequorū genere noluit deus pater vt filius acciꝑet vxoreꝫ .i.eorū naturā. Heb̓. iij. Nuſqͣꝫ angelos apprehendit ſed ſemen abrae: meſopotamia interpretat̉ eleuata ⁊ ſyria ſublimis ⁊ ſignat humanā naturā q̄ eleuata fuit vt dictuꝫ eſtin incarnatione: ſed nō ad quecunqꝫ ſed ad domū bathulis mittit̉ .i. ad beatā virginē: bathuel em̄ virgo dei interitat̉ ⁊ ibi accepit vxorē de filiabus laban qͥ interpretat̉ cādidatio .i. carnē de puriſſimis ⁊ mūdiſſimis ſanguinibusbeate ꝟginis. ⁊ de ꝟgine naſci voluit vt notaret ꝙ virginēſibi ꝟgini deſponſauerat .ſ. eccl̓iam: vnde. ij. Choꝝ. xj. Deſpondi. em̄ vos vni viro vir .ſ. exhi. xp̄o.¶ Exultauit vt gygas ad currendam viā: aſummo celo egreſſio eius.¶ Exultauit) quia ꝑ gradus ſuos aſcendendo mane: parlatim diſcedit rubor: ⁊ ſic pulcrior apparet (vt gygas) .ſvelociter (ad cur. viā) qꝛ ꝑ maxima ſpacia tranſit (a ſum.

celo. egreſ. eiꝰ) .i. ab illa ꝑte q̄ videt̉ cōtiguari terre: vel (aſum. ce. e. eius) .i. ab oriēte (⁊ oc. e. vſqꝫ ad .ſ. e.) .i. ad occaſum: vl̓ qꝛ ad eundē locū redit (nec eſt qͥ ſe ab. a ca. e.) qͥaſuꝑ oēs calorē ſuū infundit: ſic gͦ celi firmamentū annūciant ⁊ enarrant Glo. dei ⁊ ſuꝑ hec oīa verbū dei ſapientiaꝫdei enūciat. q. ſubdiuidit qͣttuor: qꝛ verbū dei eſt aut de ꝓhibitiōibus de qͥbus ibi (lex dn̄i ⁊cͣ.) aut de cerimonijs legis de qͥbus ibi (teſti. dn̄i ⁊cͣ.) qꝛ cerimonialia ꝓhibent teſtamentū futuroꝝ: aut de penis ibi (iuſti. do. ⁊cͣ.) aut de p̄ceptis affirmatiuis ibi (p̄cep. do. ⁊cͣ) ſed qꝛ ꝑ hec qͣtuor videlicet: ꝓbibitiones cerimonialia penas illatas in lege etp̄cepta timor innitit̉ ſb̓dit de timore (timor dn̄i ⁊cͣ.) Myſtice dico ꝙ ip̄e xp̄s ꝓceſſit de (tha. ſuo) ⁊ hͦ nō fecit coactꝰvel inuitus: ſed hylariter ⁊ ſponte: qꝛ (exultauit vt gy. adcur. viā) .i. hylariter ⁊ cū gaudio cucurrit viā huiꝰ vite inqua nō debemus eſſe moroſi viatores ſed ydythim .i. tranſilientes: vel (viā) paſſiōis ſue q̄ fuit via ad regnū: ſed videt̉ ꝙ nō exultauit in hoc Math̓. xxvj. Triſtis eſt animamea vſqꝫ ad mor. Solutio triſticiā habuit ex ꝑte inferiorileticiā ex ſuꝑiori. Lu. xxj. Deſiderio deſideraui hͦ paſ. mā.vobiſcū. (vt gygas) qui qͣſi geminā hꝫ ſubſtantiā: vn̄ incōparabilis eſt alijs: ⁊ xp̄us incōparabilis oībus: qꝛ immenſus eſt maieſtate incōparabilis: fortitudine incōprehenſibilis celeritatē (ad cur. vi.) .j. Reg. xvij. Feſtinauit dauid⁊ cucurrit ad pugnā: ex aduerſo philiſtei: ⁊ poſt ſubdit cucurrit ⁊ ſedit ſuꝑ philiſteū ⁊ tulit gladiuꝫ eius ⁊ eduxit devagina ſua ⁊ interfecit eū. philiſt. ſignat dyabolū cuiꝰ gladius eſt mors ⁊ xp̄s moriens ip̄m ꝓprio gladio interfecitvn̄ eccleſia: qui mor. no. mo. de. Oſee. xiij. Ero mors tua omors. hic notant̉ tria neceſſaria eunti in ꝑadiſum: hylaritas cū dicit (exulta) Can̄. vij. Quid vides in ſunamite niſi choros caſtrorū: in choro notat̉ leticia. Eſa. xxx. In cytharis ⁊ tympanis ⁊cͣ. fortitudo cū dicit (vt gygas) veloctas cū dicit (ad cur. vi.) Et nota ꝙ hic tangunt̉. vij. ſcilicꝫincarnatio per hoc qd̓ dicit (in ſole poſuit ⁊cͣ.) natiuitascū dicit (ip̄e tanqͣꝫ ſpō. ⁊cͣ.) eterna generatō ibi (a ſum. ce.egreſ. eiꝰ) equalitas ⁊ aſcenſio ibi (⁊ occur. eiꝰ) miſſio ſpirituſſancti ibi (nec eſt qͥ ſe ab. a ca. eius.) dicto gͦ de pͥmistribus ſubdit de. iiij. (a ſum. ce.) .i. ab inuiſibili ptāte maieſtate patris (egreſſio eius) .i. eterna generatio. Item (aſum. ce.) .i. ab inuiſibilitate diuinitatis (egreſ. eius.) ad ſuſceptationē humanitatis ⁊ factus hō ſupple deſcendit inmundū: deinde vſqꝫ ad patibulū: inde vſqꝫ ad ſepulcrū etpoſtea aſcendit in celū: vnde addit.¶ Et occurſus eius vſqꝫ ad ſummuꝫ eius:nec eſt qui ſe abſcondat a calore eius.¶ Et occur. e.) .i. aſcenſio qua .ſ. hō aſcendit (vſqꝫ ad ſum.eius) .i. vſqꝫ ad eqͣlitateꝫ pr̄is: vn̄ ipſe dicit Ioh̓. xvj. Exiui a patre ⁊ veni in mundū ecce (a ſum. ce. e. eius) Iteruꝫrelinquo mundū ⁊ vado ad pa. ecce (occur. e. vſ. ad. ſum.eius.) Eccleſiaſtes. .j. Orit̉ ſol ⁊ occidit ⁊ ad lo ſ. re. ⁊ ī eod ad locuꝫ vnde exeunt flumīa reuertunt̉. Sed nota ꝙcū loquit̉ de exitu dicit ſimpliciter (egreſſio eiꝰ) cū aūt loquit̉ de regreſſu dicit (occur. eius) ac ſi ibi eſſet motꝰ velocior: velocius em̄ mouet̉ aliqͥd cū ad ꝓpriū locū fert̉: et ſicut fons tantū pōt̓ aſcēdere quantū deſcēdit: ſic fons viteq̄ ab equalitate patrꝭ deſcendit ad equalitatē eius aſcendit: ſed qꝛ de ſpiritu ſancto ꝓmiſerat Ioh̓. xvj. Si abieromittā eū ad vos: ideo ſb̓iungit (nec eſt qͥ ſe ab. a ca. eius).hͦ tn̄ ⁊ de bn̄ficio incarnationis paſſioniſqꝫ legit̉ (nec̄ eſt q̄ſe ab. a ca. eius) .i. non eſt qͥ ſe poſſit excuſare quin eū diligere debeat qͥ tm̄ pro eo fecit: ſicut eſt filiū dei incarnari vl̓crucifigi vel de miſſione ſpirituſſancti: poteſt legi ſic (noneſt qͥ ſe ab. a ca. eius) .i. a ſpūſancto que poſt aſcenſionemin ſpecie ignis miſit in mundū apoſtolis a quo nemo abſcondit̉: quia ſic accenſi fuerunt vt nemini parcerent qͥnpeccatum arguerent: ẜm ꝙ dixit dn̄s Ioh̓ xvj. Cū venerit ille arguet mun. de pecca. quod fecit de iuſticia quā nōfecit de iudicio quod non timuit: vnde Amos. j. Mittaꝫignem in theman ⁊ deuorabit edes Boſre. Ignis eſt ſpirituſſanctus: theman interpretat̉ auſter qui eſt ventus cali

ę F

Figura.

Figura.

Excellētieet priuilegia octoginis marie

Lr̄aliter.

Figura

Myſtice.