pluribꝰ modis fit etiā ſine actuCxlij

quāto libido magis ꝑ talia accenditur ⁊hoc ꝯtra ſeptimū errorem bagardorū qͥallegatur in cle. exͣ de heretid. ca. ad nr̄mIn quo dr̄ ꝙ mulieris oſculū cum ad hͦnon inclinat natura eſt mortale peccatūactꝰ āt carnalis cuꝫ ad hūc inclinat natura peccatuꝫ non ē. maxime cū tentat̉ exercens Ubi dicit Io. an. ſuꝑ v̓bo oſculum. Sciendū inqͥt ꝙ pcc̄m mortale pōtdici duplicit̓. Uno mō ẜm ſuā ſpē̄m vtfurtum. adulteriū. et ꝑiuriū. de iureiurā.c. ſi chr̄us Et hoc mō oſcula et amplexet tactus non ſūt peccata mortalia. cumpoſſint abſqꝫ libidine fieri. Uel ex cōſuetudine regionis vel ꝓpter pacem vel aliam neceſſariaꝫ vel rōnabilem cām Aliomodo dr̄ mortale ꝓcedens ex inordinata et mala cauſa Un̄ peccat mortalit̓ dāselemoſynā pauꝑi vt illū inducat ī hereſim. Cuꝫ ergo non ſolū deliberatꝰ ꝯſenſus in actū peccati mortalis ſed etiam indelectationē ei annexā ẜm Augꝰ. et theologos ſit peccatum mortale. ſi oſcula lidinoſa et āplexꝰ et tactꝰ fiūt ꝓpt̓ delectationem et libidinem ſūt peccata mortaliavt etiam tenet Tho. ij. ij. q. cliiij. ar. iiij.Nec mirū. cū id etiā dicat de libidinoſoaſpectu. vtꝫ. xxxiij. q. v. nec ſolo. Et falſaeſt rō eoꝝ. Si enī aliqͥd eſſꝫ mortale. qꝛnatura ad hoc non inclinat Ergo iciunare et ꝑegrinari eſſent mortalia. qd̓ ē ī ſanum. ergo non ſꝑ natura inclinat ad illaordinate ſꝫ inordinate. Iō dr̄ .xxvij. q. i.¶. Nec aliqua Ubi dicitur ꝙ ip̄e ꝯplexip̄a ꝯfabulatio et oſculatio. et coniacētiūduoꝝ turpis et feda dormitio quātuꝫ ſitdedecoris et criminis ꝯfitent̉ ¶ Quarto ſit videndo. cuꝫ quis ea intentione inſpicit ꝙ eaꝫ ꝯcupiſce̓ velit Mat. v. Quividerit mulierem ad ꝯcupiſcendum eaꝫvt ſcꝫ ꝯcupiſcentia tranſeat in affectumcordis et in ꝯſenſum rōnis. etiaꝫ ſi oportunitas aſſit. facere diſponat. iam mechatus eſt eam in corde ſuo. ꝟbi gr̄a. Si qͥsvna die centum domꝰ intraret. et in qua

libet domo talem fibi ꝑ viſum acqͥſierit.tot pcc̄a mortalia ꝯmittēt ¶ Ergo neceſſaria eſt cuſtodia oculoꝝ. Primo qꝛ veloces ſunt ad nocenduꝫ anime Iō p̄donibus ꝯꝑantur Thren̄. iiij. Oculus meꝰdepredatus eſt aīam meam Iteꝫ gen̄. iij.Uidit mulier lignum ꝙ pulcrum eratad veſcendum. vn̄ Gregꝭ. non enī eualignum ꝯtigiſſet niſi priºª incaute reſpexiſſet. Iō ꝓpheta dauid cecidit in adulteriūqꝛ vidit mulierē ſe lauanteꝫ. vt patet .i.℟. xi. Ergo mulieres debēt crura et māmillas abſcondere ne ꝓuocarent virosad malam ꝯcupiſcentiā. Et etiaꝫ viri nōdeberēt incedere impudice in pn̄tia mulieꝝ Sūt gͦ oculi cuſtodiendi dicēte Iobxxxi. Pepigi fedꝰ cum oculis meis ne qͥdem cogitarem de ꝟgine Quia oculi ſūtquaſi due porte in caſtro corꝑis nr̄i Quienim habet portas alicuiꝰ caſtri. hꝫ ipſūcaſtꝝ. Sic ſi diabolꝰ hꝫ oculos noſtrostunc habet caſtrum corꝑis nr̄i ac ꝑ hocꝯſequenter deus nihil habet in homineSecundo ſunt cuſtodiendi oculi ⁊ viſex ꝑte mulierum. qꝛ a planta pedis vſqꝫad ꝟticeꝫ capitis non eſt locus in ea ordinatus quin ſit laqueus diaboli ad capiendas animas vnde dicitur Eccī. ix. Nōreſpicies mulierem comptaꝫ. ne forte incidas in laqueū eius qꝛ diabolus vtiturmulieribꝰ pompoſe ornatis tanqͣꝫ retibꝰet gladijs ad capiendas animas. Fuit qͥdam rex et habuit filium et dicebant eimedici ꝑitiſſimi ꝙ ſi puer ille infra dece̓annos videret ſolem vel igneꝫ. omninolumine pͥuaretur. hoc eī oculoꝝ eius diſpoſitio ſignificabat Rex āt vt audiuit. inſcidi fecit ſpelūcā in quadā petra in quafiliū ſuum incluſit vt nullo modo infradecem ānos ſolem videret. Finitꝭ. autēdecē ānis de antro puer educit̉. nullammundialium rerum hn̄s noticiā. Tuncrex iubꝫ oīa ſibi ẜꝫ genꝰ ſuū ex hibēi. ⁊ oſtēdi. viros qͥdē in vno et ī alio muliēs.Hic aurum et argētum. ibi margaritas