Sextus circuicus quem Chriſtus fecit eſt qͦde ſepulchro deſcendit ī limbū/ Septimꝰ autēcircuitus quē Chriſtꝰ fecit eſt quo de limbo reſurgens aſcendit in celū. ¶ Tertiꝰ eſt qꝛ ipſūaltare ſepteꝫ vicibꝰ cū aqua benedicta ⁊ yſopo.aſꝑgitur. Vſopus nāqꝫ eſt herba parua caſidā ⁊ fleumatica purgatiua. Et ſignificat xp̄mqui fuit paruꝰ ꝑ humilitateꝫ. vt de hoc habet̉yſa. ix. ca. Paruulꝰ natus eſt nob̓ calidꝰ ꝑ caritatē. Ioh̓. xiiij. Maioreꝫ hac dilectionē nemohabet ⁊cͣ. Et eſt purgatiuꝰ fatiēs nob̓ magnapuritatē. Vn̄ legitur Heb̓. i. Purgationē pctōrū fatiens. Ab iſta yſopo ꝓfluxerūt ſepteꝫ aqͣaſperſionis. ideſt ſepteꝫ ſanguinis ꝑfuſionesQuaꝝprima ꝓfluxit in fudacōne. Tertia effluxit in corporis flagellacōne. uarta ꝓfluxitin capitis coronacōne. Quinta effluxit in manuum perforatione. Sexta vero effluxit in pedum crucifixionē. Septima in lateris apercōne. Vel illa aqua ſignificat aquam baptiſmalem quā altare cordis noſtri aſpergitur ⁊ mūdatur: que ideo ſeptiss aſpergitur. quia in ip̄obaptiſmo ſepteꝫ dona ſpūſſancti dāt̉. ¶ Quartū eſt qꝛ incenſū in ipſo altari ꝯcrematur ꝑ qd̓ſignificat̉ ipſuꝫ ſacrifitiū in ara crucis oblatūEt ſic fumꝰ incenſi exit a carbone accenſo ⁊ inaltum aſcendit ⁊ odorem reddit. Sic fumꝰ huius ſacrificij proceſſit a Chriſto inflammatoigne amoris paſſionis ⁊ compaſſionis. Aſcēdit vſqꝫ in celum. Apoca. octauo. Aſcendit incenſorū fumꝰ in conſpectu domini de manibꝰ āgeli. ideſt Chriſti qui fuit nuntiꝰ dei pr̄is. Et iōfecit odoreꝫ magnuꝫ. ēphe. v. Tradidit ſemetipſū ꝓ nobis oblationē ⁊ hoſtiaꝫ deo in odorēſuauitatis. Vel per illam ꝯcremationē incenſiſignificatur ꝙ illi qui ad altare accedūt debēthabere orationē adinſtar incenſi .ſ. feruentem.aſcendenteꝫ ⁊ redolentem. debent primo ad altare accedentes habere orationē feruenteꝫ ad īſtar caritatis ⁊ feruentē calore caritatis vt hocſcribitur Apoca. viij. data ſunt ei incenſa multa ⁊ cetera Et infra. Et accepit angelus thuribulum ⁊ impleuit nlud de igne altaris. debētaccedentes ad altare habere oracionem aſcendentē leui tate humilitatis. Eccle. triceſimoquito. Oratio humiliantis ſe penetrat nū bes. debent etiam accedentes ad altare habere orationem redolentem odore munditie ⁊ puritatis.Apoca. v. Habentes ſinguli citharas ⁊ phyalas plenas odoramētoꝝ ⁊ ceterā. Riuntū eſtquia ipſū altare criſma inungitur. Ad ſignificandū ꝙ ipſa crux fuit inucta ſanguine Chriſti qui patrem odore recreauit ⁊ ipſum ad miſericordiā delimuit. ⁊ nob̓ ſuā bn̄dictionē deditCriſma namqꝫ ſit ex balſamō ⁊ ex oleo ⁊ vtᶜqꝫ benedicto. vel per hoc etiar? ſignificatureꝫilli qui ad altare accedunt debent habere halſamum redolentis fame . Choꝝ. ij. Chriſti bonus odor ſumus deo in omni loco oleuꝫ pietatis ⁊ miſericordie. Eccleſiaſt. ix. Oleum de capite tuo non deficiat ⁊ benedictionem gratie ꝓficientis. Vnde de hoc ſic inquit psͣ. Etenim benedictionem dabit legiſlator. ibunt de virtute in virtutem ⁊cͣ. Sextum eſt. qꝛ mundis pānis ipſum oꝑitur. qui panni ſic debent eē glorioſi ⁊ precioſi ꝙ nullam habeant maculam ⁊nullam rugam ⁊ nullam deformitatem. Panin enim altare ornantes ſunt boni derici ipſaꝫeccleſiam decorantes. Vſa. xlix. Viuo ego d̓tdn̄s. qꝛ omnibus hijs velut veſtimento veſtieris. Eph̓. v. Exhibēs ſibi eecāꝫ gl̓ioſā nō hn̄tēmaculam atqꝫ rugam. aut aliquid huiuſmodi. Clerici em̄ non debent habere maculam incogitatione. nec rugam in intentione. nec aliquid deformitatis in opere: ſed debent eſſe glorioſi in famā ⁊ opimone. ¶ Secundo principaliter in verbis ſupratactis ponitur ſanctificationis effectus cū dicitur. ſanctum ſcōrum.Ipſum em̄ altare ſanctum ſanctoꝝ d̓r. qꝛ ſcīſſimum ſacramentū in eō ꝯſecratur. Sanctū nāqꝫ eſt ideꝫ qd̓ mundū. firmum ⁊ ſanguine tinctū. Eſt gͦ ipſum ſacramentum in altari conſecratum Primo. qꝛ nos mundat. Heb̓. ix. Sāgius xp̄i emundabit ꝯſcientiam noſtram ⁊cͣApoca. vij. Lauerunt ſtolas ſuas ⁊ dealbauerūt eas in ſanguine agni. Ex quibꝰ verbis pꝫꝙ ſanguis xp̄i mundat. lauat ⁊ dealbat Aundat ab actuali. lauat ab originali. ⁊ dealbat̉a veniali. In huius ſignificationē xp̄s ſanguinem fudit de manibus vt lauaret actuale. Etfudit ſanguinem de latere vt lauaret originale. ⁊ xp̄s fudit ſanguinem de pedibus: vt ſcilicet lauaret veniale. ¶ Secundo altare d̓r ſcūm.qꝛ nos firmat. Facit enim ſacramentum nosfirmos ⁊ fortes in aggrediēdo ardua. Hoc em̄ſignificatum eſt ⁊ Mach̓. vj. vbi dicitur ꝙ elephantis on̄derunt ſanguine vue ad acuendūeos ad prelium. Facit etiā ſacramentū nosfirmos ſufferendo aduerſa. vt de hoc legit̉ Hebre. xij. Recogitate eū qui talē ſuſtinuit a peccatoribus aduerſum ſe ꝯtradictionem vt nōfatigemini animis veſtris deficiētes. Sacram̄tum etiam facit no firmos perſeueranter continuando fortia. iij. ℟. xix. Ambulauit in fortitudine cibi illius ⁊cͣ. Panis cor hominis ꝯfirmat. de hijs em̄ exemplū habemus in xp̄o q̄magnanimiter aggreſſus ē ardua ⁊ cruce aſcendit. Conſtāter ſuſtinuit adu̓ſa qn̄ vulnea̓fortiter tolerauit ⁊ ꝑſeueranter ꝯtinuauit fortiaſſ. qn̄ de cruce deſcēdere noluit. Tercio ſacra