De conceptōe beate marie uirgīs

ampliꝰ in adulterij pctā cadens ꝯceptionismee feſta ſexto ydꝰ decēbris ſolēnit̓ celebres⁊ celebrāda denūciēs. Mox vt ip̄a locuta ēcelos eo vidente aſcendit. At ip̄e heremiticāvitam ducēs. qd̓ ſibi acciderat cūctis audire cupiētibꝰ enarrauit. ⁊ qͣꝫdiu vixit eademfeſta celebrauit ⁊ celebrāda p̄dicauit Et noſergo frēs kariſſimi hͦ idē nrā autoritate epiſcopali corroborāꝰ. ⁊ p̄cipimꝰ vt nullus veſtru ita ſit rebꝰ tꝑalibꝰ aūt ꝓprijs delictis occupatꝰ. qͥn btē Marie v̓gīs venerandā cōceptionē annuatim celebret. ⁊ eiꝰ horas pervnūquēqꝫ diē excepto die dn̄ico vel die nouē lectionū decātet. Un̄ etiā notandū eſt ꝙſi aliqͥs ꝓpt̓ pctōꝝ ſuoꝝ deſperatōꝫ dei officiū facere noluerit dupl̓r corā deo reus eritUno mō qꝛ peccatū fecit. alt̓o qꝛ ꝓ peccatoſuo deo ſeruire noluit. Hinc ad Petꝝ dn̄sait. Si te peccatorē ꝯſideras oportet vt a tedeū tuū nō repellas. Deū a ſe repellit q̇ ꝓpt̓pctā bonū opus facere renuit. Si nos peccatores eē recognoſcimꝰ oportet vt dei genitricē apud filiū ſuū exoratricē ⁊ auxiliatricēhabeamꝰ Si enim aduerſum nos ſummꝰiudex ꝓnoſtris facinoribꝰ iratus fuerit. ip̄anobis pōt facere filiū placatuꝫ q̄ eū genuit.Nullus erit tantus peccator in hoc ſeculoſi ip̄a filiū ſuum exorauerit ꝓ eo. q̇n recipiatveniā in futuro. Quicq̇d enī a pio filio ſuopetierit totuꝫ veracit̓ obtinebit. ¶ Quid deTheophilo dicamꝰ. Theophilus vicedominus cuiuſdā ep̄i cilicioꝝ extitit. Hic poſtqͣꝫ accuſatus apud dn̄m fuit. ⁊ a ꝓprio officio expulſus pauꝑtate ꝯtritus cuiuſdaꝫ iudei ꝯſilio. q̇ cum diabolo ꝑ artem magicaꝫvſo loquebat̉. xp̄ianitatem ſuā abnegas eidem diabolo ſemetipſum in ſeruū cōmenpauit. Un̄ valde poſt exiguū tꝑs penitensin qͣdam btē marie v̓gīs baſilica ꝑ qͣdraginta dies ante eiꝰ imaginem plorās vigilauit.Cui p̄nimio labore ⁊ laſſitudine p̄cum dormiēti apparuit btā v̓go Maria. ⁊ corripiēseū reddidit ei cyrogͣphuꝫ qḋ diabolo p̄fatiiudei dederat. qd̓ ip̄a dei genitrix ab ipſo viabſtulerat. Tūc theophilus euigilans ſuꝑpectus ſuū cyrogͣphum poſitum inuenit. ⁊

mox craſtina die hͦ ep̄o cūctiſqꝫ ciuibꝰ enarrauit. ⁊ ſtatim̄ idem ep̄s data ſibi pnīa ſalutari ⁊ abſolutiōe facta. duxit illū ante altaread cōmunicandū Cum autem corpus xp̄ide manu ep̄i accipet. deſcendit ſuꝑ illū ſpūſſanctus in ſpecie ſolis. ⁊ refulſit facies eiꝰ vtſol. Deniqꝫ in p̄fata baſilica tribus diebustotidemqꝫ noctibus agens deo ⁊ beate marie virgini grates. inſiſtens p̄cibus et conſilijs vt dies conceptionis beate virgīs Marie vt p̄dictum eſt ſolenniter celebret̉ ſpūmdeo reddidit. Ecce quia beata dei genitrixTheophilum deſperatū ad veniam reduxit. ⁊ p̄fatuꝫ p̄ſbyteꝝ triduanū mortuū etiaꝫa demonibus eripuit ⁊ ad vitaꝫ reuocauit.quanto ergo magis fratres kariſſimi beatos faciet illos qui eam aſſidue inuocabūtſi eos qui ſolo momento eam interpellauerunt miſerens iuuit. Sanctionēſes nanqꝫ⁊ romani eius matutinas cū nouē lectionibus die ſabbatoꝝ bono more decātātes gratiam eius acquirūt. Nulli ergo ſit pigrumnulli oneroſum celebrare eius feſta. Sciendum qꝛ ſicut in ſancta eccleſia colitur natiuitas eius. ſic debet excoli ꝯceptio eius. Sicut enim ad ſaluanduꝫ genus humanumolim fuit neceſſaria natiuitas. ſic fuit conceptio ipſiꝰ. Niſi conciperet̉ mīme naſceretur. Iuſſu dei cōcipit̉ ⁊ naſcit̉. Que niſi naſceretur. mūdi redemptor ex ea nō naſceret̉.Imo ſi diuina generatio ꝑſpiciat̉. ſpecialiſꝯceptōnis eius forma maior eſſe approbat̉qͣꝫ natiuitatis. Sic cōceptio beate virginismaior eſſe ꝯcludit̉ qͣꝫ natiuitas. Maius eīeſt ſanctiſſimuꝫ corpus virginis cū beatiſſima fui anima quā de nihilo creauit deꝰ cōcipi ⁊ cōiungi. qꝫ ꝑ natiuitatem in eſſe continuari. Sicut res maior eſt Adam a deocreari qͣꝫ filios Ade de matre naturalit̓ naſci. Cuius ergo natunitas ſancta eſt. eiꝰ conceptio nō immerito ſancta erit. Quiſquisigͦr preſul abbas ⁊ prelatus es. recole diligēter eius ſolennia ⁊ cunctos iube eam colerequia ſi eam toto corde amaueris nūqͣꝫ a gͣdu tuo depoſitus fueris. In memetipſo ꝓbaui qḋ aīo. Erubeſcant omīno inſenſati