1IODIS OXADIICDMCOIPlxxij

dicat̉ nob̓ illd̓ Iſa. Hic ppl̓us labijs mehonorat cor auteꝫ eorum longe eſt a meIō dicit̉ de ꝯſe. di. v. c. Nō mediocriterꝙ nō verbis tātū ſꝫ corde orandꝰ ē dn̄sEt in or̄one nil aliud dꝫ animꝰ cogitareqͣꝫ illud qd̓ p̄cat̉. nō enī multitudine ꝟboꝝ flecti p̄t deꝰ ⁊ hō Quia melior ē qͥnqꝫ pſalmoꝝ decātatō cū cordis puritateqꝫ totiꝰ pſalterij modulatio cū anxietatecordis. vt dr̄ in. c. nō mediocrit̓ vbi ſupͣIō dicit augꝰ. ī regula Cū oratis deumhoc ꝟſet̉ in corde qd̓ ꝓfert̉ in ore. Suꝑqͦ hugo. Sepe inqͥt oramꝰ et alibi cordeītendimꝰ: nec ip̄m qd̓ dicimꝰ recolimusSed illā or̄oeꝫ deꝰ nō exaudit. cui ip̄e q̄orat nō intēdit. Quod inſtinctu diaboliſepe fieri ſolꝫ ſciens vtilitatē orandi etnobis inuidens gr̄am īpetrādi immittitorantibꝰ cogitationū rumultus vt mentē ab or̄one diuidat et fructū or̄onis tollat. Hec hugo. Cuiꝰ exēplū legit̉ in vitaſpatrū de ſcō machario Qui cū veniſſet ad fratres ſuos orantes. vidit demones qͣſi ꝑuulos ethiopes diſcurrenteshuc atqꝫ illuc. Si alicui digitū ſuꝑ oculos poſniſſent ſtatim dormitauit. Si cuiin os miſiſſēt digitū: oſcitare eū faciebātApud aliqͦs ec̄ in mulierū ſpēs v̓tebāt̉Apud qͦſdā edificabāt aut portabāt autalia q̄cūqꝫ agentes apꝑebāt Scūs āt machariꝰ hac viſione ꝯpleta. ſingulos frēsdiſcutiebat. et ſic vnūquēqꝫ deluſū ī ſuacogitatōe īuenit. quēadmodū ꝑ on̄ſorēfuerat reuelatū Iō in pͥncipio oīm canonicaꝝ or̄onū ſolebāt ſe fratres et alij religioſi munire ſigno crucis cōt̓ra īfeſtationes diaboli. cuꝫ dicūt. Deꝰ ī adiutoriūmeū intēde Solet etiaꝫ diabolꝰ nōnūqͣꝫaliqͦs orātes viſibilit̓ moleſtare atqꝫ corpaliter. De qͦ noͣ in vitaſpatꝝ li. ij. c. xvi.Idē pꝫ d̓ ſco āthonio. ¶ Scd̓o chr̄ianꝰē obligatꝰ ad or̄oeꝫ vocalē ſic̄ ptꝫ ꝑ ſcm̄thomā in. iiij. di. xv. Iōqꝫ dic̄ apl̓s Pſallaꝫ ſpū .i. voce. pſallā et mēte et hoc adexcitādū interioreꝫ deuotōeꝫ Scd̓o ꝓpt̓

redditōeꝫ debiti vt .ſ. orās ẜuiat deo corde et ore Si tn̄ vox orātē diſtrahēt a deuotōe ab eo eſſet ceſſandū. vt pꝫ in ānamatre ſamuelis ꝓph̓e q̄ loq̄bat̉ in cordeet tm̄ labia eiꝰ mouebant̉. et vox penitꝰnō audiebat̉ vtꝫ. i. ℟. i. Dn̄t tn̄ ita ſūmiſſa voce orare ꝙ non infeſtēt celebrātemaut hoīem orātē ¶ Tertio ē obligatꝰ ador̄oem corꝑalē ſcꝫ ꝓſternendo ſe vel genua flectēdo. ſicut iudei mouēt totū corpus in or̄one Quidā orāt iacendo. Sicut orauit dauid qn̄ dep̄catꝰ ē̄ ꝓ ꝑuulo vtpꝫ. ij. ℟. xij. Et ingreſſus ſeorſum iacuitſuꝑ terrā Et ī hoc denotat̉ hūilitatis effectꝰ et p̄cipue recordatio humane fragilitatis et īfirmitatꝭ. ſic̄ Iob dicebat Memento q̄ſo dn̄e ꝙ ſicut lutuꝫ feceris meet in pulnerē reduces me. Quidā orantſedendo. Sic orauit moyſes ſedens ſuꝑlapideꝫ quē aaron et hur ponebāt ſb̓tereū qn̄ Ioſue ſuꝑabat amalech. vtꝫ exoxvij. Et deſignat̉ ꝯtēplatōnis exceſſusſeu raptꝰ. Sic orauit ſcā monica materAuguſtini q̄ ſemel fuit rapta vltra cubitum ſuꝑ terrā clamando. Uolemꝰ ī celūvolem Quidā orāt ſtādo vt iudith ſtāsante lectū holofernis orabat vt dn̄s confortaret eā Et ſignificat̉ deſideriū patrieceleſtis. ſic orabat publicanꝰ qͥ ſtās alōge⁊cͣ. vtꝫ luce. xviij. Quidā orāt oculis eleuatis in celū. ſic orabat chriſtꝰ qn̄ lazarūſuſcitauit. Quidā etiā expaſſis māibus:ſicut moyſes. ac ſi dicerēt cum ſpōſa illd̓cātici. Trahe me pꝰ te: curremꝰ in odorēvngentoꝝ tuoꝝ. Quidā flexis genibus.ſic orauit ſalomon qn̄ vtꝝqꝫ genū flexitin terrā. vtꝫ. iij. ℟. viij. ſic ec orauit paulq̄ dicebat Flecto genua mea ad deū patreꝫ dn̄i mei ieſu chr̄i Et ſignificat obedientiam quam debent habere ad deumQuidaꝫ orant proſtrati ſuper terrā Sicorauit helias in vertice carmeli cum ꝓnus in terram ſe poſuit et faciem ſuamīter genua ſua et orans dominū ſuū vtdaret pluuiā et grandis pluuia fac̄ra eſt