atteſtatur ſue in agne ſapientie ⁊ ſue magrercū deo amicicie. ⁊ ſue magne abſtinentie. Sepulta eſt namqꝫ beata katherina in mōte ill̓oin quo deus legeꝫ ſue ſapīe dedit moyſi. ⁊ inquo ipſe familiariter cū moyſe velut ⁊ quēadmodū amicus ad amicū loquit̉ locutus fuit.In quo ſiquidē monte moyſes. xl. diebꝰ ⁊ nōctibus ieiunauit ad ſignificandū ꝙ beata katherina dei fapīa plena fuit. ⁊ cū deo multuꝫ⁊ ſingularem familiaritatē habuit. ⁊ ab omni amore mundi abſtinuit ꝑfecte Tercio beata katherina habuit miraculū glorioſum. qꝛde eius corpore oleū emanauit. ꝑ qd̓ datur intelligi ꝙ ipſavalde pia ⁊ miſericor s extitit. ꝑoleum em̄ mīa ⁊ pietas deſignat̉ Oleum nāqꝫhꝫ virtutem penetraciuā. Psͣ. Sicut oleū in oſſibus eius ⁊cͣ. Oleum etiā habet virtutē impīgͣuatiuā. Psͣ Impinguaſti in oleo caput meum. Oleum etiā habet virtutem letificatiuamIdem psͣ. ſic dicit. Vt exhilaret facieꝫ in oleoHabet etiā oleū virtutem leuatiuā. qꝛ ſuꝑ ceteros liquores eleuat̉. Per que datur intelligiꝙ ipſa mīa ⁊ elemoſina dyabolū pe netrandovulnerat cū ſit lancea dei. Vnde de helya dicitur Ecc̄. xxviij Suꝑ ſcutum potentis ⁊ ſuꝑ lanceā aduerſus inimicū ſuum pugn abit. deinde etiā impingnat cū ſit adep̄s dei. Osͣ. Ex adipe frumenti ſaciat te. Vnde dixit oliua Iudi.ix. Nunquid poſſum deſerere pinguedinē meam qua dij vtuntur ⁊ hoīes. Conſcīam letificatcū ſit vinum. Vnde psͣ. Vinū letificat corhominis. Vnde dixit vitis ibidem. Nunquidpoſſum deſerere vinū meum qd̓ letificat deum⁊ hoīes? Animam ad deū eleuat ⁊ ſibi aſſimilat: cū ipſe ſit imago. Sicut enim oleum ſuꝑnatat oībus liquoribus: ſic miſericordia animam ad dei ſimilitudinē eleuat pre ceteris virtutibo. Math̓. vi. Eſtōte miſericordes ſicut ⁊ pr̄veſter celeſtis miſericors eſt. ¶ Scd̓ in iſto agro inuentū eſt argentum diuine ſapīe ⁊ cloquentie. de quo dicitur in psͣ. Aoquia dn̄i eloquia caſta argentū igne examinatū ⁊cͣ. Eſtem̄ vt hētur Iacō. iij. quedā ſapīa deſurſum.⁊ iſta eſt ſapīa dei. quēdam vero eſt ſapīadeorſum ⁊ iſta eſt ſapīa dyabo lica. Inter ſurſuꝫaūt ⁊ deorſum relinquitur qd̓dam mediuꝫ. qꝛinter ſapīam diuinam ⁊ mundanā eſt dyabolica. ⁊ inter diuinā ⁊ dyabolicā eſt ſapīa mūdi ſeu mundana media. Sapīa aūt dei ſeu diuina ꝯſiſtit in dei cognitione. Ihere. ix. In hocglorietur qui gl̓iatur ſcire ⁊ noſſe me. Sapīaetiam dei ꝯſiſtit in preceptorum dei obſeruatione. Augͥ. Sapīa dei eſt non eloquia dei ſcire:ſed ſcd̓m eloquia dei in dei ⁊ proximi dilectiōevinere. Augꝰ. Ille tenet quod latet ⁊ qd̓ paret in diuinis ſermonibus. qͥ caritatem ẜuatin moribus. Sed iſtam diuinam ſapīam beata katherina habuit. qꝛ ⁊ vnum foluꝫ deumcognouit ⁊ mandata ⁊ conſilia ſeruauit ⁊ vſqꝫ ad mortem ipſumdilexit. Sapīa autem mūdana diuiditur in tres ꝑtes .ſ. in ethicaꝫ quedocet informare. ⁊ yconomicam que docet familiā bene regere. ⁊ politicam q̄ docet vrbes ⁊regna ſapientet̉ diſponere. Primam ſapīamhabet ⁊ habuit beata katherina que ſe omnivirtute ⁊ moꝝ honeſtate ꝯpoſuit. Secundametiam ſapīam habuit beata katherina. qꝛ palaciū ſuum ⁊ familiam ſapienter ⁊ bene rexit.erciam ſapīam etiam beata katherina habuit. qꝛ regnū ſuum ꝓuide gubernabat ereta namqꝫ ſapīa in tres ꝑtes diuiditur vt ibidem dicit Iacobus .ſ. in terrenam. qͥ ꝯſiſtit inappetitu cupiditatū. Animalem que ꝯſiſtit inexpletione voluptatum. ⁊ dyabolicam que cōſiſtit in appetitu honoruꝫ. ſed tamen beata Katherina primam ꝯtempſit inquantuꝫ omniaterrena deſpexit. Secundā inquantuꝫ voluptates abhorruit ⁊ virginitatem ſeruauit. Terciam etiā beata Ratherina ꝯtempſit inquantūhonores mundanos deſeruit. ⁊ humilitati ſededit. ¶ Tercio in iſta domo inueniunt̉ duolapides precioſi. Vnus eſt virginalis mundicia. ⁊ alius eſt celeſtis gloria. Eſt em̄ virginitas valde precioſā ⁊ ideo non denupta. ſed devirgine voluit naſci. Et angelo. qꝛ a iohanneeuangeliſta virgine voluit adorari. Et toti mūdo. Vnde dicit Iheromiinus ꝯtra iouinianumRomanus ppl̓s quanto honore virgines ſemꝑ habuit. hinc apparet conſules ⁊ imꝑatores⁊ in curribus triumphantes. ⁊ omnis dignitatis gradꝰ eis de via cedere ſolitus eſt. Precioſitas nāqꝫ virginitatis ex hoc aꝑꝑet. qꝛ deusvirginitatem inultū honorauit. ⁊ multū zelat⁊ multū precminet ⁊ exaltat. ⁊ multū remūerat. Multum quidem honorat. qꝛ ipſas virgines fecit ioculatores ſuos. familiares ſuos. domicellos ſuos ⁊ ſeruitores ſuos. Iſta tria tanguntur Apo. xiij. vbi ioh̓es de virginibus loq̄tur dicens Cantabant quaſi canticum nouūante ſedem. ⁊ nemo poterat dicere illud. Eccequia ſunt ioculatoe̓s dei. deinde ſubdit. Hij ſequunt̉ agnum quocunqꝫ ierit. Ecce qꝛ ſunt defamilia dei. deinde ꝯcludit. Sine macula ſūt ante thronum dei. Ecce qꝛ ſunt domicelli ⁊ ſerui inmenſa dei. Patet etiam eius precioſitas. quīadeus ipſam virginitatem multum glorificauitHoc ſignificatum eſt Apocal̓. xij. vbi diciturSignum magnū apparuit in celo mulier amicta ſole. ⁊ luna ſub pedibus et in capite eiuscorona ẜuodecim ſtellarum. ⁊ in vtero habes