Pſalmus

datus eſt) patet ꝙ (nō eſt oblitus cla. pau). psͣ. quoniamnō ſpreuit depre. pau. Eccl̓i. xxv. Non accipiet dn̄s perſonā pauperū ⁊ deprecationē leſi exaudiet: nō deſpiciet preces pupilli. ⁊ qui ſit clamor ſubiungit.¶ Miſerere mei domine: vide humilitateꝫmeam de inimicis meis.¶ Miſerere). Et notant̉ hic quattuor. Primo captat beniuolentiā ꝓpter ꝓpriā naturā: qꝛ creaturā dei eſt cū dicit(miſerere mei) .ſ. qui ſum tua creatura: ⁊ bn̄ notat̉ ꝑ meiqd̓ eſt pronomē ſignās mere ſubſtantiā: ſubſtātia aut oīsa deo Sap̄. xj. Diligis omīa q̄ ſunt ⁊ nihil odiſti eoꝝ quefeciſti. Item captat beniuolentiā a dominatione dei cumſubiūgit. (domīe). qͥ potes ⁊ debes ſeruis miſereri. Sap̄xj. Miſereris omniū quia omīa potes. Tercio ꝓpter prepriā humilitatē cū dicit: (vide huilitatē meā) Eccl̓i. xxxv.Oratio humiliantis ſe nubes penetrabit ⁊ donec appropinquet nō cōſolabit̉: ⁊ nō diſcedat donec altiſſimꝰ aſpiciat ⁊ dominus nō elongabit. Quarto propter crudelitatem inimicorū: ibi. (de inimicis meis). Tren̄. Uide domine afflictionē meā: qm̄ erectus eſt inimicus. Exod̓. iij. Uidi afflictionē populi mei in egypto: ⁊ clamorē eorū audiuipropter duriciam eorū qui p̄ſunt operibus (Uide). inqͣꝫ(humili. me.) ſupple eſtimabilē. de inimi. m. qꝛ dicit Glode ſuperbia inimici eſtimat̉ humilitas patientis. (Uide)inqͣꝫ cuius aſpectus auxiliū eſt. ⁊ hoc eſt.¶ Qui exaltas me de portas mortis vt annunciem omēs laudatiōes tuas in portisfilie ſyon.¶ Qui exaltas de portis mortis). Quod plures ſunt porte ꝑ quas ingredit̉ mors .ſ. quīqꝫ ſenſus. Hiere. ix. Aſcendit mors ꝑ feneſtras noſtras ingreſſa eſt domos noſtrasUn̄ monet Eſa .xxv. Uade popule meus intra cubiculatua: ⁊ claude oſtia. t. ſuꝑ te. de his portis exaltat̉ hō ſpūalia ſectando. Iteꝫ per qͣs itur ad mortē peccata mortaliaappropinquauerūt vſqꝫ ad portas mortis. Un̄ orat eccleſia. A porta inferi ⁊cͣ. de iſtis exaltat̉ hō per peccati abhominationē: illi em̄ qui nō abhominant̉ peccatū nō exaltatur: ſed deijciunt̉ in peccatū. Itē que ducūt ad mortē. ſcꝫdyaboli ⁊ miniſtri eorū. de qͥbus Math. xvj. Et porte inferi nō p̄ua. aduer. e. psͣ. portas ereas ⁊ vec. fer. confre. d.hijs portis exaltat̉ homo tēptationibus viriliter reſiſtendo. Iac. iiij. Reſiſtite dyabolo ⁊ fu. a vo. Item q̄ tegunmortē .ſ. hypocrite. Un̄ Iob. xl. Portas vultus eiꝰ qͥs apriet: ſicut em̄ oſtiū quādoqꝫ claudit̉ ne ea q̄ ſunt in domovideant̉: ſic vultus hypocrite claudit̉ ne ſpurcitia conſcientie eius videat̉: qꝛ ſi aperit̉ oſtiuꝫ illud multa enormiaviderent̉. Eſa. viij. Fili hominis fode parietem: ⁊ cū perfodiſſem aperuit mihi oſtiū vnū ⁊ dixit ad me: egredere ⁊vide abhominatiōes peſſimas quas iſti faciūt hīc. Ephev. Que em̄ in occulto fiunt ab ip̄is turpe eſt dicere de hiportis exaltat̉ homo bona ſinceriter operādo. De his ēgo exaltat dominus ⁊ ad qͥd ſubdit. (vt annunciē). predcādo. Prius em̄ oꝑtet ab eis exaltari ⁊ obſeruari qͣꝫ predcet hō. vn̄ Greg. Qui carnalibus actibus incubat vitā alorū inſtituere volens: neceſſe eſt vt erubeſcat. ⁊ alibi ideꝫſordes tergere nō valēt manus q̄ lutū tenēt. (om̄s laudat.) .i. oīa opera laudabilia: vel vt oēs mee annūciationesſint laudes tue ⁊ hec: (in portis filie ſy.). ego .ſ. exiſtens etexiſtētibus illis. (annunciē ⁊cͣ). filia ſyon eſt eccl̓ia triumhans: porte eius multe ſunt. Porta em̄ eſt beata ꝟgo d̓eua Eſa. xliiij. Porta hec clauſa erit nō aperiet̉: ⁊ vir nōranſiet ꝑ eā. qꝛ dn̄s deus iſrael. ingreſ. eſt ꝑ e. hec eſt decātamus in hymno. felix celi porta: in hac ſtare debemuꝫꝑ iugē meditationē ⁊ iugē ſeruitiū Itē porta eſt eccl̓ia militans. Gen̄. xxviij. Nō eſt hic aliud niſi domus dei ⁊ porta celi. In iſta ſtare debemus ꝑ concordiā ⁊ vnitatē. Iteꝫporte ſunt angeli. Vnde psͣ. Eleuamini porte: etiā in hij:ſtare debemus ꝑ ſanctitatis eorū imitationē. Item porteſunt dies iudicij. Prouerb̓. vlti. laudēt eam in portis oꝑaſua. in iſtis ſtare debemus ꝑ diei iudicij frequenteꝫ recordationē ⁊ ꝓprie cōſciētie diiudicationē. j. Coꝝ. Si noſme-

ipſos diiudicaremus nō vtīqꝫ iudicaremur. Prouerb̓. xx.Rex qͥ ſedet in ſolio iudicij diſſi. om̄e ma. in ſuo. Itē porte ſunt ꝟtutes. Prouerb̓. vlti. Nobilis in portis vir eiusExod̓. xxxij. Itē ⁊ redite de porta vſqꝫ ad portā .i. de ꝟtute in ꝟtutē. psͣ. Ibūt de ꝟtu. in vir. In iſtis ſtare debemusꝑ bonoꝝ operū executionē. Iteꝫ porte ſunt p̄lati. Eſa. ix.occupabit ſalus muros. t. ⁊ portās .t. laudatio. ⁊ Eſa. liiijPonā por. t. in lapides ſculptos. Nō em̄ debent ſolū pingi ꝑ ſcientiā: ſed ⁊ ſculpi ꝑ exemplū bone vite vt dicāt cūapl̓o. Gal̓. vlt. Stigmata dn̄i ieſu ī cor. m. por. In iſtis ſtare ⁊ eis aſſiſtere debemꝰ debitā reuerentiā ⁊ obedientiamexhibēdo. Itē porte ſunt ſacramēta eccl̓ie .ſ. bap. pnīa ⁊cͣ.Pſal̓. introite por. e. in ꝯfeſ. In his debemꝰ exiſtere ea credēdo ⁊ hūiliter ſuſcipiēdo ⁊ debite reuerēdo: ⁊ qꝛ ita exaltas mē.¶ Exultabo in ſalutari tuo: infixe ſunt gentes in interitu quem fecerunt.¶ Exultabo in ſalu. t.) i. in ipſo qͥ eſt ſalutare. t. ⁊ noſtruꝫ(tuū) qꝛ a te miſſus eſt: noſtrū qꝛ ad nos miſſus eſt. (egexultabo) ſꝫ gentes nō .i. gētiliter viuētes. (in interitu quēfece.) .i. in pctō qd̓ fecerūt ſibi ad interitū pͥus determinauit de bonis q̄ fiunt iuſtis in pn̄ti: hic ſubiugit de pena reproborū in pn̄ti. Prima pena eſt obduratio: vn̄ dicit: (infixe ſunt). ꝑ obdurationē ⁊ obſtinantiā. psͣ. Infixus ſumin limo profun. ⁊ ſoph. j. viſitabo ſuꝑ viros defixos infe .ſ.Secūda pena eſt illaqueatio in pctō. vnde dicit:¶ In laqueo iſto quem abſconderūt cōprehenſus eſt pes eorum.¶ In laqueo iſto). notato .ſ. cōſuetudinario .i. in fraudulēto cōſilio ꝙ fecerūt ad capiendū alios. Iob. xviij. Precipitabit eū conſiliū ſuū: immiſit em̄ in rethe pedes ſuos.(quē abſconderūt) .i. ſub quodā p̄textu iuſticie abſcondere voluerūt: Oſee. xiij. Colligata eſt iniqͥtas effraym abſcōditū ⁊ peccatū eius. (cōprehēſus eſt pes. e.) .i. malusaffectus eoꝝ: pes anīe eſt amor qͥ ſi prauus eſt dr̄ cupiditas qua inclinat̉ ad terrena: vel libido qua inclinatur accarnalia: ſi rectus eſt dr̄ charitas: ⁊ tunc erigit̉ ad eternaiſti abſconderūt laqueum: ſed fruſtra. qm̄:¶ Cognoſcet̉ dn̄s iudicia faciēs in oꝑibusmanuū ſuarum cōprehenſus eſt peccator.¶ Cognoſcet̉ dn̄s). hic in pn̄ti a ſanctis: ⁊ ſic cognito dn̄olaqueū fugient ⁊ euadent. Prouer .j. Fruſtra iacit̉ retheante. o. pen. ibi Glo. facile euadit laqueos in terris qͥ ſemper hꝫ oculos in celis. (iudicia fa. occulta). occulto em̄ iudicio cōprehendunt̉ illi in laqueis qͦs abſcondunt et iuſtieuadūt vel de futuro legit̉: ſic ita infixe ſunt gētes nec deūvolūt cognoſcere modo: ſed ip̄e cognoſcet̉ eſſe dn̄s. (iudicia fa.) in die iudicij vel in die mortis vel in die tribulationis. In his em̄ tribꝰ facit vel faciet dn̄s iudicia: ⁊ oſtēdit ſe eſſe dn̄m. ⁊ qͥd iudicabit dn̄s ſubdit. (in oꝑibꝰ maſuarū ⁊cͣ). qꝛ ſicut dicit apl̓us. ij. Coꝝ. v. Omēs nos manifeſtari oportet an̄ tribu. iudi. vt recipiat vnuſqͥſqꝫ propria corꝑis prout geſſit ſiue bonū ſiue malū: ⁊ boni recipient bona: mali ꝟo mala: ⁊ hͦ eſt. (comprehenſus eſt pctorin oꝑibus ma. ſuarū). Hiero. Unuſqͥſqꝫ peccās ſecū portat funes vincula tormēta: vn̄ ſuſtinet mala. Prouerb̓. v.Iniquitates ſue capiūt impiū: ⁊ funibꝰ pctōꝝ ſu. cōſtrin.¶ Conuertant̉ peccatores in infernum: omnes gentes que obliuiſcunt̉ deum.¶ Cōuertant̉ pctōres in infernū) cōtinuo ẜm ꝙ p̄cedēslegit̉ de pn̄ti cognoſcet̉ dn̄s: in pn̄ti a bonis qͥ iudicia eiꝰpatienter ſuſtinēt: (ſed peccatores). qͥ dant̉ in reprobumſenſum. (cōuertent̉ in infernū) .i. in mortiferā delectationē vel de pena futura legit̉: dixit ſupra in oꝑibus ma. ſuarū cōpre. eſt peccator: ſed qꝛ ſtipēdia peccati mors: ergo.(cōuertant̉ peccato. in infer.) ad litterā ⁊ p̄dicit hoc nonoptat nec dixit peccātes: ſed peccatores. ſed ẜm habitū ꝑhoc qd̓ dicit (cōuertant̉). innuit cōuerſionē ẜm corpus ⁊animā: ⁊ que ſunt illi peccatores oſtēdit ſubdens. (omēsgentes que obli. ſummā de) ſapientiā hunc obliuiſcitur

LPorte mortis ml̓te deqͥbus exaltat̉ homo.

MMulte ſt̓porte eccleſie triumphantis

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