DecimuſſextusXXIX

XXIX

buius ſeculi p̄cipe nō ſublime ſapere ⁊cͣ. (pijcientes) q. d.vir iuſtus illi ita ego aūt his nō cōſentio: ⁊ ideo ip̄i ꝓiecerūt me a familiaritate ſua ẜm illud Sap̄. ij. Grauis eſt nobis ad videndū qm̄ diſſil̓is eſt alijs vitā illius: ⁊ etiam ſic:(proijcientes circūdederunt me) ꝑſequentes me: vnde dicunt Sap̄. ij. Circūueniamus iuſtum quoniā inutilis ē nōbis. ⁊ cōtrarius operibꝰ noſtris ⁊cͣ. ⁊ in psͣ. Circūdederunme ſicut apes q̄ circundāt hominē ad pungendū: ſed verſicut apes qꝛ ſicut apes nō ex ꝓpoſito mellificāt alijs. Itꝫiſti ꝑſecutores qui nocere cupiunt ꝓſunt tamen iuſtis. ſechoc (ē nunc) qꝛ nō erit hoc diu: ſꝫ ſolū in inſtanti huius vite. poſt em̄ aliter erit. vn̄ dicunt illud ſapiē. v. Nos inſenſati vitā illoꝝ eſtimabamus inſaniam ⁊ finem illoꝝ ſine honore. Ecce quō cōputati ſunt inter filios dei ⁊cͣ. hoc autēfacūit (nunc) .i. in p̄ſenti quia de illis futuris nō cogitanivnde ſequit̉ (oculos tuos ſtatuerūt (cū deliberatiōe ⁊ mera (declinare in terrā) vn̄ nō ē timor dei ante oculos eorūProuer. xvij. In facie prudētis lucet ſapientia: qꝛ .ſ. leuatfaciē ad lucē: ſꝫ oculi ſtultoꝝ in finibus terre: ⁊ ideo nō recipiunt lumen gratie. vnde Eccleſiaſtes. ij. Oculi ſapiētiin capite eius ſtultus in tenebris ambulat (ſuſceperuntq. d. hoc totum eſt a domino qui ꝓ bono meo tradit me inmnanus eorum vt corpus afficiāt penis. Iob. ix. Terra data eſt in manus impij ⁊ hoc eſt (ſuſceperūt me) a dominopermittente ꝓpter vtilitatem meam: ſed ipſi hoc nō aduertunt. vnde ſequitur (ſicut leo paratus ad predaꝫ) indiſcrete: auide: crudeliter. Eſaie. x. Ue aſſur virga furoris mei aſſur: quia per eum corrigo filios meos. ſed ſequitur. ip̄e attem non ſic arbitrabitur. ꝙ .ſ. hoc ſit ꝓpter correctionē ſecerit ad ꝯterendū cor eius ⁊ ad internitionē gentiū nō paucarū (leo) dicit qͣꝫtum ad manifeſtos perſecutores (ſicutcatulus leonis habitans in abditis) qͣꝫtū ad occultos qͥ ſicut catulus leonis predam nō rapit: ſed raptam comedit:ſic ip̄i licet nō in aperto ꝑſequantur iuſtos. tamen in occulto detrahunt eis ⁊ comedunt carnes eorū. Prouerb. xxiijNoli eſſe in cōuiuijs potatorum nec in cōmeſſationibꝰ eorum. qui carnes ad veſcendum conferūt. psͣ. Qui deuorātplebem meā ſicut eſcam panis iſti bene cōmedunt carnesetiam crudas in die veneris. Sequitur tercia ꝑs ibi ꝓ ſua⁊ aduerſarioꝝ retributione orat dicens.¶ Exurge domine preueni eum et ſupplanjeum: eripe animam meam ab impio frameātuam ab inimicis manus tue.¶ Exurge domine) pater ad vindicandum qui viderꝭ dormire ⁊ non curare ⁊ in hoc verſu tria petit inimicis. ⁊ vndeſibi primo petit celeritatem pene dicens (preueni eum) ſcundo vt perfecte puniat eos deus ibi (ſupplanta) Tertōreſurrectionē ſuā. ibi (eripe animū meā) Quarto vt poteſtas nocēdi auferat̉ inimicꝭ ibi (framea meā ⁊cͣ) Dicit exgo (exurge) vt expoſitū eſt (preueni eum) .ſ. iudaicumpulum excecando eum preuenti ſunt iudei vindicta ancrucifixionem xp̄i: quia excecati ſunt in vindictam anteocrucifigerent (Et ſupplanta eum) id eſt ſubſterne et pentus deijce ⁊ eſt traccum a luctante qui dicit̉ ſupplātare ſocium quando eum ſub ſe plantat .i. ꝓſternit (erip̄e animmeam) me (ſuſcitando (ab impio) dyabolo ne eam in inferno teneat ſicut tenebat animas iuſtorū (frameā meid eſt animam meā ſupple eripe (ab inimicis manus tueid eſt a demonibꝰ ⁊ iudeis. Anima xp̄i dicitur framea patris. q. ferrea. qꝛ ꝑ eam. q. ferro diuidit iuſtos a malis ⁊ debellauit aereas poteſtates. quādo extraxit eam de vagincorporis mortalis. ſed victoria habita repoſuit eam in vaginam quando ſcilicet anima redijt ad corpus et reſurrexit xp̄s (manus) patris manus hic dicitur filius. Deutroxxxij. Tollā in celū manū meā ⁊cͣ (dn̄e a paucis) h̓. Quinto loco petit captiuitatem eorum.¶ Domine a paucis de terra diuide eos invita eorum de abſconditis tuis adimpletꝰeſt venter eorum.¶ Dn̄e) pater (a paucꝭ) illis .ſ. qͥ receſſerūt ī regnū agrippeꝑ ammonitionem angeli (de terra ſua) diuide eos per di-

uerſa loca diſpergendo in captiuitatem (in vita eorum) .i.dum viuunt. ⁊ nota (eoꝝ) qꝛ hanc vitam ſuam extimāt: etnon aliā quia de alia non curant. poſtea ponit cauſam captiuitatis dicens (de abſconditis tuis) .i. de pctīs que ſibiſunt abſcondita nō quo ad cognitione ſed quo ad approbationem (adimpletus ē venter eorum) .i. ſenſualitas. psͣ.cōglutinatus ē in terra venter meus. vel (venter) .i. conſcientia ⁊ memoria vel carnalis ſenſus ⁊ dr̄. venter ꝯſcientiavt hic ⁊ caſtrimargia. Phil̓. iij. quoꝝ deus venter ē: ⁊ dicit̉imꝑfectus vt ibi. Factum eſt cor meū tanqͣꝫ cera liqueſcēsin medio ventris mei. dicit etiaꝫ deſideriū parturientis. vtHiere. iiij. Ventrem meum doleo.¶ Saturati ſunt filijs: ⁊ dimiſerunt reliquias ſuas in paruulis ſuis.¶ Filijs tuis) .i. malis oꝑibus. oꝑa dicunt̉ filij. vn̄ filij maloꝝ ſunt mala oꝑa: ſicut filij bonoꝝ bona. vel ẜm aliā lr̄aꝫ(porcina) .ſ. qualibet immudicia. vel (ſaturati ſunt filijsdatiuę .i. ita ſaturati ſunt vt filij inde partem habuerūt ſcꝫmaledictionis ⁊ pene peccati: vn̄ ſequit̉ (dimiſerūt reliquias ſuas ꝑuulis ſuis) d̓ qͥbus Math̓. xxvij. Sanguis eiusſuꝑ nos: ⁊ ſuꝑ filios nr̄os. vl̓ (ſaturati ſunt filijs) .i. ad vtilitatē filioꝝ (⁊ dimiſerūt reliquias ſuas) .i. apl̓os ⁊ ſequaces eorum (paruulis ſuis) qui in fine ſaluabunt̉. de qͥbusEſaie. x. reliquie iſrael ſalue fient.¶ Ego auteꝫ in iuſticia apparebo cōſpectuituo: ſatiabor cum apparuerit gloria tua.¶ Ego aūt) illi ita (ego aūt) dicit xp̄s (in iuſticia) quā exercebo (apparebo) in iudicio (ꝯſpectui tuo) vl̓ (in cōſpectutuo) id eſt. in beneplacito tuo. et cuꝫ iudei ſatientur modoimmundicia: (ego ſatiabor) mundicia in ſanctis meis. vel(ſatiabor) ſalute generis humani. de qua dixi in cruce ſicio. Ioh̓is. xix. Cum apparuerit gloria tua eterna. ſanctisin iudicio. vel de viro iuſto ſic exponitur dicit vir iuſtꝰ (exurge domine) in adiutorium mihi ne hij qui me perſequūtur noceant mihi in anima (preueni eum) .ſ. perſecutoreꝫ.(preueni) vt prius ſibi qͣꝫ mihi noceat vt minꝰ qͣꝫ credit viuat. vt qd̓ cepit ad effectum non ducat. vl̓ (preueni eū) impediendo eius ꝓpoſitum fecit dominus ꝙ rogauit euꝫ viriuſtus. vnde. psͣ. Exultauit vt gygas ad cur. vi. a ſummo celi egreſſio eius. Canticoꝝ. ij. Ecce iſte venit ſaliens in montibus tranſiliens colles. hoc idem petit ſponſa Cantico. ij.Similis eſto dilecte mi capree hynnuloqꝫ ceruoruꝫ (⁊ ſuꝑplanta eum) impediendo affectum: ⁊ hoc etiam fecit ſuꝑplantauit eum. Geneẜ. xxvij. Iuſte vocatum eſt nomē eiꝰIacob̓. en altera vice ſupplantauit me. Primo in tentation. Secundo in paſſione (eripe animam meam) impediendo affectum (ab impio) dyadolo (frameam tuam) id ēanimam meam (framea) enim ē anima iuſti que vincit aduerſarium (ab inimicis manus tue) id eſt a mundi amatoribus. Iacobi. iiij. Quicūqꝫ voluerit eſſe amicus huiꝰ mūdi inimicus dei cōſtituitur. Orat ergo vt eripiatur animaet ſi corpus non eripiatur ẜm illud Iob. ij. Ecce in manutua eſt. Veruntamen animam illius ſerua (domine a paucis) id eſt ab ouibus que pauce ſunt reſpectu Hedorum.id eſt damnandoꝝ. ẜm illud Iob. xxxiiij. cōteret multos ⁊innumerabiles. ⁊ Mathei. xx. Multi vocati. pauci ve. electi (de terra) iſtud (de) poteſt legi cauſaliter vel materialialiter. cauſaliter vt ſit ſenſus (de terra) id eſt pro terreni.tate. vel materialiter (de terra) id eſt de terra viuentium:(diuide eos in vita eorum) non loco ſed merito. vel (in vita) cauſaliter. id eſt ẜm merita vite. Prouerbioꝝ .j. Comedent fructus vie ſuę. vel (diuide) in morte. id ē diuides numero. Iob. xxviij. Lapidem caliginis ⁊ vmbraꝫ mortis huidet torrens a populo peregrinante. Lapidem vocat malos ꝓpter obſtinationem caliginis propter obcecationemvmbram mortis. propter dyaboli ſimilitudinem populuꝫperegrinantem vocat ſanctos qui non habent hic manentem ciuitatem ſed futuram inquirunt ab hijs diuidet malos torrens. id eſt iudiciaria ſententia. Mathei. xxv. Congregabuntur ad eum omnes gēes. ⁊ ſegregabit eos ab inuicem. ſicut paſtor ſegregat oues ab hedis. hedi ducuntur

d 5

MAīa xp̄i qͣre dicit̉ framea.

Allegorice.de chriſto.

14

Moralit̓de viro inſto.

16