De miſſe ſacrificiolxvii
nituerūt hec in ſpe. hiſto.abbata ſāctificesErtio modo exponit̉ illud preceptū Hemento vt dieꝫ ſabbatiſanctifices vt illa die puriſſimeꝯtēplatōi ⁊ ꝑfecte qͥeti mētis potiſſimeintendas ab oībꝰ mūdanis occupatōibꝰte ſubtrahendo. et cultui diuino vacādoet ſingula dei bn̄ficia ꝑtractando deuotiſſime. eiqꝫ regratiando ẜm illud Iſai.Miſerationū dn̄i recordabor: laudeꝫ eiꝰdicā ꝓ oībꝰ q̄ reddidit nobis dn̄s deusnr̄. De his dicit Origenes ſuꝑ exod̓. Sideſinas inqͥt ab oībꝰ ſecularibꝰ oꝑibꝰ ⁊nihil mūdanū geras ſꝫ ſpūalibꝰ oꝑibꝰ vaces. ad ecc̄iaꝫ ꝯueniās. lectionibꝰ diuinisaurē p̄beas. ⁊ de celeſtibꝰ cogites ⁊ de futura ſpe ſollicitudinē geras. venturumiudiciū pre oculis habeas. nō reſpiciēsAd pn̄tia et viſibilia. Hec ē ꝯuerſatio ſabbati chr̄iano Hec Origenes. Forte dicētaliqͥs. Pauꝑ ſum. tātuꝫ habeo laborareꝓ oībꝰ indigentijs ꝙ bn̄ obliuiſcar ꝯtēplatōis et orois. Huic reſpōdebo ꝙ talis debꝫ diligent̓ addiſce̓ an ſua occupatio maior ſit qͣꝫ illiꝰ eximij regis dauid qͥhabuit regnū latiſſimū ⁊ t̓ras plurimasgubernare. qͥ tn̄ de ſe ip̄o dic̄. Meditatōcordis mei ī ꝯſpectu tuo ſy. ⁊ alibi Septies in die laudeꝫ dixi ribi. Circa qd̓ ēnotādū ꝙ in veteri lege qͥnqꝫ ſolebāt fieri in die ſabbati q̄ deus mandauit fieriPrīo Sacrificioꝝ oblatōeꝫ. Scd̓o deuotā oratōeꝫ. Tertō legis ⁊ ꝓph̓aꝝ recitatōeꝫ. Quarto elemoſynarū largitiōeꝫQuīto deuotā meditatōeꝫ. Hec etenimmagis debent fieri in noua lege qͣꝫ ī antiqua ſi volumꝰ deuote celebrare ſabbatū¶ De ſacrificioꝝ oblatiōe dr̄ nu. xxviij.In die ſabbati offeretꝭ. duos agnos immaculatos. vnū offeretis mane et alteꝝveſꝑe. Sꝫ magꝭ. hoc dꝫ fieri in noua lege. ſcꝫ in miſſaꝝ celebratiōe. in tꝑaliumoblatione De illo ſacrificio dicit̉ Malachie. i. Ab ortu enī ſolis vſqꝫ ad occaſuꝫ
magnū nomē meū in gentibꝰ: et in oī loco ſacrificat̉ et offert̉ nomini meo oblatio mūda Iō dicit psͣ. Immola deo ſacrificiū laudis. Itē alibi Sacrificiū laudis honorificabit me. et etiā vocat̉ ſacrificiū iuſticie ẜm illud psͣ. Sacrificate ſacrificiū iuſticie et oblationis. Et alibi.Tūc acceptabis ſacrificiū iuſtitie. Quiain illo ſacrificio deꝰ maxīe laudat̉ et ibirelucet iuſtitia diuina inquātū ē. figuraoblatiōis chr̄i in cruce. Un̄ ſcūs thos.iij. ꝑte. q. viij. ar. i. dicit Notādū ꝙ duplici rōe celebratō hꝰ ſacramēti oblatio dr̄Prīo ſic̄ dicit augꝰ. ad Simpliciū. ſolētimagines earū reꝝ noībꝰ appellari qͣrumimagines ſūt ſicut intuētes tabulaꝫ aūtparietē dicimꝰ. Ille ē cicero. ille ſaluſtius. Sed celebratio huiꝰ ſacramēti ē qͥdāimago rep̄ſentatīa paſſiōis chr̄i: q̄ verafuit īmolatio Un̄ ābroſiꝰ dic̄ ſuꝑ epl̓amad hebreos In chriſto oblata eſt hoſtiaad ſaluteꝫ ſempiternā potēs. Qd̓ ergonos ꝑ ſingulos dies offerimꝰ ad recordatiōeꝫ mortis eius eſt. Scd̓o mō quātūad effectuꝫ paſſionis. qꝛ ꝑ hoc ſacramentum ꝑticipes efficimur dn̄ice paſſionisfructu In quadā enī dn̄icali or̄one dicit̉Quotiēs huiꝰ hoſtie cōmemoratio cclebratur opꝰ nr̄e redēptōis exercet̉. Ergohoc ſacerdos in miſſa repreſentat in caſula et alijs veſtibꝰ. Illud offertoriumoffert̉ oī die ꝓpter quiqꝫ ẜꝫ thoma ī. iiij.di. xiij. Prīo qꝛ oꝫ medicinā ꝑata eſſe cōtra qͣtidiana peccata. Scd̓o vt lignumvite ſꝑ fit ī medio ꝑadiſi Tertio vt chriſtus nobis qͦtidie vniat̉ ſacramētaliteret nos ⁊ ſpūaliter Quarto vt apud nosſit in his memoria paſſionis dn̄ice Quito vt vero agno loco typici vtamur. pt̄qꝫ in die paraſceues. qꝛ tūc nullꝰ dꝫ celebrare. Quia ceſſat figura pn̄ti re figurāta Miſſa eſt figura paſſiōis chriſti tūcpn̄s. Pro declaratiōe hꝰ materie ponaꝫtres ꝯclu.ASolꝰ ſaſiones. PAMAꝯCl. cerdos