De PurificatōeMarie

Moderni ſunt in deuota ſuſceptōe Luceprimo. Suſcepit iſrahel pueꝝ ſuū. Beatiautem ſunt in ſecura poſſeſſione. Math.xxv. Uenite bn̄dicti patris mei poſſideteparatum vobis regnuꝫ. Eccleſia igit̉ deogratias agens. Non dicit Expectamusdeus miſericordiam tuam. qꝛ hoc fuit antiquoruꝫ Non etiam dixit Poſſidemusdeus miſericordiam tuam. qꝛ hoc eſt beatoꝝ. Sed dixit. Suſcepimus deus miſericordiā tuam qꝛ hoc eſt modernoꝝ ¶ Etpoteſt verbum ꝓpoſitum intelligi de quadruplici tēplo .ſ. materiali. virginali. ſpirituali ⁊ rationali. ¶ Ad templū quidemmateriale beata maria hodie venit ⁊ filiūobtulit ⁊ preſentauit. cū tamē nō teneret̉nec quantū ad litteralem legis iuſſioneꝫ.nec quantū ad ſpiritualem rationem. necquantū ad miſticam ſignificatōnē. Tresenim videbant̉ eſſe cauſe quare puer. xl.die in templo preſentabat̉. Una erat litteralis. qꝛ lex preceꝑat. Leuit. xij. vt mulier que ſuſcepto ſemine maſculum peperiſſet puerū. xl. die in templo preſentaret.Iſta autē cauſa xp̄m non tangebat qꝛ nōerat ꝯceptus ex humano ſemine ſed myſtico ſpiramine. Secūda cauſa erat ſpiritualis. qꝛ ꝑ hoc dabatur intelligi ꝙ deusin templum ſuum ſpirituale .i. in anmaꝫꝑ gratiam ſpiritualem ingredit̉ quandodecalogus cum fide quatuor euangelioꝝab homine obſeruat̉. Iſta ſecūda rō xp̄mſimiliter non tangebat. qꝛ plenitudinemgratiaꝝ ab inſtanti ſue ꝯceptōis receꝑat.Tercia cauſa erat quedam ratio myſtica.Per hoc em̄ dabat̉ intelligi ꝙ ſicut puerdie. xl. ingrediebat̉ templuꝫ materiale. ſicanma pueri. xl. die a ꝯceptōne vt ſepiusingrediebat̉ templū ſuum corꝑale. Iſtatercia ratio ſimiliter in chriſto locum nonhabuit. qꝛ corpus eius ꝑ. xl. dies formatum non fuit. ſed in inſtanti fuit ⁊ corpusformatuꝫ ⁊ anima infuſa ⁊ diuinitas aīe⁊ carni vnita. Un̄ Grego. in moral̓. An-

gelo nunciante ⁊ ſpirituſancto adueniētemox in vtero verbum. mox intra vterumverbum caro. Quāuis igit̉ non teneret̉voluit tamen chriſtus ſe ſubijcere legi perhumilitatem qui tamen erat ſupra legeꝫꝑ auctoritatem. In veteri em̄ teſtamentoerant quidam in lege qui ipſam legeꝫ ſeruabant ex amore. Quidam ſub lege quiipſam legem ſeruabāt ex timore. Quidāꝯtra legē qui neutro modo eam ſeruabātSupra legem auteꝫ nullus erat niſi xp̄squi legem dederat ⁊ tamen voluit eſſe inlege ſeruando ipſam ꝑ ſpontaneaꝫ voluntatem ⁊ ſub lege ſubijciendo ſe ſibi ꝑ humilitatem. Et nō ꝯtra legē ſed ꝓ lege implendo ipſam ꝑ euāgelicam veritatē quitamen erat ſupra legem ꝑ diuinam poteſtatem. ¶ Secundo poteſt intelligi de tēplo virginali. De quo tria videnda ſuntPrimo quare virgo dicat̉ tēpluꝫ. quaremedium. Et qualiter in eius medio diuina miſericordia ſit ſuſcepta. Dicit̉ auteꝫcemplum quaſi tenens amplum. Et ip̄ahabuit amplum affectū ad deum diligendum. amplum vterum ad deū capiendūamplum intellectuꝫ ad deū cognoſcendū⁊ amplum ſinum ad compatiendur. Deiſta quadruplici amplitudine bene dicit̉Eccle. xxiiij. Ego mater pulcre dilectiōis⁊ timoris ⁊ agnitionis ⁊ ſancte ſpei. Sꝫquidem amplitudo caritatis ampliauiteius affectum. Ideo dicitur Mater pulcre dilectionis. Amplitudo timoris ampliauit eius vterum. Ideo ſequit̉. Et timoris. ꝑ hoc emm demonibus eſt valdeterribilis. Amplitudo ſapientie ⁊ veritatis ampliauit eius intellectū. Iō ſequit̉Et agntōnis. Amplitudo pietatis ampliauit eius ſinuꝫ. Ideo ſubdit̉. Et ſancte ſpei. ¶ Dicit̉ autem mediū triplici rōe.Primo quia eſt medium noſtre ſalutis.Pſal. Deus noſter rex an̄ ſecula oꝑatuseſt ſalutem in medio terre .i. in vtero vrrginis glorioſe marie. cuius caro non fuit