¶ Ciiniurioſis proximū offēdūt

tes. et deſpicient vos pariter. ¶ Legit̉de auguſto Ceſare ad palaciū reuertē tequidaꝫ ꝯtumelioſe clamabat. O tyrāneo tyrāne. Auguſtꝰ vero patient̓ reſpondit Si ego eſſeꝫ tyrānꝰ non diceres illaItem veſpaſianus imꝑator audito a ſuis ꝙ quidam de ppl̓o eī detraherent iniurioſis verbis. Rn̄t Inferioris perſone hoc eſt facere. ſuꝑioris vero hoc patiUnde dicit poeta Nobile vīcendi genꝰeſt patientia. vincit qͥ patitur ſi vis vincere diſce pati. Exemplo etiam apl̓oruꝫde quibus legit̉ in actu apl̓o Ibant apl̓igaudentes a ꝯſpcū cōcilij. qm̄ digni hītiſunt pro nomine ieſu ꝯtumeliam pati ¶Quarti ſunt detractores. de quibꝰ ſatisdictuꝫ ē in quinto p̄cepto de homicidio¶ Quinti vocant̉ iactatores ⁊ ſunt quigioriant̉ ſe magna et multa feciſſe. Contra qͦs ꝓuer. xxviLaudet te alienꝰ et nōos tuū Et tales ſunt ſimiles nabugodonoſor. de quo dan̄. iiij. qͥ hec verba ꝓferebat dicēs Nōne hec eſt babylon ciuitasmagna quā edificaui in domū regni. ⁊ īrobore fortitudinis mee. et in gloria decoris mei. Adhuc ſermo erat in ore regꝭet vox de celo ruit Tibi dicitur nabugodonoſor rex. Regnuꝫ tuuꝫ tranſiet a tetalis enim fert teſtimoniuꝫ de ſeip̄o Io.xij. Tu de teip̄o teſtimoniū dicis et teſtimonium tuum non eſt veꝝ Cōtra qͦsi. ad corī. x. Non enī qͥ ſeip̄m ꝯmendat ilſe probatus ⁊ Et ē iactātia ẜm tho. ij. ij.ij. cxij. ar. i. Qn̄ hō ꝟbis ſe ex tollit. Qn̄enim aliquis loquit̉ de ſe ſupͣ illud qd̓non in eſt. ſꝫ et ſupͣ illud qd̓ hoīes de eoopinātur ⁊cͣ. Quod apl̓us refugiēs dixitij. ad corin. xij. Parco ne qͥs eſtimet meſupͣ illud qd̓ videt in me aut audit. Autextollit ſe ſupͣ illud qd̓ in ſe ē ẜm rei veritatē. et in opinione alioꝝ. hec ꝓprie dr̄iactantia. ¶ Dubitat̉ vtꝝ iactantia ꝓprieſit pcc̄ꝫ mortāle. ℟. tho. vbi ſupͣ ꝙ iactātia p̄t ꝯſiderari duplicit̓. Uno mō ẜm ſeꝓut eſt mendaciū qd̓dā. ſic qn̄qꝫ ē pcc̄m

mortale qn̄qꝫ veniale. Mortale quidemqn̄ qͥs iactātiaꝫ de ſe ꝓfert qd̓ eſt contragloriam dei ſicut ex ꝑſona regis tiri dr̄.Ęze. xxviij. Eleuatuꝫ ē cor tuū ⁊ dixiſtiDeꝰ ego ſuꝫ. Uel etiā ꝯtra charitatē ꝓximi ſicut cuꝫ aliqͥs iactando ſeip̄m ꝓrūpit in ꝯtumelias alioꝝ Sic dr̄ Lu. xviij.de phariſeo qͥ dixit Nō ſū ſicut ceteri homines raptores et iniuſti et adulteri velut hic etiā publicanꝰ Qn̄qꝫ eſt pcc̄m̄ veniale qn̄ ſcꝫ aliquis talia de ſe iactat queneqꝫ ſūt ꝯtra deū neqꝫ ꝯtra ꝓximū Aliomodo p̄t iactātia ꝯſiderari ẜm cām ſuaꝫſcꝫ ſuꝑbiā aūt appetituꝫ lucri aut inanisglorie. et ſic cuꝫ ꝓcedit ex ſuꝑbia vel inani gl̓a q̄ eſt pcc̄m mortale. iactātia eritpcc̄m mortale Legit̉ in vitaſpatrū de qͦdam hēmita qͥ pollens oībꝰ virtutibꝰ cepit iactare ſe. Et in ſpē mulieris diabolus venit ad ſpeluncam ſuam dicens ꝙa beſtijs nocte illa eſſꝫ deuorādꝰ niſi ſuſcipe̓tur in eiꝰ hoſpitio. Que ſuſcepta diuerſis blādimentis duxit euꝫ ad hoc vtmembra eiꝰ ſigillatī tāgēt. Et cuꝫ inclinaret ſe vt eā fede amplecteret̉. tūc ip̄a euanuit deridens eum: et multitudo demonum clamabat di. O monache qͥ te vſqꝫad celuꝫ extollebas quō demerſꝰ es ī infernum. Tunc ille deſperans ⁊ fugiensp̄ ꝯfuſiōe ꝯſpectū oīm religioſoꝝ reuerſus eſt ad ſeculum tradens ſe omni impudicicie ¶ Sexti vocantur traditoreset ſunt qui proximum verbis publiciset fucatis decipiunt: pretendendo amorem in facie. ſꝫ gerendo liuoreꝫ in cordeDe qͥbus ꝓph̓a Labia doloſa in corde. ⁊corde locuti ſunt. Vel gerūt ī ore. ſꝫ corfelleuꝫ abſcōdūt in mēte. Tales ſūt falſi amici Nā in ore ſunt amici. in corde inimici Dicūt ore ꝙ bene valeāt Arridētore: ſꝫ in corde machinant̉ malū De quoecc̄i. vi. Eſt amicꝰ et ſociꝰ mēſe. et nō ꝑimanebit in die neceſſitatis .i. pauꝑtatis.vn̄ boeciꝰ Quē fortuna facit amicū. īfortuniuꝫ īimicū. vn̄ poeta. Cū fueris felixTxiij