QuintuſdecimusXXVIII

XXVIII

tis Gene. xiiij. Uallis aūt ſilueſtris hēbat multos puteosbituminis. Quarto ꝓpt̓ difficultatē q̄ in ipſis eſt qꝛ ars ⁊virtus circa bonū ⁊ difficile. Math̓. vij. Arta eſt via q̄ ducit ad vitā: ſꝫ tn̄ alia cōſideratiōe dulces ſunt iſte vie. Primo ꝓpter bonā cōſcīam. ij. Corin. j. Gl̓ia nr̄a hͨ eſt teſtimoniū ꝯſcīe noſtre. Scd̓o ꝓpt̓ multiplicē delectationē ſpūalēpsͣ. In cuſtodiendis il. re. mul. vn̄ Greg. mirabili diſpēſatiōe de exteriꝰ affligunt̉ intus reficiunt̉. ⁊ ad hoc innuendū inūgunt̉ cruces in dedicatōe eccl̓ie. vn̄ dicit btūs Ber.Multi vident vr̄as cruces qͥ nō vident vr̄as vnctiones.Tercio ꝓpt̓ p̄mij cōſideratōꝫ. Greg. Cōſideratio p̄mij innuit vim flagelli. Gen̄. vl. yſachar aſinꝰ fortꝭ vidit requiē ꝙeſſet bona ⁊ terrā ꝙ optima ⁊ ſuppoſuit humerū ad portandū. Quarto ꝓpt̓ memoriā dn̄ice paſſiōis. vn̄ Exo. xv.Qn̄ poſitū eſt lignū in aquis marath dulcorate ſunt aqueQuinto qꝛ ꝓ amico ſuſtinent̉ Act̉. v. Ibāt apl̓i gaudentes qm̄ digni habiti ſunt ꝓ noīe ieſu cōtumeliā pati. Sexto ꝓpter multiplicia exempla Greg. Facta p̄cedentiū recolamus ⁊ grauia nō erunt nobis q̄ ſuſtinemꝰ Prouer. 4Ducam te ꝑ ſemitas eqͥtatis qͣs cū ingreſſus fueris nō atabunt̉ greſſus tui ⁊ currens nō habebis offendiculū (ꝑfce). q. d. (ego cuſtodiui ⁊cͣ.) ſꝫ qꝛ iſtas vias cuſtodire magis eſt incipientiū et ꝓficientiū qͣꝫ ꝑfectoꝝ: qꝛ volo ꝑfectꝰeſſe: ideo rogo.¶ Perfice greſſus meos in ſemitis tuis: vtnon moueantur veſtigia mea.¶ Semitis tuis) Semite dicunt̉ vie ꝑfectiſſime iuſticie deqͥbus Prouer. xij. In ſemita iuſticie vita. ⁊. xv. eiuſdem. inhabundanti iuſticia virtus maxima eſt iuſticia ſimplex eſreddere vnicuiqꝫ qd̓ ſuū eſt. vn̄ cū qͥs ſe totuꝫ deo dat velpotiꝰ reddit totū ſe exponendo pn̄īe adhuc nō eſt niſi ſimplex iuſticia. vn̄ ſi vult ꝑfectꝰ eſſe ⁊ virtutē maximā acqurere q̄ eſt in habundanti iuſticia .ſ. obedientia de qua dicidn̄s. jͣ. Reg. xvj. Melior eſt obedientiā ꝙͣ victime. obeditia em̄ fit ꝓpt̓ deū homini cui non debebat̉. victime ꝟo fiunt deo cui debent̉. ſic ergo (ꝑfice greſſus) .i. oꝑatiōes inſemitis dei. qͣs intrant religioſi. ſꝫ qꝛ non ſufficit inciꝑe niſqd̓ inceptum eſt cōſumet̉. iō orat (ꝑfice greſſus. m. ī ſe. tita .ſ. (vt nō moueant̉ veſti. mea) a ſemitis illis. qꝛ vt d̓cit dn̄s Luc. ix. Nemo mittens manū ſuā ad aratrū ⁊ aſꝑciens retro aptus eſt regno dei. ⁊ nō qͥ inceꝑit ſed qͥ ꝑſeurauerit vſqꝫ in finem hic ſaluus erit Math̓. x.¶ Ego clamaui qm̄ exaudiſti me deus inclna aurem tuam mihi ⁊ exaudi verba meaorice Dicit ergo (Ego clamaui) nō tā clamore exteriori qͣꝫ inte¶ Secunda ꝑs in qͣ petit xp̄s a iudeis ꝑſequētibꝰ liberarivſ­ riori ſicut Suſanna Dan̄. xiij. (qm̄ exaudiſti me) Hed. i.z In om̄ibꝰ exauditus eſt ꝓ ſua reuerentia ſed vr̄ ꝙ debefinret dicere ecōuerſo exaudiſti me qm̄ clamaui: ꝙ ſoluit griōis. go. dicens. Neminē exaudit deus niſi quē vt p̄cet̉ inſpirateſt ergo ſenſus (ego clamaui qm̄ ⁊cͣ.) .i. qm̄ dediſti mihi cōfidentiā impetrandi (⁊) iō (inclina aurē tuā) .ſ. miſericordie tue mihi infirmo infirmitate pene qd̓ notat̉ ꝑ inclina.(⁊ exaudi verba mea) q̄ ſequunt̉ .ſ.¶ Mirifica miſericordias tuas: qui ſaluosfacis ſperantes in te.¶ Miſericordias. t.) .i. mire fac. ne vileſcant miſericordi.dei fuerunt ꝙ genus humanū voluit ſibi reconciliari. ſecmirabiles fecit eas qn̄ ꝑ filiū ſuū vnigenitū incarnatū paſum qͥ reſurrexit a mortuis. ⁊ aſcendit ad celos recōciliauit qͥ etiā miracula multa fecit. hec em̄ miracula admirātes iudei ⁊ inuidentes excecati ſunt ⁊ gentes laudētes crediderunt. vn̄ de beato Aug. dicit̉. nec ſatiabit̉ illis diebusdulcedine mirabili cōſiderare altitudinē cōſilij diuini ſuꝑſalutem generis humanī. (qͥ ſal. fa. ſpe. in te) nō in ſe nonin mundo Prouer. xxix. Qui ſperat in dn̄o ſubleuabit̉ ꝑ(ſaluos facis) notat̉ creatio ⁊ recreatio. ⁊ qꝛ iudei vt predictum eſt inuiderunt iſtis mirabilibꝰ petit ſe ab eorum inſidijs liberari.¶ A reſiſtētibus dextere tue: cuſtodi me vt

pupillam oculi.¶ A reſiſtentibꝰ) .i. a iudeis qͥ reſiſtunt affectu nō effectu.qꝛ vt d̓r Ro. ix. Voluntati eius qͥs reſiſtet (dextere tue) fauori videlꝫ tuo quo mihi faues. vel (dextere) .i. mihi filiotuo. Filius em̄ dr̄ dextera patris. vn̄ in pſal. Saluauit ſibi dextera eius (ab his) inqͣꝫ (cuſtodi me vt pupillā oculi) q̄ tenerrime diligit̉ ⁊ cuſtodit̉. Nota ꝙ in pupilla triaꝓpter q̄ bn̄ cōꝑat̉ ei filiꝰ dei. in ea em̄ eſt lux interior ⁊ extra corpus ſpeculare: ⁊ aliud nō ſpeculate. ſic xp̄s fuit luxẜm illud Ioh̓. viij. Deus eſt lux. ⁊ in ipſo fuit anima ⁊ corpus. vl̓ (pupilla) eſt fides incarnatiōis: qꝛ ſicut pupilla lucem a tenebris diſcernit. ita fides īcarnatiōis bonos a malis diſtinguit Tercio caute ſeruanda eſt ne ledat̉ ſicut pupilla oculi ⁊ dicit̉ humanitas xp̄i fides humanitatis pupilla quaſi puſilla reſpectu diuinitatis (ſub vmbra) eccequō (cuſtodies me)¶ Sub vmbra alarū tuarū protege me: a facie impiorum qui me afflixerunt.¶ Sub vmbra) .i. ſub tegumento (alarū. t.) .i. charitatis ⁊miſcd̓ie (ꝓtege me) ſicut gallina ꝓtegit pullos ſuos (ꝓtege) dico (a facie) .i. ab inſtantia (impioꝝ) iudeoꝝ: qͥ me afflixerunt: ⁊ opus eſt vt ꝓtegas: quia¶ Inimici mei aīam meā circūdederūt adipē ſuū cōcluſerūt os eorū locutū eſt ſuꝑbiā¶ Inimici. m.) .ſ. iudei (aīam. m.) .i. vitā (circūdederunt)cōſilijs ⁊ inſidijs eā ꝑdere (adipē ſuū ꝯclu.) .i. ad ſil̓itudinē anīaliū ꝙ ex adipe laſciuiūt. ſuꝑbiā retinuerūt. vl̓ (adipem) .i. carnalē ſenſum vel vanā leticiā: ⁊ ita (os eoꝝ loeſt ſuꝑbiā) ꝯͣ xp̄m dicendo. Aue rabbi: ⁊ ſi filius dei eſt deſcendat nunc de cruce ⁊ credimus ei.¶ Proijcientes me nūc circūdederunt me:oculos ſuos ſtatuerūt declinare in terram.¶ Nunc) q. d. ad tp̄s Ioh̓. xviij. Nūc aūt regnū meū nō ēhinc (circū. me) in cruce pendentē. q. ad ſpectaculū cōuenientes. Nota ꝙ bis dicit (circūdederūt) Prīo aīam poſtme qꝛ dupl̓r (circūdederunt) ꝑticulariter .ſ. in flagellis. vl̓rvſqꝫ ad mortē. ⁊ eſt h̓ aꝑta ꝓphetia de paſſiōe xp̄i concor.Pſal. Circūdederūt me vituli multi: thauri pingues obſederunt me. vn̄ ſequit̉. (ꝓijcientes me) extra ciuitatem adcrucifigendū. q. locus de me macularet̉ Leui. iiij. Ip̄m vitulū efferetis extra caſtra. hi fuerūt peſſimi agricole: qͥ heredē extra vineā lapidauerunt Math̓. xxj. Hic eſt heres:venite occīdamꝰ eū: ⁊ noſtra erit hereditas: ⁊ apprehendētes eiecerūt eū extra vineā ⁊ occiderūt (oculos ſta. decli.terrā) .ſ. in terrenū ſenſum putantes xp̄m malū eſſe ſtatuerūt ꝑ ſua ſtatuta Math̓. xv. Vos tranſgredimini mādatum dei ꝓpter traditionē vr̄am Ioh̓. ix. Iā cōſpirauerūtiudei: vt ſi qͥs cōfitet̉ xp̄m extra ſinagoga fieret. In hoc gͦqd̓ dicit (ſtatuerūt) notat̉ malicia eoꝝ in hoc qd̓ dicit (declinare) notat̉ iniuſticia. qꝛ a dn̄o ſerui receſſerūt: in hͦ qd̓dicit (terram) notat̉ eoꝝ excecatio Efa. vj. Exceca cor populi huiꝰ. vel (oculos ſu. ſta. de. in ter.) qꝛ ne amitterēt locū ⁊ gentē Ioh̓. xj. Eū occiderūt. ⁊ tn̄ ꝑ hoc ip̄m amiſerūtdn̄o volente qͥ apprehendit ſapientes in aſtutia ſua. ⁊ cōſilium prauorum diſſipat.¶ Suſceperūt me ſicut leo paratꝰ ad p̄dam⁊ ſicut catulus leonis habitans in abditis¶ Suſceperūt me) iudei a diſcipulo tradente: a p̄ſide Pylato iudicante: a deo diſponēte Ioh̓. xix. Nō haberes poteſtatē in me niſi datū eſſet tibi deſuꝑ (ſicut leo paratꝰ adp̄dam) ꝙͣtū ad maiores .ſ. phariſeos ⁊ ſcribas (ſicut catulus leonis) qͣꝫtū ad minore ppl̓m aſſentiētē maioribꝰ (habitans in abdi.) .i. cogitans in inſidijs. ꝑ habitans notat̉cōſtantia eoꝝ in malo. ꝑ in abditis infidelitas ⁊ doloſitasMath̓. xxvj. Vt ieſum dolo tenerent ⁊ occiderēt. Pōt etiam exponi de viro iuſto vt dicat (ego clamaui) .i. valida ītenſiōe cordis ad te p̄ces direxi (qm̄ exaudiſti me) .i. quiaˢcertꝰ ſum ꝙ exaudies me. vl̓ (clamaui ⁊cͣ) .i. qꝛ iam al̓s exaudiſti me (dep̄cationē. clamaui) iterū orans ⁊ in hoc ca-

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Allegoricede xp̄o vſqꝫ ad fineꝫhꝰ ſecunde.partitiōis.

Moralitde viro iuſto.

Noͣ. tria īpupilla ꝑ ēcōꝑat̉ ei filius dei.

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