De circūciſione domini

in flagellatōe. ⁊ hͨ fuit noſtre redēptōnis meritū. qꝛ liuore eiꝰ ſanati ſumꝰ. Quarto ī crucifixione. ⁊ hͨ fuit noſtre redēptōis p̄ciū. tūcei q̇ nō rapuit exoluit. Quinto ī lateris aꝑtiōe. ⁊ hͨ fuit noſtre redēptōis ſacramētū. īdeenī exiuit ſanguis ⁊ a qͣ. qd̓ figurauit nos ꝑaquā baptiſmi d̓bere mūdari. q̇ q̇dē baptiſmꝰ habiturꝰ erat efficaciam a ſanguine xp̄i¶ Quartū ⁊ vltimū ē ſignaculū circūciſionis. qd̓ q̇de xp̄s hodie acciꝑe dignatꝰ ē. Uoluit āt dn̄s circūcidi ꝓpt̓ ml̓tas rōes. Prīorōe ſui vt verā carnē hūanā ſe aſſūpſiſſe on̄deret. Sciebat eī aliqͦs futuros q̇ dicerēt ip̄ꝫnō corpꝰ veꝝ ſꝫ fantaſticū aſſumpſiſſe Et iōvt eoꝝ errore ꝯfutaret voluit circūcidi. ⁊ ſāguinē ibi emittere. Corpꝰ enī fantaſticū ſanguinē nō emittit ¶ Scd̓o rōe noſtri. vt noſſpūaliter debere circūcidi monſtraret. Duplex eī eſt circūciſio ẜm Bern̄. q̇ dꝫ fieri a nobis .ſ. exterior in carne. ⁊ interiori mēte. Circumciſio exterior ꝯſiſtit ī tribus .ſ. in habitune ſit notabilis. in actiōe ne ſit rep̄henſibilis.⁊ in ẜmone ne ſit ꝯtēptibilis. Interior auteꝫſil̓r ꝯſiſtit in tribꝰ .ſ. in cogitatōe vt ſit ſanctain affectōe vt ſit pura. in intētiōe vt ſit recta.Hec Bern̄. Iteꝝ rōne noſtri. vt nos ſaluaret. Quēadmodū enī fit cauteriū ī vno mēbro vt totū corpꝰ ſanet̉. ſic xp̄s voluit portare cauteriū circūciſiōis vt ſic totū corpꝰ myſticū ſaluaret̉. Aol̓. ij. Circūciſi ei eſtis circūciſione nō manufacta ī expoliatōne corꝑiscarnis. ſꝫ circūciſione xp̄i. glo ſa. a vicijs tanqͣꝫ petra acutiſſima. Petra enī erat xp̄us. j.Coꝝ. x. Et Exo. iiij. Tulit ilico ſephora acutiſſimā petraꝫ. ⁊ orcūcidit carne p̄pucij filijſui Circūciſione ⁊cͣ. Duplicit̓ exponitur ẜmgloſam. Primo mō ſic. Circūciſi inqͣꝫ eſtiscircūciſione nō manufacta .i. humano oꝑeſꝫ diuīo .i. circūciſione ſpūali. que q̇dē circūciſio ſit in expoliatiōe corꝑis carnis. hoc eſtdepoſitōe carnalis hoīs .i. vicioꝝ ⁊ deſideriorū carnaliū. ẜm qd̓ caro accipit̉. jͣ. Coꝝ. viEaro ⁊ ſanguis regnū celoꝝ nō poſſide. ⁊cͣ.Eſtis inqͣꝫ circūciſi circūciſione non manufacta ſꝫ circūciſione ſpūali. Scd̓o modo ſicCircūciſi inqͣꝫ eſtis in xp̄o ⁊ hoc circūciſiōe

nō manufacta .i. circūciſione legali. q̄ q̇demmanufacta ſiue legalis fit in expoliatōe corporis carnis .i. corꝑis qd̓ eſt caro .ſ. cutis carnis q̇ in circūciſiōe legali aufert̉. Non eſtisinqꝫ circūciſi iſta circūciſiōe ſꝫ circūciſionexp̄i .i. ſpūali in qͣ oīa vicia āputata ſunt. Un̄Roꝝ. ij. Nō enī q̇ in manifeſto iudeꝰ eſt. neqꝫ q̄ in manifeſto ī carne eſt circūciſio ſꝫ quiin abſcōdito iudeꝰ ē ⁊ circūciſio cordis ī ſpūnō lra. cuiꝰ laus nō ex hoībꝰ ſꝫ ex deo ē. Circumciſi eſtis circūciſione nō manufacta inexpoliatōe corꝑis carnis ſꝫ circūciſione xp̄i.¶ Tertio rōne iudeoꝝ vt iexcuſabiles eētSi ei circūciſus nō fuiſſet potuiſſent ſe iud̓iexcuſare ⁊ dicere. Iō te nō recipimꝰ. qꝛ diſſimilis es patribꝰ ¶ Quarto rōne demonū.ne ſcꝫ incarnatōnis myſteriū cognoſcerentCu enī circūciſio fieret contra originale peccatu. credidit diabolꝰ ⁊ hunc q̇ circūcidebatur ſimilit peccatorē eſſe q̇ circūciſiōis remedio indigeret. Propter eandē cauſam voluit vt mater ſua virgo ꝑpetua eſſet deſponſata. ¶ Quinto rōne ꝑfecte iuſticie adimplende. Sicut enī baptizari voluit vt ꝑfectāiuſticiā. id eſt. ꝑfectā humilitatē. que eſt ſubdere ſe minori impleret. ſic etiam voluit circumcidi vt eandē humilitatē nobis oſtēderet. dum autor ⁊ dominꝰ legis voluit ſe ſubdere legi. ¶ Sexto ratiōe legis mōſayce approbande ꝙ erat bona ⁊ ſancta ⁊ cōplendaqꝛ nō venerat legē ſoluere ſꝫ adimplere Romanoꝝ. xv. Dico enim Ieſum xp̄um miniſtrum fuiſſe circumciſionis propter veritatem dei ⁊cͣ. Quare aūt circumciſio octauadie fiebat multiplex poteſt ratio aſſignari.¶ Prima ſumit̉ penes intellectū hiſtoricuſiue litteralem. Nam ſicut dicit rabi moyſeſmaximus philoſophus ⁊ theologus. licꝫ iudeus. puer in ſeptē diebus tante adhuc teneritudinis eſt quante eſt adhuc in vtero matris exiſtens. In octauo autē die fortificat⁊ ſolidatur. ⁊ ideo vt dicit noluit dominusparuulos ante octauū diem circumcidi neob nimiā teneritudinē nimiū lederent̉. Ultra octauū vero diē ipſam circūciſionē noluit plongarippter tres cauſas quas ph̓us