De ſancto Luca

magis tenendū eſt ꝙ nō fuerit vnꝰ de. lxxij. licet aliq̇ ſic fuerint opinati. Qui tante fuit ꝑfectōis ⁊ vite vt optime ordinatꝰ fuerit qͣꝫtūad deū ⁊ qͣntū ad ꝓximū ⁊ qͣntū ad ſeipſum⁊ qͣntum ad ſuū officiū. Et in ſignū hꝰ quadruplicis ordinatōis qͣtuor faciēs hrē deſcribit̉. ſcꝫ faciē homīs ⁊ leonis bouis ⁊ aquile.Quodlibꝫ enī de aīalibꝰ habebat quatuorfacies ⁊ qͣtuor pennas. vt d̓r Ezech̓. i. Et vt hͦmeliꝰ videat̉. imaginemur aliqͥd aīal qḋ habeat caput quadratū. vt lignū quadratum⁊ in qualibet ſuꝑficie imaginemur vnaꝫ faciem. a pie anteriori faciem hoīs. a dexirꝭ faciem leonis. a ſiniſtris faciem vituli. a parte poſteriori faciem adle. Quia vero faciēsaquile ſuꝑ alias eminebat ꝓpt̓ colli ꝓductionem qd̓ in ea longū eſt. ideo d̓r qḋ erat deſuꝑ. Quodlibet etiā hoꝝ qͣtuor pennas habebat qꝛ cū q̇dlibꝫ aīal qͣſi qͣdratū imaginemur. ⁊ in qͣdrato ſint qͣtuor anguli. in qͣlibetangulo erat vna pēna. Per iſta qͣtuor animalia ẜm ſctōs qͣtuor euāgeliſte ſigͥficāt̉. qͦꝝlicet q̇libet habuerit qͣtuor facies ſcribendoſcꝫ de hūanitate. paſſione. reſurrectiōe. ⁊ diuinitate. ſingule tn̄ ſingul̓ ꝑ qͣndā appropͥationē attribuūt̉ ẜm Ihero. Matheꝰ ī hoīefigurat̉. qꝛ pͥncipal̓r circa xp̄i hūanitate immorat̉. Lucas in vitulo agens de xp̄i ſacerdotio. Marcꝰ in leone euidētiꝰ ſcribens dereſurrectiōe. Catuli enī leonū vt dicūt vſqꝫin tertiū diē qͣſi mortui iacēt. ſꝫ rugitu leōisin die tertio excitant̉. Itē qꝛ incepit a rugitup̄dicatōis. Iohānes in aqͥla ceteris altiꝰ volans ſcribēs de xp̄i diuītate. Xp̄s etiam de qͦſcribunt oīa iſta qͣtuor fuit .ſ. homo natꝰ dev̓gine. vitulus in paſſione. leo in reſurrection. aquila in aſcenſione. Per has igͦr qͣtuor faciēs in q̇bꝰ deſignatꝰ eſt Lucas ſic̄ quilibet aliꝰ euangeliſta. oſtendit̉ qual̓r ill̓ qͣtuor modis fuerit ordīatꝰ. Nam ꝑ faciē hoīsoſtendit̉ ꝙ recte fuerit ordinatꝰ quantū adꝓximū que debet rōne inſtruere. manſuetudine attrahere. ⁊ libertate fouere. Homo eieſt anīal rōnale māſuetū ⁊ liberale. Per faciem aqͥle oſtendit̉ ꝙ recte fureit ordinatusquantū ad deū. qꝛ in eo oculꝰ intellectꝰ con-

tuet̉ deū ꝑ ꝯtemplatiōeꝫ. roſtrū affectus adip̄m exacuit̉. ꝑ meditatōem. ſenectꝰ effectusabijcit̉ ꝑ nouā ꝯuerſatiōem. Aquila enimacuti lumīs eſt vt rotā ſolis irreuerberatisoculis aſpiciat. ⁊ in altū mirabiliter eleuata piſciculos ī medio maris videat. Roſtꝝetianimis aduncatū ne īpediat̉ in cibo capiendo petre allidit. ⁊ ſic vſui cibandi abileefficit. Exuſta inſuꝑ a calore ſolis ⁊ in fontēmagno impetu ſe ꝓijciens ſenectutē abijcit.calore ſolis oculoꝝ caliginē ꝯſumēte ⁊ pennas alleuiante Per faciē leonis oſtendit̉ ꝙrecte fuerit ordinatꝰ quantū ad ſe. qꝛ habuit generoſitatem ꝑ honeſtam morū conuerſatōꝫ. ſagacuate ꝑ inſidiarū hoſtiliū vitationem. ⁊ paſſibilitatē ꝑ afflictoꝝ compaſſiōeꝫLeo enī eſt animal generoſū. qꝛ rex aīaliū.Eſt ſagax. qꝛ veſtigia cauda delet cum fugit ne inueniat̉. Paſſibile qꝛ quartanā patitur. Per faciem vituli ſiuebouis oſtendꝫtur ꝙ recte fuerit ordinatꝰ quantū ad ſuumofficiū. qd̓ fuit ſcribere euangelium. Ibi eīmoroſe ꝓceſſit. qꝛ īcepit a natiuitate ꝑcurſoris ⁊ natiuitate ⁊ infantia xp̄i. Et ſic paulatim ꝓceſſi: vſqꝫ ad vltimā ꝯſummationemDiſcrete incepit. qꝛ poſt alios duos euāgeliſtas vt qd̓ illi omiſiſſent iſte ſuppleret. ⁊ qd̓ſufficienter dixiſſent omitteret. Circa tēpluꝫ⁊ ſacrificiū minoratꝰ fuit. qd̓ pꝫ in p̓ncipio ⁊in medio ⁊ in fine. Bos enī eſt aīal moroſūin vngulis fiſſum. ꝑ qd̓ intelligit̉ diſcretio imolantiuꝫ. § ¶ Uerum qualiter beaiꝰLucas in p̄dictis quatuor modis ordinatus fuerit. melius oſtendit̉ ſi vite eius ſeriesmelius indaget̉. ¶ Primo ig̓r ordinatusfuit quantū ad deum. Tripliciter auteꝫ ordinat̉ homo quantū ad deum ẜm beatuꝫBernardū. ſcꝫ affectiōe. cogitatiōe. ⁊ intentione. Affectio debet eſſe ſancta. cogitatiomunda ⁊ intentio recta. Affectione igiturſanctam habuit. qꝛ ſpūſancto plenus fuit.Iheronimꝰ in ꝓlogo ſuꝑ Lucam. Obijtinquit in bithinia plenus ſpūſancto. Scd̓ohabuit cogitationem mundā. qꝛ fuit virgocorpore ⁊ mente. in qͣ notat̉ mundicia cogitationis ipſiꝰ. Tertio habun intentionem