amoris carnalis ⁊ eiꝰ ꝯfuſioneCxlo.

ſicut pater magis dolet deformitatꝭ. maculā in filio ꝓprio qͣꝫ alieno. Sic dilectꝰin ſuo ꝯdilecto magis dolet de maculadeformitatis qͣꝫ in alieno CAdicendū ē de illius amorisTerLC carnalis ꝑiculo ⁊ ꝯfuſiōeNam talis amor mulieris mala infinitafec̄ Nā pͥmo ꝑadiſū nob̓ abſtulit. et mortem nobis intulit. vt pꝫ Gen̄. iij. vbi dr̄Nunc ergo ne forte mittat manu ſuamet ſumat de ligno vite et comedat et viuat in eternū miſit eū dn̄s de ꝑadiſo voluptatis. vt oꝑaret̉ terrā de qua aſſūptꝰeſt Un̄ illud maluꝫ nobis venit niſi propter amore mulierū? qꝛ adam fructū vetitū comedit ne mulierē ꝯtriſtaret ſicutdicit augꝰ. li. xiiij. de ciui. dei ca. xi. dicēsCredo illū virū ſue femine vnū vni. hōmineꝫ hoī ꝯiugē cōiugi. ad dei legē trāſgrediendam non tanqͣꝫ virū loquēti credidiſſe ſeductū. ſꝫ ſociali neceſſitudine paruiſſe Nō enī fruſtra dixit apl̓us. Adaꝫnon eſt ſeductꝰ. mulier autē ſeducta ē. qꝛip̄a qd̓ ei ſerpens locutus ē tāqͣꝫ verumeſſet accepit. Ille āt ab vnico noluit cōſortio dirimi etiā nec in cōione peccati.Nec iō minꝰ reꝰ ſciens prudenſqꝫ peccauit. hec Augꝰ ¶ Scd̓o amor mulieꝝ mūduꝫ deleuit Gen̄. vi. Uidentes filij deifilias hoīm ꝙ eſſent pulcre. acceperuntſibi vxores ⁊cͣ. Filij dei id eſt filij ſeth religioſi viderunt filias hominū id eſt deſtirpe cayn. q̄ erant curioſe et diſſolute ⁊de illis p̄ceperat ſeth filijs ſuis de volūtate dn̄i ꝙ non ꝯtraherēt mr̄imoniū cūtis. ſicut dn̄s p̄cepit filijs iſrael vt nonꝯtraherēt mr̄imoniū cuꝫ mulicribꝰ chananeis. Sꝫ ꝓcedente tꝑe trāſgreſſi ſuntp̄ceptū hoc. et abutebant̉ vxoribꝰ et exarſerūt hoīes in inuicē coeūtes ꝓpt̓ qd̓dn̄s deleuit mūdū. ¶ Tertio Ioſeph incarcerauit Gen̄. xxxix. Factū ē āt ꝙ dn̄aſua oculos iniecit in Ioſeph. et ait Dormi mecuꝫ. Qui reſpondit. Oīa ſua tradidit mihi dn̄s meus p̄ter te. Quomō er-

go poſſuꝫ hoc facere et peccare in deummeū; Accidit āt vt ait Ioſephꝰ vt publica feſtiuitas īſtaret cui etiā mulieresintereſſe debebāt. Tūc illa ſimulabat ſehabē egritudinē. et apprehc̄ ſa lacinia pallij ioſeph Ait illi Dormi mecuꝫ Qui iratus relicto pallio in manu eiꝰ egreſſꝰeſt foras Illa ꝯtemptam ſe dolens in argumētū fidei retētu palliū oſtendit viro reuertenti dicens Egreſſꝰ eſt ẜuꝰ hebreꝰ vt illuderet mihi. Ille nimis credulus cōiugi ſue. Ioſeph tradidit in carcereꝫ regis ⁊cͣ. ¶ Quarto ſalomonē ſapientiſſimum infatuauit. Naꝫ ꝓpt̓ amoreꝫ mulierū adorauit idola. vtꝫ iij. ℟. xi.De quo augꝰ dicit. li. iiij. d̓ ciui. dei ca. xi.Sicut aaron inqͥt errāti ppl̓o ad idolūfabricādū nō ꝯſenſit inductꝰ. ſꝫ ceſſit obſtrictꝰ ita nec ſalomō credibile eſt erro.re putaſſe idolis ſeruiēdū. ſꝫ blādicijs femineis ad illa ſacrilegia fuiſſe ꝯpulſum.hec augꝰ. Sꝫ adhuc qͣꝫ plures doctos etſapiētes multeꝝ amor īfatuat. ¶ Dubitatur de ſalomone vtꝝ ſit ſaluatꝰ. Dicūtquidaꝫ ꝙ ſit damnatꝰ Et hꝰ opiniōis videt̉ eſſe augꝰ. ſuꝑ psͣ cxlv. dicc̄s Salomōmulieꝝ fuit amator et reprobatus a deoEt in li. ꝯtra fauſtū dicit Quid dicam deſalomōe quē tam vehement̓ arguit ſcriptura et ꝯdemnat. Idem dicit beda ſuꝑqōnibꝰ in libris ℟. q. xxix. dicens ꝙ ſalomon de admiſſo idolatrie ſcelere nūqͣꝫ ꝑfecte penituit Naꝫ ſi fructus penitentiedignos fecerat ſatageret ante omnia vtidola q̄ edificauerat ob amorē mulieruꝫalienigenaꝝ de ciuitate tollerent̉. et nōin ſcandaluꝫ ſtultoꝝ. q̄ ip̄e cuꝫ feciſſet ſapientiſſimꝰ erronee fecerat. ſꝫ qͣſi ſapienter et recta facta relinq̄ret. In oppoſitūeſt Hieronymꝰ ſuꝑ ezechieleꝫ li. xi. dicēsde ſalomone qͣꝫuis peccaſſet. tn̄ egit penitentiaꝫ ſcribens ꝓuerbia. vbi dic̄. Nouiſſime ego egi pniaꝫ et reſpexi vt eligerem diſciplinā. Item hieronymꝰ ſuperEcc̄i. Aiunt hebrei hūc librū eē ſalomo