Precep..x.

ſtituta vt dicit martinꝰ in chronica ſuaet habetur etiam in paſſionali Diſcāt ergo qͣꝫ periculoſum ſit mulieribꝰ ingrediclauſtra religioſoꝝ. et qͣꝫ ꝑiculoſū ſit virꝭ.ingredi. clauſtra monialiū. que debēt ꝯtinenter viuere Iō dicitur extra de vi.et ho. cle. ca. Monaſteria ſcīmonialiuꝫ ſiquiſqꝫ clericꝰ ſine manifeſta nec non rōnabili cā frequētare p̄ſūpſerit ꝑ ep̄m arceatur. Et ſi non deſtiterit ab officio eccleſiaſtico reddat̉ īmunis Si laici excōmunicationi ſubdantur ¶ Tertio debētcarnem ſuaꝫ macerare ꝑ ieiuniū et ſubtractioneꝫ alimentoꝝ. ꝓpter qd̓ augꝰ. inregula p̄cipit dicens. Carnem veſtramdomate ieiunijs et abſtinētia eſce et potus quantum valitudo permittit. Signanter ait. domate. qꝛ vt ait Hierony.Nihil ſic inflāmat corꝑa noſtra ⁊ titillatmembra genitalia ſicut indigeſtꝰ cibus ⁊potꝰ. quia venter mero eſtuās cito ſpumat in libidinem. ꝓpter qd̓ ſci patres artiſſima ieiunia ẜuauerūt. Sic̄ legitur invita ſpatrum de hilarione ꝙ quinqꝫ caricis in die fuit ꝯtentꝰ et aquā bibit Itēde beato nicolao de toletino legitur ꝙ īfra triginta annos nunqͣꝫ carnes oua piſces aut aliqua pīguia aut lacticinia māducauit Et non ſoluꝫ debet ſe caſtigarecuꝫ ieiunio: ſꝫ etiam cuꝫ vigilijs et diſciplinis et ꝑ aſperitatem veſtium et duriciem ſtrati et ꝑ plagas verbeꝝ et hmōi.Exemplo apoſtoli qui ſentiens ſtimulūcarnis .i. ad corī. ix. Caſtigo inquit corpꝰmeū et in ẜuituteꝫ redigo Itē idē ptꝫībtō. Hieronymo qͥ gͣuiter vexabat̉ paſſione ſtimuli carnis ita vt diceret ī epl̓aad euſtochium Quotiens egoip̄e in heremo ꝯſtitutꝰ putabam me romanis int̓eſſe delicijs. ſcorpionum et ferarum tantuꝫ ſocius ſepe choris ītereram puellarum. Pallebant ora ieiunijs. et mēs deſiderijs eſtuabat. In frigido corꝑe ſolalibidinum incendia bulliebāt. Aliud exēplum patꝫ in btō Benedicto. qui cū ex

recordatione cuiuſdam femine quaꝫ aliquādo viderat inſtinctu diaboli tentationis igne inflāmatus eſſet ꝓiecit ſe nudum in vrticaꝝ et ſpinaꝝ et vepriuꝫ denſa frutecta. et in illis ſpinaꝝ aculeis ⁊ vrticaꝝ incendijs taꝫ diu volutabat. donecex eis toto corꝑe vulneratꝰ exijt. Et ſicꝑ cutis vulnera eduxit a corꝑe vulnusmentis Aliud exempluꝫ in vitaſpatrumdicitur de quodā ſolitario. Apud queꝫcum quedaꝫ mulier hoſpitata eſſꝫ de nocte. et diabolus ſtimularet cor eius ī eā.ipſe accenſa lucerna mittebat digituꝫ ſuum in lucernam. Quc cum accendiſſꝫ ardorem non ſentiebat ꝓpter nimiam flammam ꝯcupiſcentie carnalis. Et ita vſqꝫmane faciens incēdit oēs digitos ſuoset ſic manſit īmaculatꝰ Debet ec̄ in horatentationis ſe fortiter cum ꝟga vel flagello aculeato audacter ꝟberare circa lūbos et renes Tūc dolor plagaꝝ repellitincendium libidinis Et ſic multi euaſerunt. Uel debet ſe immergere in aquamfrigidam ſicut legitur feciſſe ſanctꝰ bernardus. Sic etiam refert beatus ceſarius de quadaꝫ nobili matrona que dumfuit inflāmata immerſit ſe in aqua frigida. que tam diu ſedit in ea donec fomiteꝫlibidinis extingueret ¶ Quarto debetorare deuote vt ſcꝫ hora tetationis qͥsdet ſe orationi petens ſibi mitti auxiliuꝫde ſancto Et hoc remedio ꝯmuniter vſiſunt ſancti patres vt dixit abbas Iohānes in vitaſpatꝝ ꝙ ſimilis debꝫ eſſe monachus homini habenti ad ſiniſtraꝫ ſuāignem et ad dexteram aquam Quotienſcunqꝫ enim ſuccenſus fuerit ignis tollatde aqua et extinguat illum. Sic oportetmonachum facere oī hora vt quādocūqꝫ turpis cogitatio ſuccenſa fuerit ab inimico. tūc aquā orationis effundat et extinguat illum. Cuius exemplum ptꝫ dequadam virgine religioſa et incluſa quāſathanas grauiſſime ꝑ ſtimulum carniscolaphiſauit. Illa vero ꝯfugiens ad ora