Ex quibus verbis datur intelligi ꝙ deus virgines ſanctas coronabit in capite. Ideo diciturIn capite eiꝰ corona duodecim ſtellarū. Ornabit etiā deus virgines in corpore. Ideo dicitur.Ꝙ erat amicta ſole. Decorabit etiam deꝰ virgines in pede. Iō dicitur. ꝙ luna erat ſub pedibus eius tanꝙͣ ſcabelluꝫ ⁊ fecundabit in ꝓleEt ideo dicit̉. ꝙ erat in vtero habens. Chriſtūem̄ ſemper portabunt in vtero ꝑ glorioſā fruitionem. Etiam in iſto agro inuenitur lapis p̄tioſus celeſtis gratie. de quo dicit̉ Math̓. xiij.Inuenta autē vna pretioſa margarita abijt⁊vendidit omnia q̄ habuit ⁊cͣ. Homo nāqꝫ habet res temporales ꝓpinquos ⁊ corpꝰ ⁊ am̄aꝫTunc enim homo om̄a que habuit vendiditquādo ꝓ deſiderio r̓gni celeſtis mundana ⁊ terrena ꝯtempſit. parentes deſerit. ⁊ corpus morti exponit. ⁊ animā racōni ſubijcit. Iſto modobeata Katherina regnum celoꝝemit. Nam cuꝫeſſet filia regis terrenū regnum ⁊ omnia mundana ꝯtempſir. Matrimoniū vnde filios ⁊ heredes habere potuiſſet vilipendit. ⁊ corpꝰ ſuummorti tradidit. ſenſualitatē ſuam ⁊ racōnem p̄cepto ⁊ ꝯſilio dei obedire coegit. Et reuera iſtamargarita celeſtis glorie ē valde p̄tioſa: de cuius precōſitate dicitur pͥ. Corint̓. ij. Quod oculus non vidit nec auris audiuit. nec in cor hominis aſcendit que preparauit deus diligentibus eū. Sancti enim viri merentur videndo corde per fidē. Audiendo. ideſt obediendo aure cordis per operationem. diligendo ⁊ amando cordeper feruorem. Sed tamen nūc plus recipiētꝙͣ meruerit oculus fidei recte vel auris obedientie ⁊ operacōnis bone vel corcaritatis feruide.Iſta margarita ⁊ lapide p̄tioſo celeſtis gloriedeus beatam Katherinā hodi e cōronauit. Iuxta illud pͣs. Poſuiſti in capite eius coronā delapide pretioſo. Rogemus ergo dominuꝫ quieſt coronā ⁊ beatitudo ſanctoꝝ ꝙ mei̓tis ſācteKatherine ⁊ aliorū ſāctoꝝ: de quibus locuti ſumus. iſta enim corona nos in celeſtibus coronet. qd̓ ipſe nobis ꝯcedere dignetur Chriſtuſdeus noſter qui ſine fine viuit ⁊ r̓guat in ſecula benedictus amen.¶ De dedicatione eccleſie Sermo primus.MAIAnctificaui domū hanc quaꝫ edificaſti vt ponereꝫ nomen meū ibi inſempiternū. iij. Reg̓. ix. Iſta verbadixit deꝰ Salomoni poſtꝙͣ tēplū deiedificauit ⁊ dedicauit. Feſtū nanqꝫ dedicacōiseſt magne auctoritatis. Trahit enim auctoritatē a tēꝑe legis nature. Gen̄. xxviij. Tulit Iacob lapidem quem ſuppoſuea̓t capiti ſuo ⁊ erexit in titulum fundēs ꝯleū deſuper. A temporelegis ſcripte. Exo. vlti. Aſſumpto vnctionis vleo vngens tabernaculū ⁊cͣ. A tꝑe legis gratie.Ioh̓. x. Facta ſunt encenia iheroſolimis ⁊cͣ. vbi dicit beda loquens de hac ſolemnitate. Illam feſtiuitatem eo maiori deuotione celebrare ꝯuenit quo eam redemptori noſtro grauiſſimā eſſe cognouit: adeo vt in eam ingredi tēplū ⁊ ſecmonem ad populū facere ⁊ diuinitatis ſue ſacramenta pandere dignatus eſt. Inpredictis gͦ verbis tria notant̉. Primū eſt domus dei edificatio cum d̓r. quam edificaſtiſ ſecundū eſt ipſius domus edificate dedicatio.cū dicitur. ſanctificaui domū hanc Terciuꝫeſt ipſius edificate ⁊ dedicate finalis intētiocū dicitur. vt ponerem nomen meū in ſempiternū. Circa primū .ſ. circa ipſius domus edificationem notandū ꝙ domus dupl̓r ꝯſideraripōt. Aut ꝓut eſt in fieri. aūt ꝓut eſt in factuꝫeſſe. Si ꝓut eſt in fieri: tunc tria requirunt̉. dequibus ſic dicit Ambroſius in examē. Bonuſartifex primo fundamentū ponit. fundamento edificatiōis poſito membra diſtinguit. Adiungit ornatū. In hac gͦ domo dei q̄ eſt eccīadei militans ponitur fundamentū qd̓ eſt xp̄siheſus. Ipſe em̄ xp̄s in edificio eccleſie ponit̉in imo ꝑ fidem velut lapis primarius a. Choꝝiij. Fundamentū aliud nemo ponere pōt preter id qd̓ poſitum eſt qd̓ eſt xp̄s iheſus. Et ponitur in ſummo per ſpem tanꝙͣ lapis angularis. Eph̓. ij. Ipſo ſummo angulari lapide xpoiheſu. Ipſa em̄ ſpes dicitur lapis angularis.qꝛ hoīem cū deo ꝯiungit. Ponit in medio percaritatem tanꝙͣ vinculū ſiue cementū ad inuicem ipſos filios ꝯiungens. Gal̓. iij. Super oīaaūt hec caritatem habete qd̓ eſt vnniculū ꝑfectionis debet namqꝫ ipſum fundamentū ad orientem dirigi. ⁊ hoc tribus de cauſis. de quibꝰſic dicit damaſ. li. iiij. deus ꝑadiſum in eodeꝫẜm orientē plantauit. Vnde hoīem tranſgreſſum exulem fecit. ⁊ ante ꝑadiſum ex occidētehabitare fecit. Anteꝙͣ gͦ primā exquirentes. ⁊ad ipſum reſpicientes ad orientem adoramꝰ.Sed ⁊ deus crucifixus ad occidentem reſpi ciebat. Et ita adoramus ad ipſum reſpicientes.⁊ aſſumptus ad orientem ſurſum ferebatur.Et ideo ita veniet quemadmodum viderunt eum euntem in celum. Ipſum ergo exſpectātisad orientem ad orandum vadimus. ⁊ verſusorientem adoramus. Et reuera fund amentoedificationis poſito membra diſtinguunt̉. q̄quidē membra eſſe dicuntur ſacrariū. chorꝰ⁊ corpus. de quibꝰ ſic dicit richardus de ſāctovictore. Sacrariū eccīe ſignificat ordineꝫ virginū. Chorus vero ſigͥficat ordinem continentiū.ſed nauis dicitur ſignificare ordinē ꝯmugatoꝝ