De feſto preſen. ma. ad tem. in hieruſalem
prudentiā ac fidē in angelico colloquio vbitam ꝯſtant̓ loquit̉. tā prudent̓ int̓rogat. tamfacile credit. Quis nō iuſticiaꝫ miret̉. qͦniaꝫſic vniuerſa p̄cepta diuine legis adīplere ſatagebat. vt nec ad ſe ꝑtinētia q̇dā velut purificationē legalē inexpleta relinq̄ret. Ip̄iꝰ qͦꝫtꝑantia ſatis emicuit q̄ v̓ginitatis liliū in humilitatis valle ꝓduxit. Depromebāt itaqꝫ v̓tutes in cogitatōe ⁊ affectu cordis eiꝰ ineffabilē armoniā quā ip̄a creatrix ⁊ inhabitatrixeiꝰ dei ſapiētia delectabat̉ audire. choruſcabant foris qͣꝫ in ſuꝑficie ẜmones ⁊ actꝰ vndepoſſent hoīes gl̓ificare deuꝫ ⁊ ſalutis exēplaacciꝑe. Altiꝰ igit̉ intuemini frēs cariſſimi. etꝯſiderate qͣnto deuotōis affectu mariam anobis honorari voluit q̇ totiꝰ boni plenitudinē in ea poſuit. vt ꝓinde ſi q̇d in nob̓ ē ſpei.ſi qͥdē grē vel ſalutis ab ea nouerimꝰ redundare. qͥ aſcēdit delicijs affluēs. ortꝰ plenꝰ deliciaꝝ quē nō ſolū efflauerit. ſꝫ ꝑflauerit ſuꝑueniens ille auſter diuinus vt vndiqꝫ fluanta romata illiꝰ. Totis ergo medullis cordiū⁊ votis oībꝰ veneremur mariā. qꝛ ſic ē volūtas eiꝰ q̇ totū nos habere voluit ꝑ illā. Ipſaeſt apud deū aduocata noſtra q̇ nō p̄t ſuſtinere repulſaꝫ. qꝛ apud deū inuēit grāꝫ. Prouidēs q̇ppe erat. nō ſapīam vt ſalomon. nondiuitias. nō honores q̄rebat ſꝫ grām requirebat. Sola nimiꝝ eſt grā qͣ ſaluamur. Sola gratia indigemus. Quid aliud ꝯcupiſcimus. Queramꝰ igit̉ grām. ſed ꝑ inuentricēnon valet. Ceteꝝ quicq̇d illud eſt qḋ offerreparas deo. Marie commēdare memēto. ⁊qd̓ offerre deſideras. gratiſſimis illis ⁊ omīacceptione digniſſimis marie manibꝰ offerendum trade ſi nō vis repulſam ſuſtinere.Nec formides ad mariā accedere. qꝛ tantagratia eſt repleta ⁊ ſpūſctō ꝑfuſa vt fieret celis ſublimior. faſtigijs pulchrior. ſctītate gratioſior. Deniqꝫ ſi diligent̓ intēdas in mariaſingulas virtutes. in ea prorſus inuētes ſingulares q̄ videbant̉ eſſe cōmunes. Que etenim vl̓ angelica puritas illi audeat virginitati cōparari. que digna fuit fieri ſacrariuꝫſpūſſancti ⁊ habitaculū filij dei. Si reꝝ p̄cia
penſamꝰ de raritate. ſuꝑ omnes eſt illa queprima ꝓpoſuit angelicā in terris vitaꝫ ducere ⁊ propoſitū virginitatis immobile ſeruare. quia nec aliquatinꝰ titubauit angelo filium ꝓmittente. Aſcenſiones nanqꝫ in cordeſuo diſpoſuit cōuerſatiōe pariter ⁊ oratōneAſcendit deniqꝫ in montana cū feſtinatiōeDicamus pie aſcendit prius in templuꝫ vtibi preſentaret̉ ⁊ pro redemptiōe generis humani patrē ſuū in abſcōdito ⁊ cubiculo cordis oraret. Feruebat ſiquidē in qͣrenda gratia charitas. ſplendebat in carne virginitasin obſequio eminebat humilitas. Meritoꝓinde cantor ille diuinus in eiꝰ ammiratione p̄cinebat. Que eſt iſta q̄ aſcēdit plane ſuper homīes. ip̄os etiaꝫ angelos tranſcendit.Nimirū ſuꝑ angelos aquaꝫ viuam neceſſeeſt hauriat quā homībꝰ refundat. O bn̄dicta inuentrix gratie. genitrix vite. mater ſalutis fac vt ꝑ te ſuſcipiat noſ. qui ꝑ te datus eſtnobis. Fac benedicta ꝑ gratiā quā inueniſti. vt q̇ mediante te fieri dignatꝰ eſt ꝑticepsinfirmitatis ⁊ miſerie noſtre. te quoqꝫ int̓cedente participes nos faciat gl̓ie ⁊ btītudinisſue. xp̄s filiꝰ tuus dn̄s noſter. q̇ eſt ſuꝑ omnia bn̄dictꝰ deꝰ in ſecula amen.CLXXXVDe ſancto Conrado.Anctꝰ conra duęde nobilibꝰ ꝑentibꝰ ī alemania gegratie mariā. qꝛ qui qͣrit inuenit ⁊ fruſtrari nitꝰ ⁊ educatꝰ eſt Hic qꝛ vir multe honeſtatis ⁊ bonorū moꝝ fuit aduocatus a nothingo eccl̓ie ꝯſtātiēſis ep̄o toti ep̄atur auditor p̄ficitur cauſarū. Succedente aūt tꝑe in p̄poſitū maioris ecc̄ie eligit̉. Nothingo aūt ep̄oviā vniuerſe carnis ingreſſo. vocat̉ ſanctusUdalricus ecc̄ie Auguſtenſis ep̄s ⁊ ab ip̄ocorpus defuncti epiſcopi ſepelit̉. Qui clero.⁊ populo triduanuꝫ indixit ieiunium vt benignitas dei illi ecc̄ie daret placentē ſibi antiſtitem. Itatuto igit̉ die quo ad electionē vl̓potius cōmuneꝫ inſpirationem de ep̄o procedendū fuit. ſanctꝰ vdalricꝰ deſcribit ip̄m p̄poſitū beatū cōrādū talē eſſe ſic̄ ait apl̓us adThymotheū ⁊ Titum. Oportet ep̄m eſſe